诸氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但人口总数在中国大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第一百八十六位。

诸氏的主要发源地在山东诸城，为古琅琊郡，另外有起源于吴国和越国的诸氏族人。春秋时，诸氏人主要居住在山东诸城，为诸国的王族。诸国春秋时沦为鲁国的附庸国，成为鲁国的大夫;后齐国占有诸地，又成为齐国的琅琊邑;越王勾践打败齐国，拥有诸国，并迁都琅琊，越国势衰，复将国都迁回故地，大量诸氏族人跟随南下。这样，诸氏族人就扩散到江浙皖赣区域，并实现了同原江浙地区诸氏族人的汇合。

今浙江省的宁波市、绍兴市、杭州市、嘉兴市、余杭市、湖州市，温州市，衢州市，江苏省的常州市、无锡市、江阴县、苏州市、昆山市、南京市，安徽省的蚌埠市，广东省的河源市，江西省的吉安市，湖北省的松滋市等地，四川省的蓬安县，三台县，宣汉县，泸州市均有诸氏族人分布。

  中国人在三皇五帝以前(距今五千年)，就有了姓。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以，"姓"是"女"和"生"组成的，就说明最早的姓是跟母亲的姓。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。"姓"是从居住的村落，或者所属的部落名称而来。"氏"是从君主所封的地，所赐的爵位，所任的官职，或者死后按照功绩追加的称号而来。所以贵族有姓、有名也有氏;而平民则只有姓、有名，却没有氏。古时候也有法律规定:同"氏"的男女可以通婚，而同"姓"的男女则不可以通婚。因为中国很早就发现这条遗传规律:近亲通婚对后代不利。

诸燮

字子相，明代余姚人，嘉靖年间(1522-1566年)进士。历官兵部主事、邵武同知，俱有惠政。曾守山海关，忠贞为国。精理学，一洗陈言。

诸御己

春秋时楚国之耕者。庄王筑屋台，垒土千重，大臣因谏而死者七十二人。御己弃耕入谏，楚王遂解层台而罢民役。楚人歌之曰:"薪乎莱乎?无诸御己，讫无人乎!莱乎薪乎?无诸御己，讫无人乎!"此处将复姓诸御氏并入单姓诸氏。

诸稽郢

据《史记》作柘稽，春秋时越国五大夫之一，善言辞。勾践三年(公元前494年)周敬王二十六年，吴王夫差为报先王阖闾槜李兵败之仇，倾兵伐越。勾践率师迎战夫椒，大败，困守会稽山上，大夫文种献乞和之策。勾践遂派诸稽郢去吴营谈判求和。行成于吴而返。《国语·越语》有载。

诸福坤

清朝光绪年间人，字元简，号杏庐，周庄镇杏村人。其父诸文渊，擅长书画。精通医药。诸福坤早年博览勤学，曾考入京师国子监，为增贡生。与元和知县李超琼、湖南巡抚吴大澄等人积极赞同陶煦的减租变革思想。后归田园居，以利乡济闾之事为己任。并将"荒江老屋"取名为"杏庐"绝迹城市，专心著作。"人瘦不食肉，医穷只著书"。元和县令李超琼闻其人品质高尚，认为近十年来所少见。诸福坤博学善文，为众推崇，所造就后生以文行名者尤多。柳亚子之父柳念曾、叔父柳慕曾都是当年诸福坤门下的弟子。辛亥革命时期的风云人物陈去病15岁时从同里镇来周庄，从诸福坤学习5年，遂成一代巨匠。诸福坤著有《杳庐文钞》6册。后由柳亚子出资刊印。