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语音文稿:【wxts-0018】
酬张少府
唐代:王维
晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。
松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。
译文:
晚年唯好静,万事不关心。
人到晚年就特别喜好安静,对人间万事都漠不关心。
自顾无长策,空知返旧林。
自思没有高策可以报效国家,只要求归隐家乡的山林。
松风吹解带,山月照弹琴。
迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在。
君问穷通理,渔歌入浦深。
世事如此,还问什么穷通之理,不如去听听水浦深处渔歌声音。
解析:
王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含抱怨。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,依稀可辨。全诗着意自述“好静”之志趣,写自己对闲适生活的快意,并表示自己对天地间的大道有所领悟,已经能超然物外,从表面上看似乎很达观,但从诗意中,还是透露出一点点失落。 正是一种抑郁不满情绪,字里行间流露出不得已的苦闷,却回天之力,但又不愿同流合污,只能洁身隐遁,一幅忧伤的淡淡的画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思。
微课文稿:(背景音乐)
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吟唱: 节奏:二、一、二 平仄:严格 押韵:平韵部(下平) 特点:句中,对句,邻句有严格的“平仄”。平声入韵。颔联、颈联有对仗要求。 |
原文 |
晚年惟好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。 |
直译 |
晚年○惟○好(hào)静,万事○不○关心。 人到晚年特别喜好安静,对人间万事都漠不关心。 自顾○无○长策,空知○返○旧林。 自思没有高策可以报国,只要求归隐家乡的山林。 松风○吹○解带,山月○照○弹琴。 宽解衣带对着松风乘凉,山月高照正好弄弦弹琴。 君问○穷○通理,渔歌○入○浦(pǔ)深。 君若问穷困通达的道理,请听水浦深处渔歌声音。 |
注解:[吹解带]:吹着诗人宽衣解带时的闲散心情。[君问两句]:这是劝张少府达观,也即要他象渔樵那样,不因穷通而有得失之患。 |
韵译 |
晚年○惟○好(hào)静,万事○不○关心。 晚年只图个安静的环境,对世事件件都不太关心。 自顾○无○长策,空知○返○旧林。 自认没有高策可以报国,只好归隐到这幽静山林。 松风○吹○解带,山月○照○弹琴。 松风吹拂我且宽衣解带,山月高照正好弄弦弹琴。 君问○穷○通理,渔歌○入○浦(pǔ)深。 君若问穷困通达的道理,请听水边深处渔歌声音! |
评析 |
这是一首赠友诗。全诗着意自述“好静”之志趣。前四句全是写情,隐含着伟大抱负不能实现之后的矛盾苦闷心情。由于到了晚年。只好“惟好静”了。颈联写隐逸生活的情趣。末联是即景悟情,以问答形式作结,故作玄解,以不管作答。含蓄而富有韵味,洒脱超然、发人深省。 全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。 |
创作背景(什么样心景写什么样的诗) |
此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年),是王维写给张少府(张九龄)的作品。从题目冠以“酬”字看,当是张少府先有诗相赠,王维再写此诗为酬。此诗反映了他既不想同流合污,只好洁身自爱,走隐逸之路。 |
作者介绍 |
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 |
朝代轴线 |
三皇五帝、夏、商、周[西周、东周(春秋、战国)]、秦、西汉、新朝、玄汉、东汉、三国时期(魏、蜀、吴)、晋(西晋、东晋)、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]、隋、唐(作者:王维701年-761年,一说699年—761年)、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、宋(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清、中华民国、中华人民共和国。 |
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