汉代隶书的统称。东汉碑刻上的隶书 ，笔势生动，风格多样，而唐人隶书，字多刻板，称为唐隶。故学写隶书者重视东汉碑刻，把这一时期各种风格的隶书特称为汉隶，以别于唐隶。

汉隶

广义的说，所有汉代的隶书都是汉隶，包括汉初的古隶、汉隶(狭义的汉隶)和八分书。狭义的汉隶是指西汉使用最广泛的隶书体，五凤元年简(汉22)和定县汉简(汉23)是其成熟的形态。汉隶较古隶规范，又不像八分那样具有装饰性，是西汉直至汉末的通用书体。从编年资料来看，汉隶包括21批资料，即汉10--23，汉25--27、汉29、汉31、汉33--34。汉隶的特征为:取横势，突出横画，横平竖直.其结构类型类似于沙孟海先生总结的平画宽结类。给人以雄放洒脱，浑厚深沉之感。

《曹全碑》

全称《汉郃阳令曹全碑》，是中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年(185)。碑高约1.7米，宽约0.86米，长方形，无额，石质坚细。碑身两面均刻有隶书铭文。碑阳20行，满行45字;碑阴分5列，每列行数字数均不等。明万历初年，该碑在陕西郃阳县旧城出土。在明代末年，相传碑石断裂，人们通常所见到的多是断裂后的拓本。1956年移入陕西省西安博物馆碑林保存。曹全碑是汉代隶书的代表作品，风格秀逸多姿和结体匀整著称，为历代书家推崇备至。

《张迁碑》

篆额题《汉故毂城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，有碑阴题名，刻于东汉中平三年(186年)无盐(治今山东省东平)境内，于明代出土。 张迁碑现存于山东泰安岱庙。《张迁碑》和《曹全碑》都为汉末名碑。碑中字体大量渗入篆体结构，字型方正，用笔棱角分明，具有齐、直、方、平的特点。张迁碑碑文记载了张迁的政绩，是张迁故居韦荫等为表扬他而刻立的。

《礼器碑》

中国东汉重要碑刻。全称"汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑"，又称"修孔子庙器碑"、"韩明府孔子庙碑"等。东汉永寿二年(156)立。现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米，宽0.73米，四面皆刻有文字。碑阳16行，满行36字，碑阴 3列，列17行;左侧3列，列4行，右侧4列，列4行。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。此碑是汉代隶书的重要代表作之一，金石家评价甚高。碑文字迹清劲秀雅，有一种肃穆而超然的神采。

《乙瑛碑》

《汉鲁相乙瑛奏置孔庙百石卒史碑》 ，简称乙瑛碑，书风颇谨严，富素朴之趣，是汉隶成熟时期的典型作品，也是后人学习隶书最佳范本之一。清代万经"分隶偶存"中评论此碑称:"字特雄伟，如冠裳佩玉，令人起敬。"翁方纲评论此碑，"骨肉匀适，情文流畅。"何绍基评论此碑，"朴翔捷出，开后来隽丽一门，然肃穆之气自在。"

《史晨碑》

又名《史晨前后碑》，两面刻，碑通高二百零七点五厘米，碑身高一百七十三点五厘米，宽八十五厘米，厚二十二点五厘米，无碑额。前碑全称《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》，刻于东汉建宁二年(169)三月。十七行，行三十六字。末行字原掩于石座中，旧拓多为三十五字，新拓恢复原貌三十六字，字径三点五厘米。碑文记载当时鲁相史晨及长史李谦奏祭祀孔子的奏章。后碑全称《鲁相史晨飨孔子庙碑》，刻于建宁元年(168)四月。十四行，行三十六至三十五字不等。此碑为东汉后期汉隶走向规范、成熟的典型。

《张景碑》

全称《张景造土牛碑》。东汉延熹二年(159年)立，隶书。此碑身四周皆残,顶部碑穿隐约可见,穿内有晕弦痕迹。碑文为隶书。现存通高1.25、宽0.54、厚0.12米。残存12行，满行23字，计229字，可识者225字。无撰书人姓名。碑文的文体属于汉代公文体裁。存河南南阳市卧龙岗汉碑亭内。1959年在河南南阳市南城门里路东出土。

八分书

在编年资料中，尹湾名谒木牍是有别于古隶和汉隶的一种新出现的形态。与其形态相近的还有居延阳朔元年牍(汉28)和敦煌始建国天凤元年牍(汉32)。有意思的是这三批资料均书写在木牍之上，这也许不是一种巧合。尹湾名谒木牍从形态上看应为八分书无疑(除第十八号木牍反面为汉隶体外)，八分是隶书中的艺术书体。八分书的特征是:取左右分布之势，突出挑画和捺画.其结构类型类似于沙孟海先生所总结的斜画紧结类。

隶书相传为秦未程邈在狱中所整理，将秦篆去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直，字形优美，扁而较宽。古代,隶书被叫做"佐书" 。

艺术风格

按语:汉隶是我国两汉书法艺术的象征。大致风格及作品:

工稳端庄类，如《西岳华山庙碑》、《礼器碑》、《史晨碑》、《乙瑛碑》、《韩仁铭》、《熹平石经残石》;

方劲古朴类，如《张迁碑》、《鲜于磺碑》、《西狭颂》、《校官碑》;

秀丽飘逸类，如《曹全碑》、《孔宙碑》、《刘熊碑》、《赵宽碑》;

宽博厚重类，如《衡方碑》、《鲁峻碑》、《封龙山颂》;

雄放态肆类，如《石门颂》、《杨淮表记》、《夏承碑》;

古拙雄浑类，如《郁君开通褒料道刻石》、《装岑纪功碑》、《郁阁颂》。