传承国学经典 弘扬传统文化
送僧归日本(钱起)
解说:李老师
2019-9-22  热度:443  管理员
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语音文稿:【wxts-0080】

送僧归日本

唐代:钱起

上国随缘住,来途若梦行。
浮天沧海远,去世法舟轻。
水月通禅寂,鱼龙听梵声。
惟怜一灯影,万里眼中明。

译文:

上国随缘住,来途若梦行。
只要有机缘,随时都可以到中国来;一路雾霭茫茫,船只象在梦中航行。

浮天沧海远,去世法舟轻。
天海浮沉,小船驶去那遥远的边际;超脱世俗,自然会感受到法舟轻盈。

水月通禅寂,鱼龙听梵声。
心境凝定清寂,一切都如水月虚幻;海内鱼龙,也会出来听你诵经之声。

惟怜一灯影,万里眼中明。
最可爱的是,有盏照亮心田的佛灯;航行万里,眼中永远都是灿烂光明。

解析:

唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

微课文稿:(背景音乐)

吟唱:

节奏:二、二、一

平仄:严格

押韵:平韵部(下平)

特点:句中,对句,邻句有严格的“平仄”。平声入韵。颔联、颈联有对仗要求。

原文

上国随缘住,来途若梦行。浮天沧海远,去世法舟轻。水月通禅寂,鱼龙听梵声。惟怜一灯影,万里眼中明。

直译

上国随缘住,来途(tú)若梦行。

只要有机缘,随时都可以到中国来;一路雾霭茫茫,船只象在梦中航行。

浮天沧(cānɡ)远,去世法舟轻。

天海浮沉,小船驶去那遥远的边际;超脱世俗,自然会感受到法舟轻盈。

水月禅(chán)寂,鱼龙梵(fàn)声。

心境凝定清寂,一切都如水月虚幻;海内鱼龙,也会出来听你诵经之声。

惟(wéi)怜(lián)一灯影,万里眼中明。

最可爱的是,有盏照亮心田的佛灯;航行万里,眼中永远都是灿烂光明。

注解:[上国]:这里指中国。[水月]:佛教用语,比喻一切象水中月那样虚幻。[惟怜]:最爱;[]:双关,以舟灯喻禅灯。

韵译

上国随缘住,来途(tú)若梦行。

只要有机缘,随时都可以到中国来;一路雾霭茫茫,船只象在梦中航行。

浮天沧(cānɡ)远,去世法舟轻。

天海浮沉,小船驶去那遥远的边际;超脱世俗,自然会感受到法舟轻盈。

水月禅(chán)寂,鱼龙梵(fàn)声。

心境凝定清寂,一切都如水月虚幻;海内鱼龙,也会出来听你诵经之声。

惟(wéi)怜(lián)一灯影,万里眼中明。

最可爱的是,有盏照亮心田的佛灯;航行万里,眼中永远都是灿烂光明。

评析

    这是赠给日本僧人的送别诗。前两句不写送归,而写来处三、四句才暗示归途邈远。后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。

创作背景(什么样心景写什么样的诗)

唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

作者介绍

钱起(722?—780年),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,唐代诗人。早年数次赴试落第,唐天宝十年(751年)进士,大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中,故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一,也是其中杰出者,被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名,称“钱郎”,当时称为“前有沈宋,后有钱郎。

朝代轴线

三皇五帝、夏、商、周[西周、东周(春秋、战国)]、秦、西汉、新朝、玄汉、东汉、三国时期(魏、蜀、吴)、(西晋、东晋)、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]、隋、(作者:钱起722?—780年、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清、中华民国、中华人民共和国


参考文献:[1] 邓文慧.钱起送别诗研究[D].浙江工业大学,2010. [2] 段莹.钱起的学道经历与对道教非生命物质诗歌美学的开拓[J].河北师范大学学报(哲学社会科学版),2013,(5):18-25. [3]张振谦,王晓霞. 水月通禅观,鱼龙听梵音——试论钱起诗中的佛禅思想[J]. 黄河科技大学学报,2008(04):48-51. [4]户崎哲彦. 唐代台州刺史陆淳与日僧最澄(上)——唐诗在日本[J]. 台州学院学报,2019,41(01):9-16.仅供免费学习参考,如有谬误请纠正和联系我们及时删除。
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