吟唱：

节奏：二、二、一、二

平仄：不严格

押韵：平韵部（上平）

特点：句中，对句，邻句无律诗严格的“平仄”。古诗押韵也可用平水韵的仄声，甚至仄声的邻韵。颔联、颈联无对仗要求。

原文

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。

坐看红树不知远，行尽青溪忽视人。

山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

当时只记入山深，青溪几曲到云林。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

直译

渔舟○逐(zhú)水○爱○山春，两岸○桃花○夹○古津。

渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。

坐看○红树○不○知远，行尽○青溪○忽○视人。

花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽处，忽然隐约似见人烟。

山口○潜行○始○隈(wēi)隩(yù)，山开○旷(kuànɡ)望○旋○平陆。

走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然开朗一片平川。

遥看○一处○攒(zǎn)○云树，近入○千家○散○花竹。

远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。

樵(qiáo)客○初传○汉○姓名，居人○未改○秦○衣服。

第一次才听说汉以后的朝代，村民穿戴的还是秦代衣装。

居人○共住○武○陵(línɡ)源，还从○物外○起○田园。

他们世代聚居在武陵源，在这里共建了世外田园。

月明○松下○房○栊(lónɡ)静，日出○云中○鸡○犬喧(xuān)。

明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起。

惊闻○俗客○争○来集，竞引○还家○问○都邑。

村人惊讶地把外客迎接，争相邀请，询问那世上的消息。

平明○闾(lǘ)巷○扫○花开，薄暮○渔樵○乘○水入。

清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。

初因○避地○去○人间，及至○成仙○遂○不还。

当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便不归还。

峡里○谁知○有○人事，世中○遥望○空○云山。

从此隐居峡谷，再不管外间变化；世人求访异境，不过是空望云山。

不疑○灵境○难○闻见，尘心○未尽○思○乡县。

渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵；

出洞○无论○隔○山水，辞家○终拟○长○游衍(yǎn)。

出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。

自谓○经过○旧○不迷，安知○峰壑(hè)○今○来变。

自认为来过的地方不会迷路，怎知道眼前的峰壑全然改变。

当时○只记○入○山深，青溪○几曲○到○云林。

当时曾记得山径幽深，沿青溪几回弯曲才到桃林。

春来○遍是○桃○花水，不辨○仙源○何○处寻。

此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！ 

注解：[逐水]：顺着溪水。[去津]：古渡口。[坐]：因。[隈隩]：山崖的幽曲处。[物外]：世外。[房栊]：窗户。

韵译

渔舟○逐(zhú)水○爱○山春，两岸○桃花○夹○古津。

渔船顺着溪流走观赏山水一溪春；古老的渡口夹岸的桃花艳丽缤纷。

坐看○红树○不○知远，行尽○青溪○忽○视人。

坐看红花一树树忘却究竟走多远；行至青溪尽头空空荡荡不见有人。

山口○潜行○始○隈(wēi)隩(yù)，山开○旷(kuànɡ)望○旋○平陆。

有一山洞入口暗行小径开头曲折；走不多远旋即看见陆地广阔无垠。

遥看○一处○攒(zǎn)○云树，近入○千家○散○花竹。

远远望去有一个云树相聚的去处；近看却是千家万户种满花卉竹林。

樵(qiáo)客○初传○汉○姓名，居人○未改○秦○衣服。

樵夫最初自我介绍他们汉代姓名；村中的居民都没改变秦代的衣裙。

居人○共住○武○陵(línɡ)源，还从○物外○起○田园。

他们居住的地方是武陵的桃花源；还在世外仙境建起了自得的田园。

月明○松下○房○栊(lónɡ)静，日出○云中○鸡○犬喧(xuān)。

月明高照松下房舍窗棂一片清静；云中朝阳初露到处是鸡犬的吠鸣。

惊闻○俗客○争○来集，竞引○还家○问○都邑。

听说来了凡人大家集拢来看究竟；竞相引领回家打听家乡近来情景。

平明○闾(lǘ)巷○扫○花开，薄暮○渔樵○乘○水入。

天一亮，他们就开门打扫街巷花径；傍晚，渔人樵夫便乘小船回到山村。

初因○避地○去○人间，及至○成仙○遂○不还。

当初因为避乱先人离开混乱人间；再说来到这神仙境地就不想回还。

峡里○谁知○有○人事，世中○遥望○空○云山。

深山峡谷谁也不知道人世间的事；外界看这里也只看见渺远的云山。

不疑○灵境○难○闻见，尘心○未尽○思○乡县。

至今已不再怀疑仙境之难于闻见；只是尘心未尽仍然思念旧的乡县。

出洞○无论○隔○山水，辞家○终拟○长○游衍(yǎn)。

出洞后尽管觉得桃花源山水远隔；始终打算辞家去桃花源长期游历。

自谓○经过○旧○不迷，安知○峰壑(hè)○今○来变。

自以为走过的旧路应该不会迷向；怎么知道山峦沟壑而今已经改变。

当时○只记○入○山深，青溪○几曲○到○云林。

当时只记得进入山中后很远很深，沿着青溪几经转折才到深邃云林。

春来○遍是○桃○花水，不辨○仙源○何○处寻。

春天已经来到遍溪都是桃花流水；辨不清桃花仙境该到何处去找寻？

评析

    王维的诗以抒写山水著称，此诗尤胜。历来评价王诗有“诗中有画，画中有诗”的说法，细读这首诗才知道这话不假。

    诗以陶潜的《桃花源记》为蓝本，取其大意，变文为诗，进行艺术的再创造，开拓了诗的意境，具有它独特的艺术价值。为此，它能与散文《桃花源记》并传于世。

    这首诗段落与陶潜的散文相仿，但画面却比陶文来得生动优美，绚烂多彩。全诗笔力舒健，韵脚多变，平仄相间，从容雅致，活跃多姿。

创作背景（什么样心景写什么样的诗）

　  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《桃源行》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。

《桃源行》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。

作者介绍

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

朝代轴线

三皇五帝、夏、商、周[西周、东周(春秋、战国)]、秦、西汉、新朝、玄汉、东汉、三国时期(魏、蜀、吴)、晋(西晋、东晋)、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]、隋、唐（作者：王维701年－761年，一说699年—761年）、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、宋(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清、中华民国、中华人民共和国。