春秋战国时期《管子》对于国家管理方面的政治哲学思想较为丰富，不仅提出了礼法并用的治国手法，而且对民众地位和国家改革等方面的思想都有较为深刻的认识。《管子》政治哲学的中心问题为如何实现富国强兵，强调民本是为了奠定富国强兵的基础，礼法并用是要确立富国强兵的基本方略，而其在政治、经济、军事方面的改革思想则是实现其富国强兵目的的具体实践。这些思想仍然具有现实意义。 本文共分为五个部分： 第一部分，探究了《管子》政治哲学思想的形成。社会转型期的现实需要、齐文化的影响和诸子百家的影响分别是《管子》政治哲学思想产生的时代需求、文化基础和学术氛围。 第二部分，分析了《管子》“政之所行，在顺民心”的民本论思想。《管子》认为民为国家之本，因此首先要爱民，包括藏富于民和教民；其次要利民，特别是要救济贫困，扶持弱势。 第三部分，论述了《管子》“君人者制人，臣人者守信”的礼法论思想。《管子》一方面认为“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”，必须重视礼制和道德的教化；另一方面，要“以法治国”，在政治实践中，实行“礼法合一”。 第四部分，论述《管子》的社会变革思想。《管子》主张在政治、经济、军事方面实行改革，这既是其常变论的体现，也是其政治哲学思想的具体践行。 第五部分，阐发《管子》政治哲学思想的理论局限及当代启示。《管子》政治哲学思想的根本目的是为了维护君主专制制度，但其民本论、四维说及变革思想对于当代中国的经济和政治体制改革、物质文明建设和精神文明建设都有一定的启发意义。