传承国学经典 弘扬传统文化
鹿柴(王维)
解说:李老师 
2019-9-22  热度:584  管理员
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语音文稿:【tsjj29-0089】

鹿柴

唐代:王维

空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。

译文:

空山不见人,但闻人语响。
幽静的山谷里看不见人,只听到人说话的声音。

返景入深林,复照青苔上。
落日的影晕映入了深林,又照在幽暗处的青苔上

解析:

鹿柴是王维在(wǎng)川别业的胜景之一。唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川别业。辋川有胜景二十处,王维和他的好友(péi)迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首。

这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。

作者写一座人迹罕至的空山,一片古木参天的树林,意在创造一个空寂幽深的境界。

王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,描绘了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。


微课文稿:(背景音乐)


吟唱:

节奏:二、二、一

平仄:严格

押韵:仄韵部(上声)

特点:句中,对句,邻句有严格的“平仄”。平声入韵。颔联、颈联有对仗要求。

原文

空山不见人,但闻人语响。返影入深林,复照青苔上。

直译

空山不见人,但闻人语响。

幽静的山谷里看不见人,只听得说话的人语声响。

影(yǐnɡ)入深林,复照青苔上。

落日的影晕映入了深林,又照在幽暗处的青苔上。

注解:[鹿柴]:以木栅为栏,谓之柴,鹿柴乃鹿居住的地方。[返影]:指日落时分,阳光返射到东方的景象。

韵译

空山不见人,但闻人语响。

山中空空荡荡不见人影,只听得喧哗的人语声响。

影(yǐnɡ)入深林,复照青苔上。

夕阳的金光射入深林中,青苔上映着昏黄的微光。

评析

   这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹,接着以“但闻”一转,引出“人语响”来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。   

创作背景(什么样心景写什么样的诗)

鹿柴是王维在辋(wǎnɡ)川别业的胜景之一。唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川别业。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首。

作者介绍

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

朝代轴线

三皇五帝、夏、商、周[西周、东周(春秋、战国)]、秦、西汉、新朝、玄汉、东汉、三国时期(魏、蜀、吴)、(西晋、东晋)、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]、隋、(作者:王维701年-761年,一说699年—761年、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清、中华民国、中华人民共和国


参考文献:[1]杨柳,黄劲. 历史视界与翻译阐释:以王维的《鹿柴》为例[J]. 中国翻译,2010,31(06):54-57. [2]傅勇林,李珊. 王维诗《鹿柴》:语言训诂、文化解读及其翻译的多维阐释[J]. 外语研究,2003(04):55-59+64. [3]武春晖. 王维《鹿柴》中的反衬艺术简析[J]. 修辞学习,1999(06):23. [4]李治仲. 静谧的玄音——王维《鹿柴》、《竹里馆》赏析[J]. 古典文学知识,2000(04):16-19. [5]竺建新. 冲淡空灵的禅学意境——解读王维的《鹿柴》和《辛夷坞》[J]. 语文学刊,2005(10):72-74.[6]思履主编.唐诗三百首(蘅塘退士选编).全注全译.北京:中国华侨出版社,2013.8:100-100. 为便于爱好者了解更多知识以得到启发和研究,列出了少量研究文献,仅供免费学习参考,如有谬误请纠正和联系我们及时删除,谢谢!
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