五大语言交际原则

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中国古代儒家蒙学经典《弟子规》，对人们的日常言行举止提出了一系列规范，其中包含了言语交际的五天原则：言必孝，言必敬，言必信，言必仁、言必雅。这些原则对于构建争谐语言生活仍有积极意义。 

交际是一门学问，而《弟子规》便是我们日常生活的行为规范，它包含了孝、敬、信、仁、雅五大语言交际原则。

“言必孝”，指养父母之身和顺父母之心。孝身、孝心都缺少不了言语的滋润。比如应答要及时，关心要及时，还要帮助父母明辨是非。

“言必敬”指以宽广的胸怀，多说好话，不说坏话，忍住气话，注重礼节，注意称呼语的正确使用和体态的端庄。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要歪歪斜斜，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动。

“言必信”指的是言语交际要真实、守信。 “话说多，不如少；惟其是，勿佞(nìnɡ)巧”，“词，达而已矣。”

“言必仁”要求有仁爱之心，人文关怀。孔子以仁作为最高的道德标准。“仁者爱人”，一个有爱心的人就是仁人。而赞美则是“仁”的有效手段之一。“道人善，即是善。人知之，愈思勉”， “扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作”。

“言必雅”要求言语要规范优美。 “奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。”奸诈取巧的语言，下流肮脏的话语，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。与尊长交谈，声音要柔和适中，讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。