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菩萨蛮•枕前发尽千般愿(佚名)
 枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。
2020-3-31  热度:684  家合传统
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【录0301-0049】

菩萨蛮•枕前发尽千般愿

唐代:佚名

枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。

白日参辰现,北斗回南面。休即未能休,且待三更见日头

译文:

枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。

在枕边发尽了千百种誓言,想要断绝爱恋关系除非等到青山溃烂,秤锤在水面上漂浮,黄河干枯得见底。

白日参辰现,北斗回南面。休即未能休,且待三更见日头。

还要白天看见参星和商星,北斗回到南面。即使这些事都出现了,还是不能中断,除非是半夜三更出现了太阳!

解析:

这首《菩萨蛮》见于敦煌遗书斯四三三二号,当作于唐天宝年间。一般认为这首词是男女间的爱情盟誓,但学者对词的抒情主人公及其所抒发的思想感情众说纷纭,莫衷一是。

本文是敦煌曲子词中的一首早期民间词作,写的是男女间的爱情盟誓。为了表达对爱情的坚贞不渝,全词一共使用了六种自然景物和非现实现象表达了主人公的愿望。在主人公眼中,爱情与山河同在,与日月共存,夸张又不过分地强调了爱情的永固。此词圆熟流丽,挥洒曲折,富于独创性的表现方式,使得这篇抒情之作成为唐朝诗苑中的一颗明珠。




参考文献:[1]桑建中. “短章中神品”——说《上邪》与《枕前》[J]. 山西师大学报(社会科学版),1985(03):51-53. [2]祝诚. 惊人的相似 本质的不同——汉乐府《上邪》与敦煌曲子词[菩萨蛮]“枕前发尽千般愿”的比较探讨[J]. 徐州师范学院学报,1986(02):89-91+30. [3] 吴惠娟,英伟.《菩萨蛮》的流行元素及流行状况述论[J].上海大学学报(社会科学版),2007,14(4):89-93.DOI:10.3969/j.issn.1007-6522.2007.04.022. [4]韩波. 从“敦煌曲子词” 看“词”的初始状态[D].东北师范大学,2005. [5]思履主编.(清)朱孝臧编选.宋词三百首.全注全译[M].北京:中国华侨出版社,2013.5:65-65. 列出少量研究文献供读者研究参阅,仅供免费学习参考,如有谬误请纠正和联系我们及时删除,谢谢!
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