八齐

 原文：鸾对凤，犬对鸡。塞北对关西。长生对益智，老幼对旄倪。颁竹策，剪桐圭。剥枣对蒸梨。绵腰如弱柳，嫩手似柔荑。狡兔犹穿三穴隐，鹪鹩权借一枝栖。甪里先生，策杖垂绅扶少主；於陵仲子，辟纑织履赖贤妻。

注解：(1)[鸾对凤]鸾(luán)和凤都是凤凰一类的鸟；凤凰：古代传说中的百鸟之王，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，长相为鸡首、燕(yàn)颔(hàn)、蛇颈、鹰爪、鱼尾、龟背、孔雀羽毛。凤凰分五类，即赤色的朱雀、青色的青鸾、黄色的鹓(yuān)鶵(chū)、白色的鸿(hónɡ)鹄(ɡǔ)、紫色的鸑(yuè)鷟(zhuó)。凤凰性格高洁，非晨露不饮，非嫩竹不食，非千年梧桐不栖，死后周身会燃起大火，然后又在烈火中获得重生，即“凤凰涅(niè)槃(pán)”。(2)[犬对鸡]本义解，同为六畜(chù)。六畜：六种家畜的合称，即：马、牛、羊、猪、狗、鸡。马能负重致远，牛能耕田，羊能供备祭器，是六畜中的上三品；猪能宴飨(xiǎnɡ)速宾（速，召；速宾即邀请宾客），犬能守夜防患，鸡能司晨报晓，是六畜中的下三品。狗：狗是人类最忠实的朋友，已经和人类做了一万多年的朋友了。与人相比狗的寿命很短，一般在十几年左右，活的最长的藏(zànɡ)獒(áo)可以活到二十年。和狗相关的一些有趣的内容：①狗的嗅觉比人类灵敏一千倍，对嗅觉有高刺激性的食物或用品不要让狗闻，这会对狗的嗅觉有很大伤害，坚决不可以给狗吃洋葱、韭菜。②狗吃了有毒的食物后能引起呕吐反应而把食物吐出来，狗吃草是为了清胃，当它感到消化不良时就吃点草，草会把肠胃里的其他东西一起携带排泄出去。③狗不能通过出汗来调节体温，因为能调节体温的外分泌汗腺只分布在四个爪子的肉垫上，几乎没什么散热效果，所以狗非常怕热，它们给身体降温是通过伸出舌头大口喘气实现的，这样做也可以分泌大量的唾液来代替汗水蒸发降温。④狗睡觉之前总要先在周围转一转，确定无危险之后才会安心卧下入睡。⑤狗喜欢人抚摸它的颈部和背部，尽量不要摸头顶，因为这样会让它感觉压抑眩晕。⑥狗的弱点在右边，它被追得走投无路时会让身体右侧靠墙，把左侧面对敌人。⑦狗让人家看它的肚子是顺从和投降的表示。⑧狗有羞耻心，如果它做错了事或毛被剪得太短，它就会躲在某个地方直到肚子饿了才肯出来。⑨狗生病时会本能地避开人类或者其他狗，躲在阴暗处去康复或死亡。⑩狗尾巴翘起表示喜悦，尾巴下垂表示危险，尾巴不动表示不安，尾巴夹起表示害怕，迅速水平地摇尾巴表示友好。有关鸡犬的常见成语：鸡鸣犬吠(fèi)，比喻聚居在一处的人口稠密；鸡犬相闻，鸡鸣狗吠的声音都能听到，也指人烟稠密；鸡犬不宁，形容骚扰得很厉害，连鸡狗都不得安宁；鸡犬升天，传说淮南王刘安修道成仙后，剩下的仙药留在院子里，鸡和狗吃了也都升天而去，现比喻一个人做了官，相关人员也跟着得势。刘安是汉高祖刘邦的孙子，著有《淮南子》一书，是豆腐的发明者。刘安是以谋反的罪名被忙于削(xuē)藩(fān)的汉武帝赐死的。(3)[塞北对关西]塞是边界上险要地方，塞北指长城以北，包括内蒙古自治区及甘肃省和宁夏回族自治区的北部，亦泛指我国北方边疆地区。关西通常指函谷关以西，即现在称为关中的地区，有时也以潼关为关东关西的分界线，潼关在陕西省渭南市潼关县北，北临黄河，南踞山腰。长城：长城是我国古代不同时期为抵御塞北游牧民族侵袭而修筑的军事工程，现存的长城主要是明长城，西起甘肃嘉峪关，东至辽东虎山（中朝边界的鸭绿江畔），平均高 6 到 7米，宽 4 至 5 米，全长 8851.8 公里，因为总长超过了一万里，所以也叫万里长城。长城关隘(ài)大多选在两山峡谷之间，或是河流转折处，或是平川往来的必经之地，这样既能控制险要，又可节约人力物力，达到一夫当关，万夫莫开的效果。比较有名的关隘有嘉(jiā)峪(yù)关、山海关、居庸(yōnɡ)关、玉门关、井陉(xínɡ)关、娘子关、雁门关等。嘉峪关：关城位于嘉峪关最狭窄的山谷中部，两侧城墙与山相连，再往外横穿沙漠戈壁，是明长城西端的第一重关，也是万里长城沿线最为壮观的关城，号称天下第一雄关。山海关：北倚燕山，南连渤海，号称天下第一关，与西端的嘉峪关遥相呼应。山海关城墙从山上直接修到了海里，海中部分称为老龙头；山海关的镇关之宝是关公的青龙偃月刀，刀锋向东摆放。(4)[长生对益智]长生是永远活着，益智是增益智慧；(5)[老幼对旄倪]老人和小孩。旄通耄(mào)，年老，八九十岁的年纪，如耄(mào)耋(dié)之年，耋是七八十岁的年纪；倪指弱小，小孩；旄(máo)倪(ní)即老幼。(6)[颁竹策]颁是颁布、发下；策是策书，是皇帝颁布的用以驱策臣下的命令，因为书写在竹简上，故称为竹策；颁竹策指皇帝给臣子颁发委任状。(7)[剪桐圭]圭是古代帝王或诸侯举行祭祀、征伐等活动时所用的长条形玉器，上端圆形（或剑头形），下端方形，依其大小以别尊卑。剪桐圭即桐叶封弟的故事，周成王即位时年龄很小，所以由周公代理朝政。有一次成王和弟弟叔虞(yú)玩耍时，用桐叶剪成圭形赠给叔虞，并说要封他为侯，叔虞随后把这件事告诉了周公，周公就去问成王是怎么回事，成王回答说，我只不过是和弟弟开玩笑罢了。周公听后严肃地说，天子无戏言，哪能随便说说呢？成王听周公言之有理，只好把叔虞封于唐，后来，叔虞的儿子姬(jī)燮(xiè)迁都到晋水的岸边，改唐为晋，今天山西省太原市西南悬瓮山的晋祠即为开国君主唐叔虞的祠堂，剪桐圭也成了帝王封拜诸侯的代称。(8)[剥枣对蒸梨]同扑，打；剥枣即打枣，常用“八月剥枣，十月获稻”；但此处和蒸梨相对，应出典自杜甫《又呈吴郎》：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。”杜甫草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇因为贫困常来打枣，但杜甫从不干涉，后来杜甫搬走了，把草堂让给一位姓吴的亲戚居住，结果这位吴郎一上来就设了篱笆禁止打枣，后来寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎不要在几颗枣子上斤斤计较。梨应为“藜(lí)”，是一种野草或一种植物，也指粗劣的饭菜；相传曾子因为妻子蒸藜不熟（做的饭夹生，或者野菜没有煮熟）而休妻，后人则用蒸藜指代妇人的过失或休妻，藜字后误传为梨。(9)[绵腰如弱柳，嫩手似柔荑]荑指草木的嫩芽，又指荑草（长的像谷子，果实比谷子小，也可以吃）。这句话是说女子的腰肢像柳条那般柔软，手像刚发芽的草木一样嫩，手指纤纤如嫩荑，皮肤像凝固的油脂一样白皙细腻，脖颈像蝤(qiú)蛴(qí)一样美丽，牙像瓠(hù)瓜(ɡuā)籽一样又白又齐，额头方正，眉毛弯细，笑的时候和眼波流动都很迷人。(10)[狡兔犹穿三穴隐]狡猾的兔子会准备好几个窝以藏身。战国时齐国孟尝君有个门客叫冯(fénɡ)谖(xuān)，冯谖刚来的时候很穷，又看不出有什么本事，所以受到他人岐视，被安排在下等房吃粗饭。冯谖也不说什么，而是整天弹自己的一把破剑，还边唱边说剑啊咱们回去吧，这儿吃饭没鱼虾。孟尝君知道后就安排他搬到中等房住，给他鱼虾吃。后来冯谖又开始弹，说剑啊咱们回去吧，这里出门没车马。孟尝君又给他安排了车马。再后来冯谖又说剑啊咱们回去吧，没钱不能养家。孟尝君虽然生气，但还是派人给冯谖的母亲送钱用，冯谖这才不弹不唱了。后来孟尝君叫冯谖去薛邑（自己的封地）收债，并看家里缺什么东西的话顺便买回来，冯谖就假借孟尝君的命令把债契全部烧毁，于是当地百姓对孟尝君感激涕零。冯谖回来后说，我看家里什么都不缺，唯独缺少对穷人的情义，所以我就把情义买回来了。孟尝君虽然生气，也不好说什么。再后来冯谖又告诉孟尝君，狡兔有三窟才能免于一死，现在您只有一个洞（齐国对他好），所以请让我再去挖两个洞吧。冯谖先到魏国说服了魏惠王聘请孟尝君作相国，又设计使齐国国君更加敬重孟尝君，并在薛邑建立了宗庙。宗庙落成之后冯谖回报孟尝君说，现在三个洞已经造好，您可以高枕无忧了。果然之后孟尝君又稳稳做了几年相国，没有遭到丝毫祸患。(11)[鹪鹩权借一枝栖]鹪鹩又名巧妇鸟，是一种长得像麻雀的小鸟。这句话是说鹪鹩做窝只占一根树枝，常用来形容安身之处或现有工作，也比喻很容易满足。(12)[甪里先生，策杖垂绅扶少主]甪是一种兽，也有说法是角字的讹(é)误，即写错了之后以讹传讹；甪里先生是商山四皓(hào)之一，在此指代商山四皓；杖是拐杖，绅是士大夫腰带的下垂部分，策杖垂绅指上年纪了出来做官；扶是扶持；少主指刘邦的太子刘盈（即后来的汉惠帝）。商山四皓：秦始皇时七十名博士官（著名学者）中的四位，即东园公唐秉、夏黄公崔广、绮(qǐ)里季吴实、甪里先生周术，四人为避秦乱而隐居商山（陕西省丹凤县），后被汉惠帝刘盈请出辅政时均已年过八十，须发皆白，故称四皓，后商山四皓也用来泛指有名望的隐士。(13)[於陵仲子，辟纑织履赖贤妻]於陵仲子，隐居于於陵（山东省邹平县）的陈仲子；辟纑原为剥麻，染麻，这里指将麻搓成线，引申为织布；麻是我国古代的纺织原料之一；织履是编织草鞋；赖贤妻是多亏有妻子做辟纑织履这些事来支持他。陈仲子：亦称陈仲、田仲、於陵中子等，本名陈定，字子终，是战国时期齐国著名的思想家、隐士。陈仲子在於陵隐居时曾设坛讲学、著书立说，因自成一家之言，故被称为“於陵学派”，后隐居长白山中（亦在山东省邹平县内），终日为人灌园，以示“不入污君之朝，不食乱世之食”，最终饿死。荀(xún)子曾把他列为战国时六大家代表人物，孟子称之为“齐之巨擘(bò)”。

原文：鸣对吠，泛对栖。燕语对莺啼。珊瑚对玛瑙，琥珀对玻璃。绛县老，伯州犁。测蠡对燃犀。榆槐堪作荫，桃李自成蹊。投巫救女西门豹，赁浣逢妻百里奚。阙里门墙，陋巷规模原不陋；隋堤基址，迷楼踪迹亦全迷。

注解：(1)[鸣对吠]鸡鸣对犬吠；(2)[泛对栖]泛，漂泊；栖，停留。(3)[燕语对莺啼]即莺啼燕语，黄鹂的歌声，燕子的话语，形容大好春光。(4)[珊瑚对玛瑙，琥珀对玻璃]珊瑚是珊瑚虫的外壳累积而成的树枝状物，色彩艳丽，白色居多，也有少量蓝色和黑色等其它颜色，常用来做装饰品，也可入药。玛瑙是一种矿物，色彩缤纷多样，有半透明或不透明的，常用来做饰物，有种比较特别的玛瑙聚宝盆：把一块石头剖开后，中间是空的，石壁上有大大小小成千上万颗水晶和玛瑙。琥珀是一种树脂（如松脂等）化石，是树脂埋藏在地下数千万年后形成的，其形状多种多样，表面常保留着当初树脂流动时产生的纹路，内部也经常会有古老的昆虫或植物的碎屑等。玻璃是由石英砂、纯碱、长石及石灰石等经高温制成的一种透明材料，在三四千年前人类就能制做了，在古代玻璃也指一种叫做水玉的天然玉石。(5)[绛县老]绛县在今天山西省。春秋时晋悼夫人慰劳筑城的工匠时，有位绛县的老者被问起年龄，他回答说我也不清楚，但记得出生那年正月初一是甲子日，到今天为止已经过了四百四十五个甲子了。于是那些懂得历法的士大夫们就进行推算，最后师旷得出其年龄是 73 岁（一个甲子是 60 天，则 445×60÷365=73.15 年，干支纪法见四支“经纬对干支”句），这在当时是高龄了，因此绛县老人也用来称呼高寿之人；(6)[伯州犁]春秋时晋国大夫伯宗之子，因其父直言被杀而奔楚，后为太宰。此处与绛县老相对，可能是由于二人均出自晋国。与伯州犁相关的故事是问囚时的上下其手。(7)[测蠡对燃犀]蠡是用葫芦做的瓢，测蠡即管窥蠡测，从竹管里看天，用瓢测量海水，比喻对事物的观察和了解很狭窄片面，或自不量力。犀是犀牛角，相传点燃犀牛角可以照妖，故取其明察事物之意，又叫“犀照”。传说晋朝的温峤(qiáo)到武昌牛渚(zhǔ)矶(jī)时，听说水下有很多怪物，于是就点起犀角来照江水，果然看到了许多奇形异状的精灵，结果当天夜里就梦见有人警告他不要这样做。(8)[榆槐堪作荫，桃李自成蹊]榆槐桃李都是房前屋后常植的树种，荫是林木遮住日光所成的阴影，蹊是小路。榆树槐树长大了可以为人遮挡阴凉，桃树李树本身不招引人，但因为有花和果实，所以人们走来走去就会踩出一条小路。桃李不言，下自成蹊常比喻只要为人真诚，德才兼备，自然能感召人心。(9)[投巫救女西门豹]西门豹，战国时魏国人，著名的政治家、军事家、水利家。西门豹初任邺(yè)县令（在今天河南河北交界处，最初两省以黄河为分界，但后来黄河多次改道而归属河南，故现在的省界是清漳河），发现邺郡屡遭水患，不但无人治理，反而人民都迷信于河伯（漳河河神）。当地的官吏、豪绅、女巫更是互相勾结，假借为河伯娶妇来榨取民财。西门豹借此机会，推说今年选的女子不够漂亮，要重新再找一个，但要人下去跟河伯回禀，于是先后扔了女巫和三个弟子以及三个乡绅下水。西门豹再要扔人的时候，那些官吏豪绅们都吓得趴在地上叩头，从此被收拾的服服贴贴了。西门豹接下来就着手治理水患，引水灌溉农田，人民生活也就逐渐好转了；(10)[赁浣逢妻百里奚]赁，本意为租借，这里指雇用；浣，洗；百里奚，春秋时著名政治家，世人称其为五羖(lǎnɡ)大夫。百里奚雇了一个女仆人来浣洗，听到她唱歌：“百里奚，五羊皮，忆别时，烹伏雌（母鸡），炊扊(yǎn)扅(yí)（门闩(shuān)），今日富贵忘我为。”一问之下才知道是他的妻子。(11)[阙里门墙，陋巷规模原不陋]阙是皇宫门前两边供瞭望的楼，见七虞“天阙对皇都”句；阙里，孔子故里，在今山东曲阜城内阙里街，因有两石阙而得名；门墙，本义是大门和院墙，借指门庭或指学术的门径；阙里门墙即指代孔门弟子；陋，狭小，简略；巷，巷子；陋巷即穷人居住的地方；孔子弟子颜渊曾居陋巷，即“一箪(dān)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。不陋，不简陋，因为有君子居之，又何陋之有？这句话是说孔子的弟子颜回虽然生活的条件很差，但因为是有德者居住，所以陋巷也不简陋；(12)[隋堤基址，迷楼踪迹亦全迷]隋炀(yánɡ)帝为游江南而开凿了大运河，河堤两岸栽种杨柳，称为隋堤；基址是建筑物的遗迹；迷楼，隋炀帝修建的寻欢作乐的地方，建成的时候隋炀帝说，即使神仙到此游乐也会沉迷其中，所以叫做迷楼。这句话的意思是当年的隋堤和迷楼都成了历史的残迹，如今已经今真的迷漫在荒草中了。

原文：越对赵，楚对齐。柳岸对桃溪。纱窗对绣户，画阁对香闺。修月斧，上天梯。蝃蝀对虹霓。行乐游春圃，工谀病夏畦。李广不封空射虎，魏明得立为存麑。按辔徐行，细柳功成劳王敬；闻声稍卧，临泾名震止儿啼。

注解：(1)[越对赵，楚对齐]越国领土占据了浙江的大部分地区和江西的一部分；赵国范围约在山西北部和中部，以及河北西部和南部；楚国辖地大致为现在的湖南、湖北全部、重庆、河南、安徽、江苏、江西等省的部分地区；齐国在山东北部和河北东南部。(2)[柳岸对桃溪]柳岸，植柳的水岸；桃溪，开满桃花的小溪。(3)[纱窗对绣户]纱窗是笼纱的窗子，绣户是雕绘华美的门户，多指女子住所；(4)[画阁对香闺]画阁是彩绘华丽的楼阁，香闺指年轻女子的内室。(5)[修月斧]唐朝大和年间，一个叫郑仁本的人的表弟（不知姓名）和王秀才到中岳嵩山游玩，结果迷路不得出，在天色将晚时终于看到一个在草丛中鼾(hān)睡的穿白衣服的人，二人就把那人叫醒问路，但白衣人却回答说，月亮是由七宝合成的，但地面起伏不平，你们看到明亮的地方就是太阳照到凸处显现的。月亮上住着八万二千户人家专门修整地面，而我就是其中一户。说完打开包裹，给他们看了修月用的凿子和斧头等工具，又送了玉屑(xiè)饭给他们吃，说虽然不能保证长生不老，但也可以一生不得病。最后白衣人给他们指点了出山之路后就消失不见了。(6)[上天梯]古人想象中登天的阶梯，常比喻高而险的山路。(7)[蝃蝀对虹霓]蝃蝀，彩虹的别称；虹霓，彩虹，雄者为虹，雌者为霓。(8)[行乐游春圃，工谀病夏畦]圃是种植菜蔬、花草、瓜果的园子，春圃是春日的园圃；谀是谄(chǎn)媚(mèi)奉承；工谀即善于奉承；病是让人难受；畦是土埂围成的小块田地；夏畦是夏天在田地里劳作的人，也有谄媚的意思，但若和春圃相对则指夏天的田地；工谀病夏畦语出《孟子》“胁肩谄笑，病于夏畦（耸起肩膀向人故作笑脸，比夏天治田埂还要难受）。”这两句话可粗略解释为：到春圃中游乐很开心，听到奉承话比夏天在地里干活还难受。(9)[李广不封空射虎]射虎，李广做右北平郡太守时，当地常有老虎出来害人，所以李广就经常带队出猎。有天晚上他们回来的时候，突然发现草丛中有个黑影，李广就取弓搭箭，一发正中猎物。士兵们上前察看时，发现射中的并不是老虎，而是一块像老虎的石头，并且箭头已经嵌到里面很深了。唐朝诗人卢纶的《塞下曲》记录了这件事：林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。后来李广又对着石头又射了很多箭，但却再也射不进去了。本句中射虎表示李广的本事高强。不封是说他一直得不到大的封赏和重用。(10)[魏明得立为存麑]魏明是魏明帝曹睿(ruì)，立是立为储君，存是存活，麑是小鹿。曹睿是魏文帝曹丕的儿子，生母甄(zhēn)氏，原为袁熙(xī)之妻，袁绍的儿媳妇，官渡之战时被曹丕占有。甄氏为曹丕生了长子曹睿和女儿东乡公主，后来逐渐受到冷落，最后被曹丕和新欢郭夫人逼迫自尽。甄氏死后没有按王妃的礼仪安葬，仅仅是“披发覆面，以糠塞口”。甄氏死后，曹丕立郭夫人为皇后，因为曹睿痛恨郭皇后，曹丕也就不喜欢曹睿，所以迟迟不立他为太子。有一天曹丕带曹睿去打猎，曹丕射中了一只母鹿，并让曹睿赶快射旁边的小鹿，结果曹睿瞄了半天后让小鹿跑了。曹丕就觉得奇怪，问他为什么，曹睿回答说，母鹿已经死了，我不忍心再射杀它的孩子。曹丕由此沉思良久，后来就立了曹睿为太子。曹睿即位后追封母亲甄氏为文昭皇后，重新举行了隆重的葬礼，又杀了郭皇后为其母报仇，郭氏下葬时也“被发覆面，以糠塞口”。(11)[按辔徐行，细 柳功成劳王敬]辔是驾驭牲口的嚼(jiáo)子和缰绳，徐是缓慢，细柳是细柳营。汉文帝时，将军刘礼驻军霸上（西安市东的霸水西高原）、徐厉驻军棘(jí)门（在咸阳市东北），周亚夫驻军细柳（咸阳市西南，渭河北岸）以防匈奴入侵。有一次汉文帝亲自去劳军，他先来到霸上和棘门，都是在众将的簇拥下直接驱车而入，但当他来到细柳营时，守卫将士戒备森严，先是挡住了先头卫队，后又挡住了皇帝本人。汉文帝没办法，就派使臣拿着符节下诏令给周亚夫，说皇帝要进军营慰劳军队，这样周亚夫才打开营门。进门的时候守卫军官吩咐，军营中不能驱马快跑。于是汉文帝就控制缰绳缓缓而行。到了营中周亚夫也不下跪，而是简单的以军礼拜见。天子见其治军严明而深受感动，派人说，皇帝尊敬地慰劳将军,完成礼仪后就离开了。(12)[闻声稍卧，临泾名震止儿啼]声指赤玼(cī)的名字；稍是随即，不一会儿；卧是睡觉；震是吓唬。传赤玼（人名）守原州（今宁夏固原市原州区）时，胡人不敢过临泾（今甘肃镇原南），即赤玼很有威慑力，当地的老百姓甚至用他的名字来吓唬那些哭闹的小孩，结果一听到赤玼的名字，那些孩子真的就立刻老老实实躺下睡觉了。