诗经》的承袭

　　《千字文》是南朝梁的周兴嗣于梁武帝大同年间所创作，优美精练，对仗工整，琅琅上口，通俗易懂。从南北朝到清末，《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚。堪称训蒙长诗。在用韵、形式等方面，承袭了《诗经》，《诗经》是周王朝的国学教科书，也是历代文学创作之士学习的楷模。
　　周王朝规定国学的教科书有四本，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》。《诗经》是推行礼乐制度的书籍，广泛地运用于当时的政治外交活动以及祭祀、朝聘、宴饮等各种场合。周王朝规定“春秋教《礼》、《乐》，冬夏教《诗》、《书》”。《诗经》情感质朴、真挚、美丽，透析着中华民族的传统美德。其在敦化人的性情、和谐人伦关系、改善民风民俗方面发挥着不可替代的作用。
《千字文》提倡教化，推行礼乐，关心政治，内容涉及君臣思想、亲情友情、思贤慕君、贵族宴会、讽谏统治、守礼修德等诸多方面，起着维系人伦关系，弘扬道德规范的作用。“上承诗骚，下启唐宋”。其讲人类的早期历史和商汤、周武王盛世的表现时，用到了“遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场”。主要部分讲述了人的修养标准和原则，指出人要孝敬，珍惜父母传给的身体时，提到“恭惟鞠养，岂敢毁伤”；强调做人讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉时，引用“墨悲丝染，诗赞羔羊”；提醒人要小心谨慎，用到“临深履薄”；主张兄弟相爱，引“孔怀兄弟”；用“景行维贤”、“存以甘棠”劝勉人加强自身的修养”。从而起到了相同的国学教育作用。