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梦游天姥吟留别(李白)
2019-9-19  热度:541  管理员
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吟唱:

节奏:二、二、一、二

平仄:不严格

押韵:平韵部(下平)

特点:句中,对句,邻句无律诗严格的“平仄”。古诗押韵也可用平水韵的仄声,甚至仄声的邻韵。颔联、颈联无对仗要求。

原文

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。

越人语天姥,云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。

湖月照我影,送我至剡溪。

谢公宿处今尚在,绿水荡漾清猿啼,脚著谢公屐,身登青云梯。

半壁见海日,空中闻天鸡。

千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉,深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

列缺霹雳,丘峦崩摧。

洞天石扇,訇然中开。

青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

世间行乐亦如此,古来万事东流水。

别君去兮何时还?

且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

直译

海客瀛(yínɡ)洲,烟涛微茫难求。

海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。

越人天姥(mǔ)明灭可睹。

越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。

天姥连天天横,势拔五岳赤城。

天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。

天台四万千丈,对此欲倒南倾。

天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

我欲因之吴越,一夜飞度湖月。

我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

湖月我影,送我剡(shàn)溪。

镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。

谢公宿处尚在,渌(lù)荡漾猿啼。

谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。

脚著公屐(jī)身登云梯。

我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。

半壁海日,空中天鸡。

上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。

千岩万转不定,迷花倚石已暝(mínɡ)

无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。

熊咆龙吟岩泉,栗深林兮层巅(diān)

熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。

云青青兮欲雨,水澹(dàn)澹兮生烟。

云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。

列缺霹雳,丘峦崩摧。

电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。

洞天石扉(fēi)訇(hōnɡ)中开。

仙府的石门,訇的一声从中间打开。

青冥(mínɡ)浩荡见底,日月照耀银台。

洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。

霓为衣兮为马,云之君兮纷纷来下。

用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。

虎鼓瑟兮鸾(luán)回车,仙之人兮如麻。

老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。

忽魂悸以魄动,恍(huǎnɡ)起而长嗟(jiē)

忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。

惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

世间行乐如此,古来万事流水。

人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。

别君去兮时还?

告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?

且放白鹿崖间,须行即骑访名山。

暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。

安能摧眉折腰权贵,使我不得心颜!

岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!

注解:[瀛洲]:神山名。[信]:果真。[拔]:超越。[赤城]:山名。[列缺]:闪电。[摧眉]:低眉。

韵译

海客瀛(yínɡ)洲,烟涛微茫难求。

海上来客,谈起东海仙山瀛洲,说它在烟涛浩渺中,实难寻求。

越人天姥(mǔ)明灭可睹。

越中来人,说起那里的天姥山,尽管云霞或明或暗,间或可见。

天姥连天天横,势拔五岳赤城。

天姥山高耸入云,象横卧天际,高超五岳遮盖赤城,其势无比。

天台四万千丈,对此欲倒南倾。

天台山,传说高达四万八千丈,面对天姥山,象拜倒东南偶下。

我欲因之吴越,一夜飞度湖月。

我想游天姥,因而梦游了吴越。一夜飞越,梦里见到镜湖明月。

湖月我影,送我剡(shàn)溪。

明月清辉,把我身影映在湖里,不久又把我的身影,送到剡溪。

谢公宿处尚在,渌(lù)荡漾猿啼。

当年谢灵运的住处,至今犹在,清波荡漾猿猴长啼,景致凄凄。

脚著公屐(jī)身登云梯。

我脚穿着,谢灵运的登山木屐,攀登峻峭峰峦,如上青天云梯。

半壁海日,空中天鸡。

在云间的山腰,可见东海日出,身体悬在半空,可听天鸡鸣啼。

千岩万转不定,迷花倚石已暝(mínɡ)

山中尽是山岩,道路千回万转,迷恋倚石赏花,忽觉天色已晚。

熊咆龙吟岩泉,栗深林兮层巅(diān)

熊吼声龙吟声,在岩泉间震响,深林为之惊,峰峦火之抖颤。

云青青兮欲雨,水澹(dàn)澹兮生烟。

乌云沉沉低垂,似乎快要落雨,水波淡淡荡漾,湖面腾起云烟。

列缺霹雳,丘峦崩摧。

闪电划破长空,一声惊雷巨响,山丘峰峦,仿佛突然崩裂倒塌。

洞天石扉(fēi)訇(hōnɡ)中开。

神仙石府的石门,在隆隆声中打开。

青冥(mínɡ)浩荡见底,日月照耀银台。

洞里天空青暝暝,望不到边际,日月交相辉映,照耀着金银台。

霓为衣兮为马,云之君兮纷纷来下。

云神们以彩虹为衣,以风作马,他们踩踏祥云,纷纷飘然而下。

虎鼓瑟兮鸾(luán)回车,仙之人兮如麻。

老虎奏起琴瑟,鸾鸟拉着车驾,仙人翩翩起舞,列队纵横如麻。

忽魂悸以魄动,恍(huǎnɡ)起而长嗟(jiē)

忽然令人胆颤,不由魂飞魄散,恍恍惚惚惊醒,不免惋惜长叹。

惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

醒来时看见的,身边唯有枕席,方才美丽烟霞,已经无影无迹。

世间行乐如此,古来万事流水。

世间行乐之事,实在如同梦幻,万事从古都象,东去流水一般。

别君去兮时还?

我与诸君作别,不知何时回还?

且放白鹿崖间,须行即骑访名山。

暂且放养白鹿,在那青崖之间,要走随即骑去,访问名川大山。

安能摧眉折腰权贵,使我不得心颜!

我岂能低头弯腰,去事奉权贵,使我心中郁郁寡欢,极不舒坦!

评析

 这是一首记梦诗,也是游仙诗。诗写梦游名山,着意奇特,构思精密,意境雄伟。感慨深沉激烈,变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中,寄寓着生活现实。虽离奇,但不做作。内容丰富曲折,形象辉煌流丽,富有浪漫主义色彩。

形式上杂言相间,兼用骚体,不受律束,体制解放。信手写来,笔随兴至,诗才横溢,堪称绝世名作。

创作背景(什么样心景写什么样的诗)

此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载(744年),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。天宝四载(745年),李白将由东鲁(在今山东)南游吴越,写了这首描绘梦中游历天姥山的诗,留给在东鲁的朋友,所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。

  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。

作者介绍

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

朝代轴线

三皇五帝、夏、商、周[西周、东周(春秋、战国)]、秦、西汉、新朝、玄汉、东汉、三国时期(魏、蜀、吴)、(西晋、东晋)、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]、隋、(作者:李白701年-762年)、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清、中华民国、中华人民共和国。



参考文献:[1]薛天纬. 《梦游天姥吟留别》诗题辨误[J]. 文学评论,2013(02):45-48. [2]陆霖霖. 神马都是浮云——《梦游天姥吟留别》梦境解析[J]. 现代语文(学术综合版),2017(03):84-85. [3]高璐. 李白的自由精神和救世责任——浅析李白《梦游天姥吟留别》[J]. 汉字文化,2017(05):90-93. [4]刘修方. 《梦游天姥吟留别》由神话到古诗的轨迹[J]. 中学语文教学参考,2019(30):69. [5]杨正福. 解读《梦游天姥吟留别》的美学价值[J]. 甘肃教育,2011(02):31. [6]李媛媛. 一次道教文化下的精神梦幻——浅析李白《梦游天姥吟留别》的道教文化特色[J]. 文教资料,2012(33):7-9. [7]啸流. 《梦游天姥吟留别》诗题诗旨辨[A]. 中国李白研究会、安徽马鞍山李白纪念馆.中国李白研究(一九九一年集)——中国首届李白研究国际学术讨论会论文集[C].中国李白研究会、安徽马鞍山李白纪念馆:,1991:8. [8]朱彤. “天姥山”“天姥吟”系“天姥岑”之误——也谈《梦游天姥吟留别》诗题[A]. 中国李白研究会、浙江省新昌县人民政府.中国李白研究(1998-1999年集)——李白与天姥国际会议论文集[C].中国李白研究会、浙江省新昌县人民政府:,1999:4. [9]许东海. 李白《梦游天姥吟留别》的辞赋身影[A]. 中国李白研究会、马鞍山市人民政府.中国李白研究(2001-2002年集)——纪念李白诞生1300周年国际学术研讨会论文集[C].中国李白研究会、马鞍山市人民政府:,2001:14. [10]蒯舒. 从《梦游天姥吟留别》看李白的人生态度[J]. 文学教育(上),2013(05):92-93. 部分资源来源于网络,由匿名网友上传,仅供免费学习参考。如有谬误请纠正和联系我们及时删除。
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