【zy0311-0015】486
谦(卦十五)——内圣外王的境界
【原文】
(艮(ɡèn)下坤上)谦:亨。君子有终。
初六:谦谦君子。用涉大川,吉。
六二:鸣谦。贞吉。
九三:劳谦,君子有终。吉.
六四:无不利,伪谦
六五:不富以其邻,利用侵伐。无不利
上六:鸣谦,利用行师征邑国。
【译文】
谦卦:亨通。君子谦让将会有好结果。
初六:谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河,吉利。
六二:明智的谦让。吉祥的占卜。
九三:勤劳刻苦的谦让,君子会有好结果。吉利。
六四:没有什么不利,奋勇向前而又谦让。由于不警惕使邻人一起遭殃,应当讨伐来犯之敌。没有什么不利.
上六:明智而谦让,有利于出兵讨伐邑国。
【读解】
这一卦专门讨论谦虚这一道德品质。不难看出,讨论的前提是既定的:谦虚是一种美德,并且是有身份、有地位、有教养的君子必须具备的。从这个前提出发,再进一步从各个角度来深化谦虚的内涵,把它与其它的品质联系起来。 传统上对道德伦理问题的关注似乎被当成了儒家哲学的专利,由此我们可以进一步明白《周易》成为儒家经典的内在原因。谦虚作为一种极受推崇的美德,是为人处世的准则之一。它的基本要求是才高而不自持,心高而不自傲,功高而不自居,名高而不自夸。