传承国学经典 弘扬传统文化
古代传统教育学之顺序
2018-12-18  热度:1107  管理员
新浪微博分享 0
点击这里给我发消息       咨询留言       阅后评论       阅后答题

古代人伦人道人性

礼的人伦,仁的人道,善的人性

注解:历朝历代对礼都有不同的内涵,但人伦的框架都以礼为基础;人道是为人之道,待人之道,也是治人之道;人的本性是善的,只要加强修养,树立远大理想,不断学习和追求,都有可能成为圣人、伟人;

学之顺序

博学;审问;慎思;明辩;笃行

注解:《中庸·第二十章》(博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之):

要广博地学习,要对学问详细地询问,要慎重地思考,要明白地辨别,要切实地力行。

 

 

 

 




修身

处事

接物

(修养身心,涵养德性)

(生活中的的原则和办事能力)

(交际,交往,接触外物)

[1]言忠信,行笃敬;

[2]惩忿室欲,迁善改过。

[1]诚实礼敬;

[2]不(chen)不贪不痴。

[1]正其谊,不谋其利。

[2]明其道,不计其功。

[1]己所不欲,勿施于人。

[2]行有不得,反求诸已。

注解:

[1]说话要忠诚、信实,行为要笃实、恭敬;

[2]克制愤怒,抑制贪欲,向好处去做,把过错改掉。

注解:

[1]诚实守信,以礼敬人

[2]不要有贪心,不要 去恨人家,不要愚痴

注解:

[1]言行合乎正义,不谋个人私利。

[2]阐明其中的道理,而不要多想什么功(xūn)

[展开]以道义为原则,为依据,不为私利,不图已功;只问是否合乎道义,不问是否利已,亦不求有功。

注解:

[1]自己不想做的事情,不要强加给别人。

[2]事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因。

[(dǔ)]:(dǔ):忠实,一心一意)。切实地力行,对事业学习专心致志,(qiè)而不舍,知难而进,勇往直[行笃敬]:行为要笃实、恭敬[(chénɡ)忿(fèn)室欲]:惩戒;忿:愤怒;窒:抑止;欲:(shì)欲。克制愤怒,抑制嗜欲。[(chen)]:不恨,不怒。 [正其谊](通义)[反求诸己]:《孟子·公孙丑上》反躬自责,对自己的行为进行自我反省, (zhū):本义是辩说

注:现为新中国新时代,文化的传承与发展,老祖宗的传统教育仍然可作为我们学习、教育的参考。



参考文献:
[1]冷兰兰. 中国古代人伦关系与社会秩序的构建[D].湖南师范大学,2016.
[2]宋五好. 道德教育中人伦价值的重构[D].陕西师范大学,2010.
[3]汪文学. 论中国古代人伦中的朋友伦理[J]. 江汉论坛,2007(12):106-109.
[4]王丽珍. “人道”与“孝道”-儒家核心伦理的省察[D].南开大学,2014.
[5]张怀承. 论近代人道主义对古代人道思想的超越[J]. 孔子研究,1999(04):91-100.
[6]胡贤鑫. 从宇宙论寻找人性论的根据——中国古代人性学说的特点[J]. 武汉大学学报(人文科学版),2003(03):301-307.
[7]樊浩 ,黄志斌. 中国古代人性范畴新探[J]. 合肥工业大学学报(社会科学版),1986(02):6-13.
[8]钱逊. 中国古代人性学说的几点启示[J]. 哲学研究,1993(10):51-55+75.
资源来源于网络,仅供免费学习参考,如有谬误请纠正和联系我们及时删除,谢谢!
网友评论
最新评论
  暂无留言!