《老子》之道有"道体""道相""道用""道境"四个层面的用法,其内容则是虚位的,其实质意涵隐藏在玄远幽深的语言中。《老子河上公章句》《老子想尔注》、王弼《老子注》这三种古注分别依据流行于时代的元气论、神仙信仰与玄学思潮对老子之"道"进行诠释与显题,在诠释者与被诠释文本的双向互动中呈现出原始文本与解释者自身的理解与问题。这一过程既是哲学思想由隐至显的展开,使得经典在意义显题中成为经典,也使得诠释文本在流传中实现进一步的理解与显题,从而完成着不同的命运。