吟唱：

节奏：二、二、一、二

平仄：不严格

押韵：平韵部（下平）

特点：句中，对句，邻句无律诗严格的“平仄”。古诗押韵也可用平水韵的仄声，甚至仄声的邻韵。颔联、颈联无对仗要求。

原文

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

直译

我本○楚○狂人，凤歌○笑○孔丘。

我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。

手持○绿○玉杖，朝别○黄○鹤楼。

手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别著名的黄鹤楼。

五岳○寻仙○不○辞远，一生○好入○名○山游。

攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。

庐山○秀出○南○斗傍，屏风○九叠○云○锦张。

秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张。

影落○明湖○青○黛(dài)光，金闕(què)○前开○二○峰长，银河○倒挂○三○石梁。

湖光山影相互映照泛青光。金阙岩前双峰矗立入云端，三叠泉如银河倒挂三石梁。

香炉○瀑布○遥○相望，回崖○沓(tà)嶂(zhànɡ)○凌○苍苍。

香炉峰瀑布与它遥遥相望，重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。

翠影○红霞○映○朝日，鸟飞○不到○吴○天长。

翠云红霞与朝阳相互辉映，鸟儿也飞不过吴天广又长。

登高○壮观○天○地间，大江○茫茫○去○不还。

登高远望天地间壮观景象，大江悠悠东流去永不回还。

黄云○万里○动○风色，白波○九道○流○雪山。

天上万里黄云变动着风色，江流波涛九道如雪山奔淌。

好为○庐山○谣，兴因○庐山○发。

我喜欢为雄伟的庐山歌唱，这兴致因庐山风光而滋长。

闲窥(kuī)○石镜○清○我心，谢公○行处○苍○苔没。

闲时观看石镜使心神清净，谢灵运足迹早被青苔掩藏。

早服○还丹○无○世情，琴心○三叠○道○初成。

我要早服仙丹去掉尘世情，修炼三丹和积学道已初成。

遥见○仙人○彩○云里，手把○芙蓉○朝○玉京。

远远望见仙人正在彩云里，手里捧着芙蓉花朝拜玉京。

先期○汗漫○九○垓(ɡāi)上，愿接○卢敖(áo)○游○太清。

早已约好神仙在九天会面，希望迎接你一同邀游太清。

注解：[绿玉杖]：神仙所用之杖。[南斗]：即斗宿星。[屏风九叠]：形容山峰重叠，状如屏风。[青黛]：青黑色。[九道]：古代地志说，长江流到浔阳境内，分为九派。[谢公]：指刘宋谢灵运。[琴心三叠]：道家修炼的术语，意思是使心神宁静。[玉京]：道家说元始天尊在天中心之上，名玉京山。

韵译

我本○楚○狂人，凤歌○笑○孔丘。

我原是楚国的狂人，高唱凤歌讥笑孔丘。

手持○绿○玉杖，朝别○黄○鹤楼。

手执神仙的绿玉杖，早晨我辞别黄鹤楼。

五岳○寻仙○不○辞远，一生○好入○名○山游。

为着寻仙，我遍访五岳不辞遥远，平生中，我最爱好到名山去遨游。

庐山○秀出○南○斗傍，屏风○九叠○云○锦张。

庐山高耸，与天上的南斗星靠近，五老峰的九叠屏，好象云霞展开，

影落○明湖○青○黛(dài)光，金闕(què)○前开○二○峰长，银河○倒挂○三○石梁。

山影湖光相映衬，青黑绮丽俊秀。金阙前香炉峰和双剑峰，高耸对峙，三石梁的瀑布，恰似银河倒挂飞流。

香炉○瀑布○遥○相望，回崖○沓(tà)嶂(zhànɡ)○凌○苍苍。

香炉峰的瀑布，与此遥遥相望，峻崖环绕，峰峦重叠直至天上。

翠影○红霞○映○朝日，鸟飞○不到○吴○天长。

苍翠的山色映着朝阳，红霞更加绚丽，在鸟飞不到的峰顶，俯视吴天真宽广。

登高○壮观○天○地间，大江○茫茫○去○不还。

登上庐山纵览天地，才领略天地壮观，俯瞰茫茫长江永去不还，流向东方。

黄云○万里○动○风色，白波○九道○流○雪山。

万里黄云起伏，两岸的景色不断变幻，长江九条支流，翻滚着雪山般的白浪。

好为○庐山○谣，兴因○庐山○发。

爱作赞美庐山的歌谣，诗兴都因庐山所触发。

闲窥(kuī)○石镜○清○我心，谢公○行处○苍○苔没。

闲对石镜峰窥看，我更加心清意畅，谢灵运当年游处，早已被青苔掩藏。

早服○还丹○无○世情，琴心○三叠○道○初成。

我早就服了还丹，对世俗毫无情念，心神宁静了，就觉得仙道已经初成。

遥见○仙人○彩○云里，手把○芙蓉○朝○玉京。

向远处看去，仙人们正驾驭着彩云，手捧芙蓉到玉京山，去朝拜天尊神。

先期○汗漫○九○垓(ɡāi)上，愿接○卢敖(áo)○游○太清。

我早与汗漫仙人，相约在九天之顶，心想接你这个卢敖，一起同游太清。

评析

    这首诗是咏叹庐山风景的奇绝，游览飘然，猛发学道成仙之欲望，并进而邀请同伴。诗分四段。首六句为第一段，是序曲。以楚狂自比，对政治淡漠，透露寻仙访道隐逸之心。“庐山”八句，为第二段，以仰视角度写庐山“瀑布相望”、“银河倒挂”、“翠影映月”、“鸟飞不到”雄奇风光。“登高”八句为第三段，以俯视角度，写长江“茫茫东去”、“黄云万里”、“九派流雪”的雄伟气势，并以谢灵运故事，抒发浮生若萝，盛事难再，寄隐求仙访道，超脱现实的心情。“早服”六句为第四段，想象自己能早服仙丹，修炼升仙，到达向往的自由仙界。并以卢敖故事，邀卢侍卿同游。

    全诗想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。“五岳寻仙不辞远”，可借以作事业追求者的警句。

创作背景（什么样心景写什么样的诗）

这首诗作于公元760年（肃宗上元元年），即诗人流放夜郎途中遇赦回来的次年。李白遇赦后从江夏（今湖北武昌）往浔阳（今江西九江）游庐山时作了这首诗，那时李白已经历尽磨难，始终不愿向折磨他的现实低头，求仙学道的心情更加迫切了。此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。　

作者介绍

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

朝代轴线

三皇五帝、夏、商、周[西周、东周(春秋、战国)]、秦、西汉、新朝、玄汉、东汉、三国时期(魏、蜀、吴)、晋(西晋、东晋)、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]、隋、唐（作者：李白701年－762年）、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、宋(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清、中华民国、中华人民共和国。