传承国学经典 弘扬传统文化
哥舒歌(西鄙人)
解说:李老师 
2019-9-22  热度:896  管理员
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语音文稿:【tsjj29-0093】

哥舒歌

唐代:西鄙人

北斗七星高,哥舒夜带刀。
至今窥牧马,不敢过临洮。

译文:

北斗七星高,哥舒夜带刀。
黑夜里北斗七星挂得高高,哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。

至今窥牧马,不敢过临洮。
吐蕃族至今牧马只敢远望,他们再不敢南来越过临洮。

解析:

这首诗大约是在唐玄宗天宝十二载(753年)哥舒翰领兵大破突厥后为歌颂其战功而作。哥舒翰多次击退吐蕃侵扰,改变了边境的局面,总体上起到了安定边境作用。因而,当时就有民谣:“北斗七星高,哥舒夜带刀。吐蕃总杀却,更筑两重壕。”这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆;同时也通过这个形象寄寓了百姓渴望和平、安定的理想和愿望。


微课文稿:(背景音乐)

吟唱:

节奏:二、一、二

平仄:严格

押韵:平韵部(下平)

特点:句中,对句,邻句有严格的“平仄”。颔联、颈联有对仗要求。

原文

北斗七星高,哥舒夜带刀。至今窥牧马,不敢过临洮。

直译

北斗星高,哥舒带刀。

黑夜里北斗七星挂得高高,哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。

至今窥(kuī)牧马,不敢洮(táo)。

吐蕃族至今牧马只敢远望,他们再不敢南来越过临洮。

注解:[]:窃伺。[临洮]:今甘肃泯县,秦筑长城西起于此。

韵译

北斗星高,哥舒带刀。

黑夜里北斗七星挂得高高;哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。

至今窥(kuī)牧马,不敢洮(táo)。

吐蕃族至今牧马只能远望;他们再不敢南来越过临洮。

评析

    这是西域边境人民歌颂哥舒翰战功的诗。诗以北斗起兴,喻哥舒翰的功高;以胡人“至今”“不敢”南下牧马,喻哥舒翰功劳的影响深远。全诗内容平淡素雅,音节铿锵和顺,既有民歌的自然流畅,又不失五言诗的典雅逸秀。所以,沈德潜说:“与《敕勒歌》同是天籁,不可以工拙求之。”然而,即使以工拙求之之,难道就失其俊美感人吗?    

创作背景(什么样心景写什么样的诗)

这首大约是在唐玄宗天宝十二载(753年)哥舒翰领兵大破突厥后西北人民为歌颂其战功而作。哥舒翰多次击退吐蕃侵扰,改变了边境的局面,总体上起到了安定边境作用。因而,当时就有民谣说:“北斗七星高,哥舒夜带刀。吐蕃总杀却,更筑两重壕。”

作者介绍

西鄙人,意为西北边境人 ,相传为唐代五言民歌《哥舒歌》的作者。这首民歌通过对陇右节度使哥舒翰的歌颂,表达了各族人民对和平生活的向往,平朴自然,雄浑粗犷,流传至今。

朝代轴线

三皇五帝、夏、商、周[西周、东周(春秋、战国)]、秦、西汉、新朝、玄汉、东汉、三国时期(魏、蜀、吴)、(西晋、东晋)、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]、隋、(作者:西鄙人,意为西北边境人 、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清、中华民国、中华人民共和国


参考文献:[1]王运熙 ,杨明. 《哥舒歌》“至今窥牧马”试解[J]. 文史哲,1981(02):43-44. [2]司俊,司俭. 试解《哥舒歌》中的临洮[J]. 社会科学,1983(03):83-84+82. [3]陆庆夫. 也谈《哥舒歌》中的临洮[J]. 社会科学,1984(01):58-61. 部分资源来源于网络,由匿名网友上传,仅供免费学习参考。如有谬误请纠正和联系我们及时删除。
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