《增广贤文》字数不多，蕴含了中国几千年思想文化精髓。

  开篇就说：“昔时贤文，诲(huì)汝谆(zhūn)谆，集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。”表明了成书的目的和成书过程，也表明它的“诲学”性质和它的教育价值，乃至蒙学经典。
  《增广》虽成书较晚，但内容丰富详实，言简意赅，汇集了先贤警句与民间俗语、谚语。
  它在结构上，句式多样，三言至七言不等，且均采用对仗手法，工整匀称，给人以舒适美感。它在语音上，以韵文的形式展开，多为偶句押韵，声调和谐，诵读之抑扬顿挫，朗朗上口，以音乐之美。不仅如此，韵文还铿锵和谐，深入人心。
  它在文字运用方面，文白相间，文言者字斟句酌、文采飞扬，平白者轻松随意、平白如话。文言、俗言、直言、婉言、善恶言、勉戒(jiè)言交替使用，雅俗共赏，适合各种文化层次的人诵读。在说理过程中，紧密联系世俗生活，通过形象生动的生活场景来实现其道德引导功能，论证了道不远人，引导人们知行合一。
  关于《增广》中的基本思想和价值取向，尚有争议。有人认为，《增广》是一本宣扬儒家的基本道德观念的书，以儒家思想为主，兼顾佛、道部分思想。但也有人认为“《增广》以道家思想为主，兼容了儒家的说教。”出现这种争论主要在于中华文化的兼容并蓄(xù)，三教合流，模糊了他们诞生之初的隔阂界限。