伏羲、女娲

　　对生的热爱和追求! 对死的恐惧和厌恶! 这是中华民族生命意识的两个侧面。人们在痛惜生命苦短和人生无常的同时，也以满腔的热情去追求生命和赞美生命，但死终究要来临，于是先民就通过幻想，来与死亡抗争，试图超越现实，超越时空! 于是各种体现先民生命意识的神话也就出现了，人类所有的文化形式，如神话， 宗教，哲学，艺术等大都是以死亡焦虑为中心而发展起来的。从这个意义上讲，人类的文明史其实就是一部与死亡抗争的历史! 所有的民族都有一整套关于生老病死的文化传统，中华文明也处处渗透着中华民族关于生死的智慧和观念。 而社会才是神话的原型，神话的所有基本主旨都是人的社会生活的投影。因此，通过这些神话，我们一样可以深入到中华先民们精神生活中去，正像有的学者指出的那样，一个民族的神话，往往与民族精神相表里，是民族精神的最初记录，与这民族的内在精神气质相贯通，与民族精神一同深植民族的集体意识中。世界各民族各国均有其神话，我国的上古神话，也非常的丰富多彩，可与其他国家的神话相媲美，但是，记载于我国古代典籍中的上古神话，却凤毛麟角，而且非常的零碎，但在一些典籍的零星记载中，涉及到伏羲的地方仍然不少。