传承国学经典 弘扬传统文化
古诗:感遇.其一(张九龄)
草木有本心,何求美人折?
2019-1-6  热度:1442  作者:[唐]张九龄
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    [平水韵.古韵查询]             [音乐.知识]             

兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

欣欣此生意,自尔为佳节。

谁知林栖者,闻风坐相悦。

草木有本心,何求美人折?




男生吟诵:       女生呤诵:

节奏:二、一、二

平仄:不严格

押韵:仄韵部(入声)

特点:句中,对句,邻句无律诗严格的“平仄”。古诗押韵也可用平水韵的仄声,甚至仄声的邻韵。颔联、颈联无对仗要求。


附:传统文化体系


文字书写:(心:xīn):楷体


哲学思想

心(拼音:xīn)是现代汉语常用字。“心”本意是心脏。古人认为心是思维的器官,因此把思想、感情都说做“心”。又由思维器官引申为心思、思想、意念、感情、性情等,又引申为思虑、谋划。心脏在人体的中央位置,故“心”又有中央、中心、中间部位等。本文正是寓草木的本心,展示作者从容超脱的襟怀,和思想的提升。

道德

清雅高洁

演奏:




直译

兰叶葳(wēi)蕤(ruí)桂华皎洁。

春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

欣欣生意,自尔佳节。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。

谁知栖(qī)者,闻风相悦。
谁想到山林隐逸的高人,与花草相对而坐,闻到芬芳因而满怀喜悦。

草木本心,何求美人折! 
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!

注解:[葳蕤]:枝叶茂盛而纷披。[]:因而(按情境理解,与花草相对而坐);[本心]:天性。

韵译

兰叶葳(wēi)蕤(ruí)桂华皎洁。

泽兰逢春茂盛芳馨,桂花遇秋皎洁清新。

欣欣生意,自尔佳节。

兰桂欣欣生机勃发,春秋成佳节良辰。

谁知栖(qī)者,闻风相悦。

谁能领悟山中隐士,闻香生仰慕之情?

草木本心,何求美人折!

花卉流香原为天性,何美人采撷扬名。

评析

    此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴,自比兰桂,抒发诗人孤芳自赏,气节清高,不求引用之情感。

    诗一开始用整齐的偶句,以春兰秋桂对举,点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句,写兰桂充满活力却荣而不媚,不求人知之品质。上半首写兰桂,不写人。五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。

全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀,另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应,旨诣深刻,于咏物背后,寄寓着生活哲理。

创作背景(什么样心景写什么样的诗)

张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首唐玄宗开元二十五年(737年),张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭馋毁,忠而被贬,“每读韩非《孤愤》,涕泣沾襟”(徐浩《张公神道碑》),遂作《感遇十二首》。

张九龄出生官宦世家。少聪慧能文,弱冠参加科举考试获中进士,为秘书省校书郎、右拾遗。又登“道(móu)伊吕”制科,为左拾遗。他曾上书唐玄宗李隆基,主张重视地方官人选,纠正重内轻外风气;选官应重贤能,不循资历。后因与主政者不合,一度辞官返回家乡。期间,主持修筑梅关古道上的大庾岭驿道,保障了南北交通要道的畅通。唐开元六年(718)返回京城,宰相张说重其文才,称为“后出词人之冠”。开元十一年(723)被任为中书舍人。及张说罢相,因受权力斗争风波的牵连而被调往外地任官。开元十九年,玄宗召为秘书少监、集贤院学士,再迁中书侍郎。由于他才学超群,风度亦甚佳,因而颇受玄宗的赞赏。开元二十一年,被任为中书侍郎、同中书门下平章事(丞相),主理朝政。他建议于河南屯田,引水种稻,遂兼河南稻田使。
  其时,唐朝处在全盛时期 ,但却又隐伏着种种社会危机。张九龄针对社会弊端,提出以“王道”替代“霸道”的从政之道,强调保民育人,反对穷兵黩(dú)武;主张省刑罚,薄征徭,扶持农桑;坚持革新吏治,选贤择能,以德才兼备之士任为地方官吏。他的施政方针,缓解了社会矛盾,对巩固中央集权,维护“开元盛世”起了重要的作用,因而被后世誉为“开元之世清贞任宰相”的三杰之一。
  在主理朝政时敢于直言向皇帝进谏,多次规劝玄宗居安思危,整顿朝纲。玄宗的宠妃武惠妃,欲谋废太子李瑛而立己子时,命宫中官奴游说九龄,九龄叱退使者,及时据理力争,从而平息了宫廷内乱稳定了政局。而对安禄山、李林甫等奸佞(nìnɡ)所为,张九龄更痛斥其非,并竭力挫败其阴谋。
  玄宗欲以范阳(今北京)节度使张守圭为相,以朔方(今宁夏灵武南)节度使牛仙客为尚书,九龄都反对,玄宗不悦,唐玄宗被李林甫的谗言所惑,玄宗遂于开元二十四年迁九龄为尚书右丞相,罢知政事。罢相后不久又因他荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客,触怒玄宗,坐“举非其人”,贬为荆州长史。
  开元二十八年(740),张九龄因病在韶州曲江逝世。

作者介绍

张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。

朝代轴线

三皇五帝、夏、商、周[西周、东周(春秋、战国)]、秦、西汉、新朝、玄汉、东汉、三国时期(魏、蜀、吴)、(西晋、东晋)、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]、隋、(作者:张九龄.678-740、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清、中华民国、中华人民共和国



参考文献:
[1]霍松林. 含蓄蕴藉 寄托遥深——说张九龄《感遇》(十二首选二)[J]. 名作欣赏,1982(01):15-17.
[2]李玉宏. 张九龄《感遇》诗的艺术特色[J]. 韶关师专学报,1988(04):24-31.
[3]吕梦涵. 陈子昂、张九龄《感遇》诗之比较[J]. 名作欣赏,2019(36):155-160. [4]思履主编.(清)蘅塘退士.唐诗三百首.全注全译.北京:中国华侨出版社,2013.8:34-34. 请购买正版音乐及参阅原版资源,为方便爱好者了解更多知识以得到启发和研究的可能,列出了少量研究文献,仅供免费学习参考,如有谬误请纠正和联系我们及时删除,谢谢!
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