传承国学经典 弘扬传统文化
宴梅道士山房(孟浩然)
解说:李老师 
2019-9-22  热度:537  管理员
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语音文稿:【wxts-0058】

清明日宴梅道士房

唐代:孟浩然

林卧愁春尽,开轩览物华。
忽逢青鸟使,邀入赤松家。
金灶初开火,仙桃正发花。
童颜若可驻,何惜醉流霞。

译文:

林卧愁春尽,开轩览物华。
我高卧在山林,揭开帐子欣赏山中的自然美景。

忽逢青鸟使,邀入赤松家。
忽然梅道士派人送来书信,邀我去他那里赴宴。

金灶初开火,仙桃正发花。
房里炼丹炉刚刚点起火,屋外桃花正灼灼盛开。

童颜若可驻,何惜醉流霞。
如果说饮此酒能永葆青春,那我一定一醉方休。

解析:

诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意,抒了发隐逸情趣。

微课文稿:(背景音乐)


吟唱:

节奏:二、一、二

平仄:严格

押韵:仄韵部(上声)

特点:句中,对句,邻句有严格的“平仄”。平声入韵。颔联、颈联有对仗要求。

原文

林卧愁春尽,搴帷见物华。忽逢青鸟使,邀入赤松家。金灶初开火,仙桃正发花。童颜若可驻,何惜醉流霞。

直译

林卧春尽,搴(qiān)帷(wéi)物华。

我高卧在山林,揭开帐子欣赏山中的自然美景。

忽逢鸟使,邀(yāo)松家。

忽然梅道士派人送来书信,邀我去他那里赴宴。

灶(zào)开火,仙桃发花。

房里炼丹炉刚刚点起火,屋外桃花正灼灼盛开。

童颜可驻,何惜流霞。

如果说饮此酒能永葆青春,那我一定一醉方休。

注解:[青鸟]:神话中鸟名,西王母使者。这里指梅道士。[赤松]:赤松子,传说中的仙人。这里也指梅道士。[金灶]:道家炼丹的炉灶。[仙桃]:传说西王母曾以仙桃赠汉武帝,称此桃三千年才结实。[童颜两句]:意谓如果仙酒真能使容颜不老,那就不惜一醉。流霞:仙酒名。李商隐《武夷山诗》:“只得流霞酒一杯。”这里也指醉颜。

韵译

林卧春尽,搴(qiān)帷(wéi)物华。

高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。

忽逢鸟使,邀入松家。

忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。

金灶开火,仙桃发花。

炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。

童颜可驻,何惜流霞。

如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。

评析

这首诗描述诗人前往梅道士山房做客的情景,描写了道士房中的景物,从而展示了道士生活的特色,同时抒发了诗人对恬淡闲适生活的热爱之情。

此诗与孟浩然的山水田园诗风格迥异,它以诙谐浪漫的笔调,巧妙地应用仙家典故和道家术语,涉笔成趣,表现了诗人洒脱的气度和对梅道士亲密友好的感情。虽为一般应酬之作,但语出自然,妙句天成。

创作背景(什么样心景写什么样的诗)

诗以隐士身分而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

作者介绍

孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

朝代轴线

三皇五帝、夏、商、周[西周、东周(春秋、战国)]、秦、西汉、新朝、玄汉、东汉、三国时期(魏、蜀、吴)、(西晋、东晋)、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]、隋、(作者:孟浩然(689-740、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清、中华民国、中华人民共和国


参考文献:[1]李乃龙. 道教与唐诗[D].陕西师范大学,2000. [2] 朱佩弦.孟浩然道教信仰探微——从孟浩然坚持"举荐出仕"说起[J].浙江师范大学学报(社会科学版),2018,43(3):36-41. [3]王弯弯. 孟浩然诗歌用典研究[D].湖南大学,2014. [4]思履主编.唐诗三百首(蘅塘退士选编).全注全译.北就:中国华侨出版社,2013.8:49-49. 为便于爱好者了解更多知识以得到启发和研究,列出了少量研究文献,仅供免费学习参考,如有谬误请纠正和联系我们及时删除,谢谢!
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