原文：红对白，有对无。布谷对提壶。毛锥对羽扇，天阙对皇都。谢蝴蝶，郑鹧鸪。蹈海对归湖。花肥春雨润，竹瘦晚风疏。麦饭豆糜终创汉，莼羹鲈脍竟归吴。琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂，杏花村里共来沽。

注解：（1）[红对白，有对无]本义解。（2）[布谷对提壶]布谷是布谷鸟，提壶与布谷相对，也是一种鸟，是鹈(tí)鹕(hú)。（3）[毛锥对羽扇]锥是一头尖锐可以扎孔的工具；毛锥取笔端形状为锥形之意，是笔的泛称；羽扇是用鸟类羽毛做的扇子；（4）[天阙对皇都]阙是皇宫门前两边供瞭望的楼，都是都城，此处均指朝廷或京都。（5）[谢蝴蝶]北宋诗人谢逸曾作蝴蝶诗三百多首，其中多有佳句，被世人称为谢蝴蝶；（6）[郑鹧鸪]晚唐诗人郑谷，其作品中最著名的是《鹧鸪》“暖戏平芜(wú)锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相伴湘江浦，苦竹丛深春日西。”其中雨昏花落一联最得神韵，所以被称为郑鹧鸪。（7）[蹈海对归湖]蹈海，战国时秦兵围攻赵国都城邯(hán)郸(dān)，魏王派客将军（不隶属于本部的将领）辛垣(yuán)衍(yǎn)劝说赵王，若尊奉秦昭王为帝则秦兵自退；齐国的鲁仲连（战国名士）正好也被围住，他知道这件事后，就当面批驳了辛垣衍的错误观点，说如果秦真的为帝，自己“有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也”，即很有气节，宁可跳海也不做秦国的子民，后“蹈海”指跳到海里自杀。归湖，春秋时范蠡(lí)帮助越王勾践灭吴后，功成身退，更名陶朱公，乘扁舟泛于五湖（太湖）。（8）[花肥春雨润，竹瘦晚风疏]花和竹、肥和瘦相对，晚风也有秋风的意思（对春雨），可理解为春雨润花肥，晚风疏竹瘦，即春雨的滋润使花开得很饱满，晚风（秋风）摇曳之下竹叶稀少，显得更瘦了。（9）[麦饭豆糜终创汉]麦饭是将野菜或蔬菜与面粉搅拌后再蒸熟的饭，这里是指磨麦合皮而炊熟的粗粝(lì)的饭；糜是粥(zhōu)，豆糜一般指加了豆子的粥，也可理解为豆子煮的粥。终创汉，汉光武帝刘秀初起兵时，打了败仗被困饶阳，没有东西吃，将军冯异在滹(hū)沱(tuó)河为他烧麦饭，在芜娄亭为他煮豆粥，使他度过难关，最终创立了东汉王朝。（10）[莼羹鲈脍竟归吴]莼(chún)是莼菜，羹指汤，莼羹是用莼菜煮成的汤。鲈是鲈鱼，脍是切的很细的肉、鱼，鲈脍是鲈鱼肉切成的丝。竟归吴，晋时张翰(hàn)，由于厌倦官场生活，见秋风起，思念起故乡的莼羹、鲈鱼脍，就说：“人生追求的就是称心如意，为什么我要远离家乡做官呢？”当即弃官回了老家吴县（今苏州）。实际上当时王室争权，官场混乱，张翰预见到他辅佐的齐王司马冏(jiǒng)会失败，所以找了个想家的借口弃官还乡，后来齐王败落，张翰因为离开的早而免于处罚。（11）[琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂，杏花村里共来沽]一个人偷偷的到杨柳下的月影中去听弹琴；大家一起到开满杏花的村子里去买酒。

原文：罗对绮，茗对蔬。柏秀对松枯。中元对上巳，返璧对还珠。云梦泽，洞庭湖。玉烛对冰壶。苍头犀角带，绿鬓象牙梳。松阴白鹤声相应，镜里青鸾影不孤。竹户半开，对牖不知人在否；柴门深闭，停车还有客来无。

注解：(1)[罗对绮]罗是轻软有稀孔的丝织品，绮是有文彩的丝织品，罗绮连用指丝织品；(2)[茗对蔬]茗本义是茶树的嫩芽，指茶；蔬是蔬菜。茶叶按加工工艺分为六种：绿茶（按杀青和晒干方式分为炒青，晒青，蒸青，烘青 4 种）、白茶、红茶、黄茶、青茶（乌龙）、黑茶（熟普洱）。绿茶、白茶、黄茶属于不发酵茶，青茶（乌龙）是半发酵茶，红茶属于发酵茶，黑茶属于后发酵茶。另外，花茶是以绿茶中的烘青为原料制成的，生普洱是用晒青制成。(3)[柏秀对松枯]青绿的柏树，干枯的松树。(4)[中元对上巳]中元是道教的说法，道教以正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元。上巳(sì)，原本是定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳，曹魏以后固定在三月三日，旧俗以此日在水边洗濯(zhuó)污垢(ɡòu)，祭(jì)祀(sì)祖先，后演变成了水边饮宴、郊外游春的节日；(5)[返璧对还珠]璧是和氏璧，返璧是完璧归赵的故事。赵惠文王得到了楚国的和氏璧，秦昭王听说后便写信说，愿意用十五座城来交换。赵王知道如果把和氏璧送过去就会白白受欺骗，秦国不可能割城池给赵国，而不送的话又担心秦国国力强大，会兴兵问罪，因此一时拿不定主意。有个宦官头目缪贤说，他有一个门客叫蔺相如，有勇有谋，可以带和氏璧出使秦国。赵王经过考察后，认为蔺相如的确可担此重任。蔺相如出使到了秦国后，在章台宫把和氏璧呈献给秦王，秦王非常高兴，但却只字不提割让城池的事情，于是蔺相如骗秦王说璧上有点瑕疵要指给他看。秦王信以为真，便把和氏璧交给了蔺相如。蔺相如做出要撞碎和氏璧的样子，措辞激烈地批评了秦王的不守信用，并要求秦王斋戒五日后才能得到和氏璧。秦王由于担心宝物损坏就点头答应了，而蔺相如回到住所之后，派随从化妆成老百姓，从小路带着和氏璧回到了赵国。五天后秦王再次向蔺相如索要宝物，蔺相如又一次据理力争，驳斥了秦王的无理要求，而秦王由于理亏，加之考虑到秦赵两国的关系，就没有伤害他。蔺相如回国以后，赵王认为他出色的完成了使命，便任命他做了上大夫。珠是珍珠，还珠是合浦还珠的故事。东汉的时候，广东合浦郡出产的珍珠非常有名，老百姓也以采珍珠为业来换取粮食，可是由于贪官污吏的盘剥，珠民所采的珍珠大部分都被官府掠夺，当地居民为了活下去就不得不大肆滥捕，珠蚌的产量因此也越来越低，到最后珍珠几乎采不到了，老百姓因换不到粮食而饿死不少人，其余则被迫迁徙外地谋生。后来孟尝被汉顺帝任命为合浦太守，他为政清廉，励精图治，着力保护合浦郡周边海水资源和环境，结果不到一年，海里的珍珠又多起来了，珠民也返回到合浦生活。(6)[云梦泽]湖北江汉平原古湖泊群的总称，包括长江南岸的洞庭湖在内。先秦时这一湖群的范围很大，后来因为长江和汉水的泥沙不断沉积，汉江三角洲不断伸展，云梦泽的范围也逐渐减小，到了唐宋时解体为星罗棋布的小湖群。(7)[洞庭湖]原是古云梦泽的一部分，在湖南省北部，长江荆江河段以南，与江汉平原与分列长江南北两岸，又见六鱼“五湖烟景，青山绿水在樵渔”句。(8)[玉烛对冰壶]像玉一样的蜡烛，像冰一样剔(tī)透(tòu)的玉壶，比喻人的清白。(9)[苍头犀角带，绿鬓象牙梳]苍头，头发斑白，指老年人；犀角带是用犀牛角装饰的腰带，是做官到了一定品级的标志；苍头犀角带即做大官的老年人。绿鬓(bìn)，乌黑有光泽的鬓发，指青年人；象牙梳，象牙做的梳子；绿鬓象牙梳指年轻美貌的女子。(10)[松阴白鹤声相应]《周易?中孚》有“鸣鹤(hè)在阴，其子和之”句，即松下白鹤的鸣叫声互相呼应；(11)[镜里青鸾影不孤]鸾鸟是凤凰一类的鸟。传说罽(lán)宾国王得到一只鸾鸟，但是三年不鸣叫，他的夫人说，鸾鸟见到同类才会鸣叫，何不让它照镜子试一试？结果鸾鸟发现镜子里的影象后高声悲鸣，向天空奋力一飞就死掉了。镜中鸾也就用来比喻夫妻的生死离别、孤独悲哀。(12)[竹户半开，对牖不知人在否；柴门深闭，停车还有客来无]竹户，竹编的门；牖，窗户；对牖指关窗；这句话是说竹门半开，但是窗户又关着，不知主人在不在家。柴门关的紧紧的，但却停了辆车子，是不是已经有客人来了呢？

原文：宾对主，婢对奴。宝鸭对金凫。升堂对入室，鼓瑟对投壶。觇合璧，颂联珠。提瓮对当垆。仰高红日近，望远白云孤。歆向秘书窥二酉，机云芳誉动三吴。祖饯三杯，老去常斟花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄。

注解：(1)[宾对主，婢对奴]宾主，客人和主人；奴婢，仆役，奴指男仆，婢是女仆。(2)[宝鸭对金凫]宝和金对，鸭和凫对，凫是野鸭，宝鸭和金凫都指鸭形的香炉。(3)[升堂对入室]堂，厅堂；室，内室；古代的宫室前为堂后为室，进门后先见堂，而要到达堂须要历阶而上，所以是升；室在堂后，二者之间隔了一道墙，须得绕过去才能到达，所以是入；即必须先经过堂才能到达室。升堂入室也用以说明学识或技能由浅入深，逐步达到很高的境界。(4)[鼓瑟对投壶]鼓，弹奏；瑟，一种古代的拨弦乐器，形状似琴，有 25 根弦，常与琴或笙合奏；鼓瑟即弹瑟。投壶，古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏，用箭往酒壶里投，每人四支，多中者为胜，负方饮酒作罚。在春秋战国时期，诸侯宴请宾客时的礼仪之一就是请客人射箭，后来由于有些客人不会射箭，因此就用箭投酒壶代替，久而久之就形成了投壶的游戏。(5)[觇合璧，颂联珠]觇，看，观测；合璧即日月合璧，古称日月同升为日月合壁，是祥瑞的征兆。颂，赞扬；联珠即五星连珠，是水、金、火、木、土五行星同时出现在天空同一方的现象，因为这种现象不是经常发生，所以古人认为是祥瑞之兆。(6)[提瓮对当垆]瓮，一种盛水或盛酒的陶器；提瓮，提着水瓮去打水。西汉鲍宣（鲍叔牙第十九世孙）小的时候生活穷困，但很有才能，学习又勤奋，因此他的老师就想把女儿桓少君许配给她，并准备了丰厚的嫁妆。鲍宣知道后就告诉桓少君说，你是富家小姐而我是穷书生，我配不上你。桓少君为表明同甘共苦的心志，就换成了粗布衣服出嫁，而且结婚也没有排场，只是两个人推着小车走到了夫家。过门之后桓少君一点也没有富家小姐的脾气，她对婆婆和丈夫很尊敬，每天提着水瓮去打水，因此后来提瓮也就成了修行妇道、甘于贫苦的代名词。垆是放酒坛的土墩，当垆即卖酒。西汉卓文君与司马相如私奔后，因为生活贫困，曾开了一家小酒馆，卓文君亲自当垆卖酒，司马相如打杂，见六鱼“汉相如”句。(7)[仰高红日近]晋明帝小的时候，有一次他父亲晋元帝抱着他上朝，正好有使者从长安过来，晋元帝就问他：“太阳和长安哪个离我们更近些？”晋明帝回答说，长安近，因为从来没听说过有人是从太阳那里过来的。第二天傍晚，晋元帝把这件事向众人夸耀，但这时晋明帝又说太阳近，于是晋元帝问怎么回事，晋明帝回答说，一抬头就能看见太阳（指他的皇帝父亲）而看不见长安，所以是太阳近；(8)[望远白云孤]也和父亲有关，取狄仁杰“白云飞处为亲所在”，即子欲养而亲不待，思亲唯见白云飞之意。(9)[歆向秘书窥二酉]歆(xīn)向，指西汉负责整理皇家图书的刘歆、刘向父子，二人对先秦典籍的流传起了很大的作用；秘书，秘密藏书；窥，暗中察看；二酉，湖南沅(yuán)陵(línɡ)县的大酉(yǒu)山、小酉山，传说秦时曾有人在此读书，并留书千卷于山中。这句话的意思是刘歆、刘向父子读了许多古代的秘密藏书；(10)[机云芳誉动三吴]机云，西晋初年著名的文学家陆机、陆云兄弟，时称二陆，其父陆抗，祖父陆逊(xùn)皆是吴国名将。芳誉，美好的名声；三吴，二陆的家乡，即吴郡、吴兴郡、会稽郡三郡的合称（今上海松江）。这句话的意思是陆机、陆云因其文学造诣而名动三吴。(11)[祖饯三杯，老去常斟花下酒]饯(jiàn)，饯行，设酒食送行；祖饯即祖道，是古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪，亦指饯行送别；老去有归隐之意；斟(zhēn)花下酒，即避世独斟花下酒；(12)[荒田五亩，归来独荷月中锄]归来，指锄田归来，也有归隐的意味；荷月中锄，取陶渊明《归田园居》“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归”句，描写隐居田园的生活。

原文：君对父，魏对吴。北岳对西湖。菜蔬对茶饭，苣藤对菖蒲。梅花数，竹叶符。廷议对山呼。两都班固赋，八阵孔明图。田庆紫荆堂下茂，王裒青柏墓前枯。出塞中郎，羝有乳时归汉室；质秦太子，马生角日返燕都。

注解：(1)[君对父]君主和父亲，君父同伦，君为天下父；(2)[魏对吴]三国魏蜀吴。(3)[北岳对西湖]北岳恒山，五岳之一，见一东“四岳对三公”句。恒山是塞外高原通向冀中平原的咽喉，以倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关最为险要。西湖，我国各地共有西湖 36 处，其中最著名的是杭州西湖，被誉为“人间天堂”。杭州西湖水面面积约 4.4 平方公里（包括湖中岛屿为 6.3 平方公里），湖岸周长 15 公里，湖面被苏堤和白堤分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五个部分。西湖最广为人知的爱情故事有白娘子和许仙（白蛇传），梁山伯与祝英台等。(4)[菜蔬对茶饭]本义解；(5)[苣藤对菖蒲]苣藤是芝麻，原产我国云贵高原，是我国四大主要油料作物之一（另外三种是花生，油菜、大豆），芝麻有黑白两种，食用以白芝麻为好，补益药用则以黑芝麻为佳。菖蒲，多年水生草本植物，有节菖蒲、石菖蒲和水菖蒲三种。菖蒲是我国传统文化中可防疫驱邪的灵草，与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”。菖蒲的叶子形状似剑，民间方士称之为“水剑”，说它可“斩千邪”。在端午节时，人们经常将菖蒲、艾叶挂到门窗处以辟邪。(6)[梅花数]梅花数即梅花易数，相传为宋代易学家邵(shào)雍(yōnɡ)所创，是以易学中的数学为基础，结合易学中的象学进行占卜的方法，其取卦方式灵活多样；(7)[竹叶符]符是古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证，分为两半，右边一半留在京师，左边一半留给地方，调兵时用铜虎符，其余征调用竹使符，竹使符即为此处的竹叶符，以竹箭五枚刻字制成。(8)[廷议对山呼]廷议，古时在朝廷之上、皇帝面前讨论国事。山呼，传汉武帝登中岳嵩(sōnɡ)山时，众人曾听到群山三次呼喊“万岁”的声音，因此也叫“嵩呼”，后来把“山呼万岁”定为臣子朝见皇帝的礼仪，即是“山呼”（万岁、万岁、万万岁）。(9)[两都班固赋，八阵孔明图]班固的两都赋，孔明的八阵图。班固是史学家班彪之子，东汉著名的史学家、文学家，潜心二十余年著成《汉书》，文学方面《两都赋》是他辞赋中的代表作。《两都赋》即《西都赋》、《东都赋》，分别描写了当时西都长安和东都洛阳的情形。孔明即诸葛亮，八阵图是他创设的一种阵法，以乱石堆成阵，分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可挡十万精兵。东吴大将陆逊就曾被困在八阵图中，后来经由孔明的岳父黄承彦指点才得以走出。(10)[田庆紫荆堂下茂]汉朝有田真、田庆、田广三兄弟，商议分家的时候，准备把堂前的一棵紫荆树也截为三段，谁知道这棵树第二天就枯死了，三兄弟看后受了感动，认为树木同株，听到要分开就死掉了，而人连树都不如吗？所以三人决定不再分家，结果紫荆树又活来了；(11)[王裒青柏墓前枯]和王裒有关的有两个故事，一个是二十四孝里面的“闻雷泣墓”，王裒的母亲活着的时候胆子很小，一听到打雷就害怕，死后埋葬在山林中，每到雷雨天气，王裒就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“儿子王裒在这里，母亲不要害怕。”另一个就是此处的柏树枯死，王裒的父亲王仪是个正直的官员，在司马昭手下做官，有一次司马昭讨伐东吴吃了败仗，损失惨重，他问众人是什么原因时，大家都不肯说话，惟独王仪说是最高统帅司马昭犯的错，所以司马昭一怒之下就杀了他。王裒将父亲的灵柩运回老家安葬后，便隐居起来讲授学业。后来司马炎建立晋朝，给其父王仪平反，并多次请他做官，但王裒坚辞不就，而且终生不面向西而坐（王裒老家在今天的山东省潍坊市，西晋都城在今天的河南洛阳），表示绝不做晋朝之臣。王裒在其父墓侧筑屋而居，每天都来跪拜，眼泪溅到树枝上，连柏树都枯死了。(12)[出塞中郎，羝有乳时归汉室]出塞中郎指苏武，羝(dī)是公羊，乳是产仔。这句话是说苏武出使匈奴被扣，单于说要等到公羊生了羊羔才放他回汉朝。(13)[质秦太子，马生角日返燕都]质是人质，太子即燕丹，太子丹。战国末年，秦灭韩(hán)之前太子丹被送至秦国当人质，受尽了凌辱，后来太子丹思归故乡，向秦王恳请放他回去，秦王回答说，要乌鸦白头，马生了角，你才能回去（使日再中，天雨粟(sù)，令乌白头马生角，厨门木象生肉足，乃得归）。太子丹仰天而叹，乌鸦果然白了头；低头落泪时，马就长出了觭(yǐ)角，于是秦王不得不放他回燕国，后来才有了太子丹结交荆(jīnɡ)轲(kē)刺(cì)秦(qín)王的故事。