传承国学经典 弘扬传统文化
易学视野下的武术文化研究—《周易》与太极拳
2019-11-20  热度:534  管理员
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中国是四大文明古国之一,是世界上文化没有断层的国家,中国历史上不管哪个民族入主中原,都最终认可了汉文化,并被同化,所以形成了一脉相承的文化:中医、道家、儒家、佛教等等诸子百家,形成了中国的特征文化。在所有的文化中,武术是一个特殊的文化,她立足于武术技法的实践,源于中国的优秀传统文化,无论是武术还是中国传统文化,都与文化的源头-《易经》关系密切。“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦……”,《易经》如是说。犹如细胞之分裂,由一生二,由二而四,四有分裂成八……,如此不断分裂衍生,宇宙间万事万物莫不依此原理生成变化着。《易》曰:“古者包牺氏王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地。观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物。于是始作八卦,以通神明之德……”(伏羲为大家所熟知,也就是文中的包牺氏,从记载看在易学的起源中,伏羲起来非常关键的作用)。 从有王朝开始,夏朝有《连山易》,商朝有《归藏易》,周朝有《周易》,其中春秋战国诸子百家:兵家、阴阳家、道家、儒家等等,极大了丰富了易学。可以说,易学是中国历史进化的结果,是中国优秀文化沉淀积累的成果,是中国的人民群众在特定的历史条件下集体创造的结晶。 《易》是中国特有的古文化的产物,是中国古人先贤的智慧结晶。太极拳是中国近代产生的新拳种,它绵里藏针等运动特点、对立统一等理论,可以说是中国的哲拳。古语云:“阴阳分,天地判,始成太极。”所谓“阴阳分,是指阴静阳动、阴息阳生;天地判,是指清浊二气分,阴阳相交、化生万物。”因此,每论太极,必说阴阳。太极拳不仅以阴阳之理立论,而且紧紧地依附于阴阳学说,并以阴阳学说为拳术的理论基础和行拳的本根,正如拳彦曰“凡身处处皆太极,一动一静俱浑然。”易学中阴阳在武术上,表现为动静、刚柔、开合等的对立统一,易学的三义,以及老子、庄子、孙子等理论,对太极拳的影响都是深远的。 哲学上讲必然性寓于偶然性之中,没有纯粹的必然性。同样偶然性受制于必然性,没有脱离必然性的想当然的偶然性。中国武术的发展也是一样,太极拳的产生是早晚的事情,是武术历史长期演变的客观产物,更是中华武术千年辩证发展的必然体现。易学,先秦的阴阳、兵法等诸子百家学说,盛于两宋的太极学说以及历史悠久的道家导引养生学说等,为绵里藏针、百炼钢化绕指柔拳种的问世奠定了哲学与养生基础。宋元明清又是中华武术发展的巅峰时代,不管是徒手还是器械,已经有了不同风格、派别。


参考文献:崔丽丽. 易学视野下的武术文化研究——《周易》与太极拳[J]. 周易研究,2009(06):69-74.
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