第一章：目的篇（阐述教育和学习对成长的重要性） 

注 解 

rén zhī chū, xìng běn shàn, xìng xiāng jìn, xí xiāng yuǎn

【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 

人之初,性本善,性相近,习相远 

〖启示〗 人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。 

[人之初]人生下来的时候；[性本善]本性都是好的，善良的；[性相近]本性都是一样；[习相远] 只是由于成长过程中，后天的环境不一样，性情、德行也就有了好与坏的差别；

gǒu bú jiào ,  xìng nǎi qiān,   jiào zhī dào,   guì yǐ zhuān

【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 

苟不教,性乃迁,教之道,贵以专

〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。 

[苟不教]如果从小不好好教育；[性乃迁]善良的本性就会变坏；[教之道]为了使人不变坏的教育方法；[贵以专]最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子；

xī mèng mǔ,   zé lín chǔ,      zǐ bù xué,     duàn jī zhù

【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 

昔孟母,择邻处,子不学,断机杼 

〖启示〗 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。 

[昔孟母]战国时，孟子的母亲；[择邻处]曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。[子不学]一次孟子逃学；[断机杼]孟母就割断织机的布来教子。

dòu yān shān, yǒu yì fāng,    jiāo wǔ zǐ,     míng jù yáng

【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 

窦燕山,有义方,教五子,名俱扬 

〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。 

[窦燕山]五代时，燕山人窦禹钧；[有义方]教育儿子很有方法；[教五子]他教育的五个儿子；[名俱扬]都很有成就，同时科举成名；

yǎng bú jiào , fù zhī guò,     jiào bù yán,    shī zhī duò

【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 

养不教,父之过,教不严,师之惰 

〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。 

[养不教]仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育;[父之过]是父亲的过错;[教不严]只是教育，但不严格要求;[师之惰]就是做老师的懒惰了;

zǐ bù xué ,        fēi suǒ yí,     yòu bù xué,    lǎo hé wéi

【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 

子不学,非所宜,幼不学,老何为 

〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。 

[子不学]小孩子不肯好好学习;[非所宜]是很不应该的;[幼不学]一个人倘若小时候不好好学习;[老何为] 到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 

yù bù zhuó,     bù chéng qì,   rén bù xué,      bù zhī yì

【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 

玉不琢,不成器,人不学 ,不知义 

〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。 

[玉不琢]玉不打磨雕刻;[不成器]不会成为精美的器物；[人不学]人若是不学习;[不知义]就不懂得礼仪，不能成才。