《管子》一书的内容十分丰富,对其研究主要涉及《管子》经济、法律、政治、军事、科技等方面,但对《管子》秩序思想的研究不多,笔者结合当代社会的实际情况,从多个角度分析《管子》的社会秩序思想,希望《管子》社会秩序思想能够对社会主义和谐社会的建设提供一些帮助。本文主要分为以下几个部分： 一、《管子》社会秩序思想产生的条件：主要从时代背景和管子的个人经历两方面来阐述。时代背景包括了当时的社会经济背景、社会政治背景和思想文化背景三个方面。社会经济背景主要叙述了由于铁制工具和牛耕的使用,生产力的发展要求变革生产关系与之相适应,公田集体劳动的形式遭到彻底破坏,土地私有化最终导致土地买卖关系的产生和奴隶社会井田制度的彻底崩溃,实现了奴隶制生产关系向封建制生产关系的转变。政治背景是：春秋时期,周王室的威严已经一落千丈,中原各诸侯国之间斗争激烈,都想做中原霸主。动乱的中原局面,给少数民族以发展的机会,他们不断地骚扰中原各国,百姓处于水深火热之中,社会的正常秩序已经遭到破坏,社会问题层出不穷。思想文化背景：《管子》社会秩序思想的形成就是以有着丰富的内涵的齐文化为思想文化背的,文化以其开放性、务实性和自由性为主要特征。 二、《管子》社会秩序思想的主要内容,也就是这篇论文的重点章节。包括经济秩序、政治秩序和伦理秩序。经济秩序这一节笔者是从以下几个方面论述的：农业方面的改革从土地制度改革和粮食资源的管理两个方面叙述；工商业方面的改革从工商业者的地位和作用及“官山海”政策两个方面叙述；《管子》的“轻重”理论的简单阐述。政治秩序主要包括：“叁其国而五其鄙”的行政区划管理；职位设置和人才选拔,管子特别重视人才的培养,提出了官吏选拔的“三选之法”、“百年树人”的人才培养观以及“察能授官”的人才任用思想。政治秩序中最重要的是实行以法治国。法是君主安邦定国的重要手段,法是君主用以规范人们行为的工具。法具有至高无上的权威性,普通百姓、一般官吏和君主都要受法律的约束和控制,一般官吏和君主还要做到严格执法,依法办事。为了做到公正执法,必须做到赏罚必信,任何人做了违法之事,都要根据法律规定来进行相应地惩罚,做到罚不避亲,这样才能树立法的权威,才能积极发挥法的教育和引导作用。