十一真

原文：注解：(1)[莲对菊]荷花和菊花，见二冬“山茶对石菊”句；(2)[凤对麟]凤凰和麒麟，凤凰见八齐“鸾对凤”句。麒麟是传说中的一种动物，雄性称麒，雌性称麟，长有龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾，被古人视为仁兽、瑞兽。(3)[浊富对清贫]浊富，不义而富；清贫，清寒贫苦但廉洁守节。(4)[渔庄对佛舍]渔庄指南宋范成大石湖别墅，佛舍指上方山楞(lénɡ)伽(qié)寺，二者位置相对，均在今苏州石湖（石湖是太湖的一个内湾）；(5)[松盖对花茵]松盖，形容松枝茂密，状如伞盖；茵是铺垫的东西，茵席；花茵是花开的密集，像茵席铺地一样。(6)[萝月叟]萝指爬蔓(màn)类植物；叟是年老的男人；萝月叟是月下走在藤(ténɡ)萝(luó)盘绕的山路上的老人，出自李白诗《下终南山过斛(hú)斯山人宿置酒》：“暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆(jīnɡ)扉(fēi)。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。”取其中的“山月随人归”和“青萝拂行衣”句。(7)[葛天民]葛天氏时代的人，指无忧无虑、无拘无束的人。葛天氏是远古时代的一个帝王，发明了乐舞，也发明了用葛来织布和穿衣。葛是一种缠绕植物，茎可编篮做绳，纤维可织葛布，块根叫做葛根，可制淀粉，也可入药。(8)[国宝对家珍]国宝，国家的宝物；家珍，家中的珍宝。(9)[草迎金埒马，花醉玉楼人]埒是矮墙，特指马射场四周的土围墙；金埒(liè)，晋朝王济生活奢侈，挥金如土，他十分爱马，当时洛阳土地昂贵，而王济买地为埒却毫不心疼，而且用钱铺地，被人称为金埒；草和马可理解为实指，即马的草料。玉楼代指华丽的楼阁；花醉可理解为虚指，即人沉醉在如花的歌姬之中。又这两句似转自明吴伯综诗《大驾春巡诗应制》：“君王马上索诗篇，杜甫诗中借一联。金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天。”埒即勒，套在牲畜头上的笼头；金勒马是戴有精致马具的马；杏花天是杏花开放时节，指春天；马在草地上嘶叫，人喝醉了酒。(10)[巢燕三春尝唤友]三春是春天的第三个月，一般在农历的四月。燕子一般在农历四到六月繁殖，连续产两窝，第一窝在四月至五月初，产卵四到六枚；第二窝在五月中旬至六月初，产卵二到五枚；半个月左右幼鸟出壳，二十天左右出飞，再过五六天即可自己取食。这句话是说四月份小燕子已经孵(fū)出来，开始啼叫了。(11)[塞鸿八月始来宾]塞鸿是塞外的鸿雁；鸿雁是定期迁徙的候鸟，每年农历二月底三月初返回我国东北和西伯利亚地区繁殖，到了秋冬季节，它们又会成群结队地飞往南方去过冬；八月是我国能看到雁南飞的时间；宾是宾客，因为塞北才是鸿雁的家乡，它们经过中原地区时就好像是客人一样。(12)[古往今来，谁见泰山曾作砺]砺是磨刀石；泰山作砺是泰山变成一块小小的磨刀石；比喻遥遥无期，不可能出现的情况。古代朝廷分封诸侯时，誓词中有“使黄河如带（黄河变得像衣带那样细），泰山若厉（砺），国以永宁，爰(yuán)及苗裔(yì)”的话，来保证受封者及其子孙享国永久。(13)[天长地久，人传沧海几扬尘]即沧海桑田和东海扬尘，出自麻姑献寿的故事。东汉桓(huán)帝时，神仙王远来到一个名叫蔡经的人家里，派使者去请仙女麻姑，麻姑下凡时，众人看到她只是个十八九岁姑娘的模样。麻姑和王远寒暄了一阵，说自从上次见面后，我看到东海三次变为桑田；不久前又去了趟蓬莱，发现那里的水比昔日浅了一半，可能不久后又会变成陆地吧。王远也感叹说，古代的圣人也曾说过海中会飞扬尘埃这样的话。因为沧海变成桑田需要很长的时间，而麻姑看上去十八九岁的年纪已经经历了三次，所以麻姑也成了高寿的代称，过去民间为女性祝寿时多赠送麻姑像，称为麻姑献寿。

原文：兄对弟，吏对民。父子对君臣。勾丁对补甲，赴卯对同寅。折桂客，簪花人。四皓对三仁。王乔云外舄，郭泰雨中巾。人交好友求三益，士有贤妻备五伦。文教南宣，武帝平蛮开百越；义旗西指，韩侯扶汉卷三秦。

注解：(1)[兄对弟，吏对民，父子对君臣]本义解。(2)[勾丁对补甲]勾是捉拿、逮捕；丁是壮丁、成年男子；勾丁即征兵，抓丁拉夫。甲是铠(kǎi)甲，古代士兵的护身衣，这里指士兵；补甲即补充士兵，征兵；(3)[赴卯对同寅]卯

是报到，旧时官署规定在卯时点名报到，然后开始办公；赴卯即上班的意思。寅指同僚；同寅即同事。(4)[折桂客，簪花人]均指考中进士。折是摘取；桂是桂树的枝条；古代科举考试正逢秋季桂花开，故用折桂来比喻考试得中。簪花是插花于冠，古代殿(diàn)试得中进士后，要簪花以显示荣耀。(5)[四皓对三仁]四皓见八齐“甪(lù)里先生，策杖垂绅扶少主”句。三仁即孔子所说“殷(yīn)有三仁焉(yān)”，指殷末的微子（商王帝乙的长子，纣(zhòu)王的庶兄，微子、微仲与纣王三人同母，但因其母在生微子和微仲时尚为妾，生纣王时已为妻，当时的太史说，有妻之子而不可置妾之子，所以立纣为太子，而不是立长子微）、箕子（帝乙的弟弟，纣王的叔父）、比干（帝乙的弟弟，纣王的叔父）三位贤人。因商纣王暴虐，三人屡次劝谏没有效果，微子便逃到微（即微子的封国，原在今山西省潞城县东北，后微子又迁到山东梁山西北），成了宋国的始祖；箕子装疯变成了奴隶，后来带领族人出走至朝鲜半岛北部，建立了箕子朝鲜；比干剖心而死，后被周武王封为国神。比干是林姓始祖，其墓地在河南省卫辉市，有孔子用剑所刻“殷比干莫”四字碑文。(6)[王乔云外舄]舄(xì)是鞋。东汉王乔有仙术，他做叶县（河南省平顶山市）令时，每个月的初一和十五都来朝见皇帝（叶县到洛阳的直线距离 140 公里），但是不见车马。皇帝对他行动迅速感到奇怪，就让人暗中观察，后来接到报告说，王乔每次来的时候都有一对野鸭飞来。于是人们张网捕捉，结果只捉到一只鞋。(7)[郭泰雨中巾]东汉郭泰是个很有名的人物，有一次下雨时他的头巾折起了一角，人们以为他是故意为之，就觉得很雅观而纷纷效仿，就都把头巾折起一角。(8)[人交好友求三益]三益，即友直（正直）、友谅（宽容）、友多闻（见多识广）；交友要交这样的朋友。(9)[士有贤妻备五伦]五伦是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系，其准则为忠、孝、悌(tì)、忍、善，即君臣之间有礼义之道，故应忠；父子之间有尊卑之序，故应孝，兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善。又：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。(10)[文教南宣，武帝平蛮开百越]文教，文明、教化；南宣，推广到南方；百越，亦作百粤，我国古代南方各地族群的总称，也指其居住地，在两广和海南岛一带。汉武帝时统一了南方百越之地，设立郡县，推广中原文化。(11)[义旗西指，韩侯扶汉卷三秦]义旗指秦末农民起义；西指，因秦都城咸阳地处西方，西指即反抗秦王朝；韩侯指初汉三杰之一的韩信；三秦，项羽封刘邦为汉王，辖陕南及巴、蜀之地；但为了牵制刘邦，又将陕西的关中和陕北一分为三，封秦降将章邯、司马欣、董翳(yì)三人分别管辖，因为是分封给了秦朝的三个降将，故称为三秦；现在的三秦含义范围扩大，包括了整个陕西省，即陕北、关中、陕南的合称；卷三秦是说刘邦听从韩信的建议，取得关中之地，为楚汉相争打下了基础。

原文：申对午，侃对訚。阿魏对茵陈。楚兰对湘芷，碧柳对青筠。花馥馥，叶蓁蓁。粉颈对朱唇。曹公奸似鬼，尧帝智如神。南阮才郎差北富，东邻丑女效西颦。色艳北堂，草号忘忧忧甚事；香浓南国，花名含笑笑何人。

注解：(1)[申对午]是干支记时，分别指代傍晚和中午，见十一真“赴卯(mǎo)对同寅(yín)”句。(2)[侃对訚]侃即侃侃如也，说话理直气壮，不慌不忙；訚即訚訚如也，和悦而正直地争辩。(3)[阿魏对茵陈]两味中药。阿魏性味苦、辛，温，归肾、胃经；茵陈性味苦、辛，微寒，归脾、胃、肝、胆经。(4)[楚兰对湘芷]楚是楚地，即两湖一带，特别是湖北；湘指湖南；兰和芷都是香草，常用来比喻品行高洁的人物。兰花是我国传统名花，以芳香著称，又因其叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以高洁清雅的形象而被喻为花中君子。我国兰花主要有五大类，即春兰、蕙(huì)兰（中国兰，古称为蕙，是我国兰花的中心）、建兰、寒兰、墨兰。尧、舜、禹时将蕙兰和白芷（一种伞形科植物）合称“蕙芷”，孔子称其为“王者之香”。蕙芷代表着中华民族的文化精华，也是中国和人民的象征。(5)[碧柳对青筠]碧绿的柳树和青色的竹子，筠是竹子的青皮，也是竹子的别称。(6)[花馥馥，叶蓁蓁]馥(fù)馥，香气很浓；蓁蓁(zhēn)，茂盛的样子；即花香袭人，枝叶茂盛。(7)[粉颈对朱唇]洁白细腻(nì)的颈项，红红的双唇；形容女子貌美。(8)[曹公奸似鬼]曹公即曹操，即说他为人奸诈。实际上曹操是个大英雄，只是小说《三国演义》里面把他写的很奸诈；(9)[尧帝智如神]尧帝即唐尧，三皇五帝之一，其人十分聪明，其智如神。(10)[南阮才郎差北富]即南阮北阮。魏晋时期，阮籍与侄子阮咸两人住在路南，非常贫穷但很有才能；其他阮姓宗族住在路北，很是富有。按照当地风俗，七月七日要把衣服拿出来晾晒，结果北阮晒的衣服纱罗锦绮光彩夺目，而路南的阮咸则在竹竿上挂了几条粗布短裤（穷人穿的衣服，魏晋名士夏天穿以表示洒脱），并说我未能免俗，姑且如此而已。南阮虽然家贫，但其门第和身分并不减；(11)[东邻丑女效西颦]即东施效颦(pín)。效是仿效，模仿；西是西施，是我国历史上四大美女之一；颦是皱眉头。西施有心痛的毛病，但她手扶胸口、皱起眉头的样子却比平时更加漂亮；同村女子东施见了觉得很美，于是也模仿西施心痛的样子，但因为她本来就长得丑，再加上刻意模仿西施的动作，反而让人觉得更丑了。这句话是说学别人的长处没学到家，效果反而更差。[中国古代四大美女]：西施、貂(diāo)蝉(chán)、王昭君、杨玉环，有沉鱼落雁之美、闭月羞花之貌；另有说指褒(bāo)姒(sì)、西施、妲(dá)己(jǐ)、杨玉环（笑褒姒、病西施、狠妲己、醉杨妃）。(12)[色艳北堂，草号忘忧忧甚事；香浓南国，花名含笑笑何人]北堂，指古代士大夫家的主妇居室，后来转而代称母亲；忘忧，即忘忧草，又称疗愁花、萱(xuān)草、宜男草等；古代游子远行前，会在母亲居住的北堂前种萱草，希望借此减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧，因此萱草被称为“忘忧草”，母亲也因此被称为“萱堂”，如唐朝孟郊《游子诗》：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母倚堂门，不见萱草花。”含笑花，又名含笑美、笑梅、山节子、白兰花、香蕉花等，其香气浓郁，类似于熟透的香蕉，生于我国南方，故称为香浓南国。