原文：微对巨，少对多。直干对平柯。蜂媒对蝶使，雨笠对烟蓑。眉淡扫，面微酡。妙舞对清歌。轻衫裁夏葛，薄袂剪春罗。将相兼行唐李靖，霸王杂用汉萧何。月本阴精，岂有羿妻曾窃药；星为夜宿，浪传织女漫投梭。

注解：(1)[微对巨，少对多]本义解。(2)[直干对平柯]干，树干；柯，草木的枝茎，平柯即横伸的树枝。(3)[蜂媒对蝶使]蜜蜂和蝴蝶通过采蜜给花朵授粉，这里指传递信息者或男女双方情爱的媒人。(4)[雨笠对烟蓑]笠，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子；蓑，蓑衣，用草或棕毛做成的防雨衣；雨笠烟蓑即防雨用的蓑衣笠帽，多为渔夫的衣饰，亦指渔夫。(5)[眉淡扫]扫，描画，轻轻的化妆描眉，化淡妆。(6)[面微酡]酡(tuó)，饮酒后脸红，面微酡即饮酒将醉时脸微红。(7)[妙舞对清歌]妙舞，美妙的舞蹈；清歌，不用乐器伴奏的歌唱。清歌曼舞：清亮的歌声，柔美的舞蹈。轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美。(8)[轻衫裁夏葛]衫是上衣，夏葛是夏天穿的葛衣，葛衣是用葛布制成的衣服；葛是一种植物，其茎的纤维所制成的织物叫葛布，俗称“夏布”，又见十一真“葛天民”句。(9)[薄袂剪春罗]袂(mèi)指古时裙子的下摆，春罗指适于春季穿的衣物。绫(línɡ)罗绸缎：泛指各种精美的丝织品。绫类织物常见的品种有花素绫、广绫、交织绫、尼棉绫(línɡ)等。罗类织物是表面具有纱空眼的花素织物的统称，品种有横罗、直罗、花罗等。绸类织物是丝织品中最重要的一类，按所用原料分有真丝类、柞(zhà)丝类、绢(juàn)丝类、合纤绸等，较常见的有美力绸、斜纹绸、尼龙绸等。缎类织物俗称缎子，品种很多，是丝绸产品中技术最复杂，织物外观最绚丽，工艺水平最高级的大类品种，常见的有花软缎、素软缎、织锦缎、古香缎等。绉(zhòu)类织物是运用织物组织或各种工艺条件使其表面发生绉缩的丝绸织物，常见的有双绉、碧绉、留香绉、特论州等。绢类织物质地轻薄，坚韧挺括平整，常见的有天香绢、筛绢等。绒类织物外观有绒毛，质地比较坚牢，常见的有乔其立绒,、金丝绒、申丽绒、利亚绒等。(10)[将相兼行唐李靖]李靖(jìnɡ)是隋末唐初著名将领，才兼文武，出将入相，为唐朝的统一与巩固立下了赫赫战功，将相兼行即说他文武双全。(11)[霸王杂用汉萧何]楚汉战争中，萧何辅佐汉高祖定三秦，后为汉相，制作律令，对汉王朝的建立和巩固卓有贡献。霸王杂用，是说“王道”和“霸道”两用。儒家称以力假仁者为霸，以德行仁政者为王，或曰“王者施之以德，霸者施之以法，暴者施之以刑。”萧何：汉高祖谋士，后为丞相。(12)[月本阴精，岂有羿妻曾窃药]阴精，阴气的精华；羿(yì)妻窃药见一东“月殿对天宫”句。这句话是说月亮是阴气的精华，哪里有嫦娥偷吃仙药飞升的事情呢？(13)[星为夜宿，浪传织女漫投梭]宿是星宿，梭是织布时往返牵引纬线（横线）的两头尖、中间粗，形状像枣核的工具，又见一东“牛女二星河左右”句。这句话是说牛郎织女星本来就是天上的星宿，没有思凡下界又飞天的事。

原文：慈对善，虐对苛。缥缈对婆娑。长杨对细柳，嫩蕊对寒莎。追风马，挽日戈。玉液对金波。紫诏衔丹凤，黄庭换白鹅。画阁江城梅作调，兰舟野渡竹为歌。门外雪飞，错认空中飘柳絮；岩边瀑响，误疑天半落银河。

注解：(1)[慈对善]本义解。(2)[虐对苛]虐(nuè)是残暴的意思，从字形上看是一只老虎反爪伤人；苛是苛刻，过于严厉。(3)[缥缈对婆娑]缥(piāo)缈(miǎo)，隐隐约约，若有若无的样子；婆娑，盘旋舞动的样子。(4)[长杨对细柳]长杨是长杨宫，秦汉时的宫殿，在陕西省周至县，宫中植有数亩杨柳，是上林苑的一部分。汉武帝经常到上林苑狩猎，在长杨宫里的射熊馆“日搏熊三十”，杨雄著名的《长杨赋》也以此宫为名。细柳是细柳营，见八齐“按辔(pèi)徐行，细柳功成劳王敬”句。(5)[嫩蕊对寒莎]蕊(ruǐ)是花蕊或花苞，嫩蕊即春季含苞欲放的花朵；莎是莎草，寒莎是秋天的莎草。(6)[追风马]追风形容奔跑的速度很快，因此追风马指名马、良马。(7)[挽日戈(ɡē)]即挥戈返日，将戈一挥，可以使西下的太阳回转过来。传说鲁阳公（鲁阳县的一个县公，在河南省鲁山县）与韩国结仇，交战至难分难解之际太阳西沉，鲁阳公挥舞手中的戈（一种横刃兵器，用青铜或铁制成，装有长柄），太阳竟倒退三个星座恢复了光明，战斗得以继续。挥戈返日常用于形容能够排除困难，扭转危局的雄才大略，或比喻留连光景，希望白天能够延长。(8)[玉液对金波]玉液，甘美的浆汁，常指美酒；金波是酒名，亦泛指酒，又有月光和反射着耀眼光芒的水波的意思。(9)[紫诏衔丹凤]诏，帝王所发的文书命令；紫诏即紫泥诏，紫泥书，古人书信用泥封，泥上加盖印章，皇帝的诏书则用紫泥封口，并常以龙凤为图饰，因此紫诏衔丹凤指代帝王诏书。(10)[黄庭换白鹅]山阴的一位道士想求王羲之的书法，因为知道王羲之爱鹅成癖，所以特地养了一群很漂亮的的白鹅来诱惑他。王羲之见鹅之后果然很喜欢，道士就对他说，你为我抄一遍《黄庭经》，鹅就送给你了，于是王羲之欣然提笔为道士写了半天经文，然后高高兴兴地“笼鹅而归”，王羲之所书的《黄庭经》也因此叫做《换鹅帖》。《黄庭经》：道教上清派的主要经典，也是内丹修炼的主要经典。定本（修订整理并固定）作者魏华存是个女子，出身官宦家庭，从小好道，二十四岁时被迫嫁人，后来到南岳衡山修道，最终飞升成仙，她被尊为上清派第一代太师。(11)[画阁江城梅作调]出自李白诗《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”江城画阁指武汉黄鹤楼，梅作调即笛曲《梅花落》。李白因永王李璘(lín)事件受到牵连（安史之乱时，李白曾参加了李璘的幕府，但后来李璘与唐肃宗争夺帝位失败被杀），被流放夜郎（湖南贵州一带），此诗即是他经过武汉时所作，迁客去长沙是自比贾谊因谗毁而贬官，西望长安则是诗人心怀故国，五月（农历）落梅花则是说自己很冤枉，因为梅花冬春时节开放，不合时令的反常现象让人联想到六月飞霜的冤屈。后李白在途中遇赦，《早发白帝城》即是返回途中所作，见四豪“蜀道闻猿向月号”句。(12)[兰舟野渡竹为歌]兰舟是小船，野渡是荒落之处或村野的渡口，

竹为歌指《竹枝词》。竹枝词最初是古代巴蜀民歌，后逐渐演变成一种诗体，唐代刘禹锡对此贡献颇多。竹枝词大体可分三种，一是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣，二是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出的具有浓郁民歌色彩的诗体，三是借竹枝词格调而写出的七言绝句。刘禹锡的《竹枝词》：城西门前滟预堆，年年波浪不能摧。懊恼人心不如石，少时东去复西来。 瞿(qú)塘(tánɡ)嘈(cáo)嘈十二滩，人言道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。 山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲(shē)。(13)[门外雪飞，错认空中飘柳絮]东晋谢安跟子侄们谈诗论文，时值隆冬，不知不觉下起了大雪，谢安就问众人“白雪纷纷何所似”？他的侄儿谢朗回答：“撒盐空中差可拟。”而谢安的侄女谢道韫(yùn)却说“未若柳絮因风起”。对于北风吹起漫天飞雪的情景，谢道韫的诗句深得其妙，但对于冻雨或下的小雪珠，谢朗的比喻也不差。谢道韫又见五微“乌衣巷”句。(14)[岩边瀑响，误疑天半落银河]出自李白《望庐山瀑布》，见一先“董杏对周莲”句。

原文：松对竹，荇对荷。薜荔对藤萝。梯云对步月，樵唱对渔歌。升鼎雉，听经鹅。北海对东坡。吴郎哀废宅，邵子乐行窝。丽水良金皆待冶，昆山美玉总须磨。雨过皇州，琉璃色灿华清瓦；风来帝苑，荷芰香飘太液波。

注解：(1)[松对竹]松树和竹子。(2)[荇对荷]荇(xìnɡ)见三肴(yáo)“疏星浮荇叶”句，荷是荷花。(3)[薜荔对藤萝]薜(bì)荔(lì)又叫木莲，是一种攀援植物；藤萝也是一种攀援植物，园林中种植较多。(4)[梯云对步月]梯云，把云当作梯子，踏云而上，李白长诗《梦游天姥(lǎo)吟(yín)留别》中有“身登青云梯”句。步月是月下散步，此处与梯云相对，当作月中散步解。(5)[樵唱对渔歌]渔樵见二箫“耕对读，牧对樵”句。樵唱对渔歌可理解为无尘事羁绊的隐逸生活。(6)[升鼎雉]即雊(yù)雉(zhì)升鼎，雊是野鸡叫。传说殷王武丁（见十二文“说兴殷”句）祭祀祖先成汤（见十二文“汤事葛”句）时，有只野鸡飞落到鼎耳上鸣叫，古人认为是一种变异之兆，但未言吉凶。在后人对此的解释中，因雉不属于凤凰类的吉祥鸟，故多认为不吉。(7)[听经鹅]据说明朝的侍中（地位低于尚书的正二品官）钟复秀、徐遵寿信奉佛法，持诵

《金刚经》。钟家有一对白鹅，每次他们念佛时都来听经，赶都赶不走，几年间寒暑不断，后来这对白鹅对着经案站立而终，钟、徐二人把它们葬在净业寺（陕西长安县终南山北麓(lù)）后面的空地，并立碑“听经鹅冢(zhǒnɡ)”。(8)[北海对东坡]北海，三国时孔融曾为北海太守，时人称之为北海；孔融：东汉文学家，孔子的二十世孙，是建安七子（孔融、陈琳、王粲(càn)、徐干、阮(ruǎn)瑀(yǔ)、应玚、刘桢）之首。孔融在兄弟七人中排行第六，在他四岁那年有著名的让梨的故事，见四支“争对让”句。东坡即唐宋八大家之一的苏东坡。(9)[吴郎哀废宅]吴郎是唐代诗人吴融，哀废宅指其诗作《废宅》：风飘碧瓦雨摧垣(yuán)，却有邻人与锁门。几树好花闲白昼，满庭荒草易黄昏。放鱼池涸(hé)蛙(wā)争聚，栖燕梁空雀自喧。不独凄凉眼前事，咸阳一火便成原。(10)[邵子乐行窝]邵子是宋代哲学家邵雍(yōnɡ)，乐行窝是他居住的宅院，当时富弼(bì)（北宋名相）、司马光、吕公著（与司马光同心辅政）等达官贵人十分敬仰邵雍，常与之饮酒作诗，并买了园宅相赠，邵雍也依此过着耕种自给的生活，名之曰“安乐窝”，并自号“安乐先生”。邵雍一生隐逸不求功名，他在《周易》和道教思想的基础上，创造出了一套象数之学即先天学，邵雍也因此对于天地运化、阴阳消长的规律了如指掌。相传邵雍的占卜术很准，对后世易学的影响很大，见七虞“梅花数”句。“一年之计在于春，一天之计在于晨，一生之计在于勤”的格言也出自邵雍。(11)[丽水良金皆待冶，昆山美玉总须磨]金生丽水，玉出昆冈。丽水指的是金沙江，因为早先没有金沙江的名字，而是以丽水来称呼；昆山和昆冈都指昆仑山；金沙江出产黄金，昆仑山出产美玉；冶和磨指的是提炼加工金银美玉。(12)[雨过皇州，琉璃色灿华清瓦；风来帝苑，荷芰香飘太液波]风雨中皇宫的景象。皇州帝苑都指皇宫，华清瓦即唐朝的华清宫，荷芰(jì)即荷花，见一先“丝剪芰荷开东沼”句，太液是太液池，是唐代最重要的皇家池苑。

原文：笼对槛，巢对窝。及第对登科。冰清对玉润，地利对人和。韩擒虎，荣驾鹅。青女对素娥。破头朱泚笏，折齿谢鲲梭。留客酒杯应恨少，动人诗句不须多。绿野凝烟，但听村前双牧笛；沧江积雪，惟看滩上一渔蓑。

注解：(1)[笼对槛]笼是笼子，槛是关牲畜野兽的栅栏。槛车是四周设有栅(zhà)栏的车，用以囚禁犯人或装载猛兽。(2)[巢对窝]巢指鸟搭的窝，也指蜂、蚁等动物的窝；窝指禽兽或其他动物的巢穴。(3)[及第对登科]科举考试得中，并且多指考中进士，见五微“虎榜对龙旗”句。(4)[冰清对玉润]像冰一样清净透明，像美玉一样润泽光滑，原指晋朝的乐广、卫玠(jiè)翁(wēnɡ)婿(xù)二人操行洁白，后用来称誉岳父和女婿，也比喻人清正廉洁，品德高尚。乐广有三子二女，一女嫁成都王司马颖，另一女嫁卫玠，卫玠见十四寒“河南花满忆潘安”句。(5)[地利对人和]语出《孟子·公孙丑下》，地利是有利于作战的地理形势，人和是人心所向、内部团结。(6)[韩擒虎]隋朝四大开国名将（贺若弼，韩擒虎，高颖，史万岁）之一，唐朝名将李靖的舅舅（见五歌“将相兼行唐李靖”句），自小即慷慨有大志，十三岁时曾擒杀猛虎。 韩擒虎在父亲韩雄（北周将领）死后继承爵位，虽是以武起家，但他深知若无经史之才则难成大器，故此博习百家之学，但皆以通达大意为主，不拘泥于章句，颇得诸葛武侯的读书要旨。韩擒虎用兵在北周时即有威名，大丞相杨坚受禅登基（隋文帝）后，制定了先灭陈朝后击突厥的方案，韩擒虎也因文武全才而倍受重用，被任命为庐州（安徽合肥）总管，为灭陈作准备。但因当时隋朝刚刚建立，实力不足，加之北方突厥又屡次南侵，所以隋文帝杨坚决定先解除北方的后顾之忧，同时积蓄力量再图伐陈。八年后北部边患消除，隋文帝杨坚下令攻陈。当时晋王杨广（即隋炀帝，见八齐“隋堤基址，迷楼踪迹亦全迷”句）主管灭陈诸事，他与秦王杨俊（隋文帝杨坚第三子）、杨素（见五歌“将相兼行唐李靖”句）并为行军元帅，统领八路人马南下，而韩擒虎则负责指挥庐州的军队。隋文帝九年正月初一，韩擒虎乘陈军欢度春节疏于守备之机，率精锐五百人由横江口（安徽和县）夜渡长江，一举占领采石矶（在安徽马鞍山，到南京直线距离 50 公里），随后主力部队过江，到了正月十七，隋军的多路人马已形成对建康的和围，正月二十韩擒虎趁陈军与贺若弼交战之际，率五百部卒占领建康，俘掳陈后主，陈朝灭亡，隋朝也完成了统一大业，结束了自西晋以来长达三百年的分裂局面，之后韩擒虎北调以防突厥，三年后因病去世，时年五十五岁。(7)[荣驾鹅]即荣成伯，春秋时期鲁国大臣，宋国大兵压境时鲁襄公逃往楚国，荣驾鹅将其寻回；鲁昭公时孟孙、叔孙、季孙三恒专权，荣驾鹅又努力维持了国内政局。(8)[青女对素娥]青女是掌管霜雪的女神，素娥即嫦娥，素指月亮的白色。唐朝李商隐《霜月》：“初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素蛾惧耐冷，月中霜里斗婵娟。” (9)[破头朱泚笏]即笏(hù)破朱泚头。泚，清，鲜明；笏，古代大臣上朝拿的用玉、象牙或竹片制成的手板，可用来记事。朱泚是唐德宗时的叛将，泾(jīnɡ)原兵变（泾原兵因不满朝廷不给赏赐而在长安发动兵变，泾原在今甘肃泾川）后在长安自立为大秦皇帝，当时的司农卿（主管农桑经济等）段秀实（原为武将，因谗言被贬为司农卿）当庭勃然而起，以笏板击朱泚，当场被杀。宋朝文天祥《正气歌》中曾引用此典故。(10)[折齿谢鲲梭]即梭折谢鲲齿。鲲(kūn)是传说中的一种大鱼，见一先“风鹏对雪雁”句；梭见五歌“星为夜宿，浪传织女漫投梭”句。谢鲲是谢安的叔叔，谢家本崇尚儒学，谢鲲由儒入玄后，谢家地位迅速上升，成为兴旺江东三百年的大氏族（见五微“乌衣巷”句），而谢鲲正是引发这种转变的关键人物。谢鲲折齿是说谢鲲曾调戏邻居高氏的女儿，结果调戏不成，反被梭子打掉了两颗牙。(11)[留客酒杯应恨少，动人诗句不须多]宋朝林逋(bū)《省心录》里的两句话，“责人之心堪责已，恕己之心好恕人，留客酒杯应恨少，动人诗句不须多”，即用责备别人的心态来责备自己，用宽恕自己的心态来宽恕别人，挽留客人的酒嫌其不够，打动人的诗句则不需太多。林逋见六鱼“疏影暗香，和靖孤山梅蕊放”句。(12)[绿野凝烟，但听村前双牧笛；沧江积雪，惟看滩上一渔蓑]野指郊外，绿是绿色植物，凝取静止不动之意，凝烟是说无风的时候，炊烟直直的飘到天空，像静止的一样。沧江指江流，因其水呈苍色（灰白或深青色）；沧江渔蓑出自唐柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”