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吟唱： 节奏：二、二、一、二 平仄：严格 押韵：平韵部（上平） 特点：句中，对句，邻句有严格的“平仄”。平声入韵。颔联、颈联有对仗要求。 |
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原文 |
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群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 |
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直译 |
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群山○万壑(hè)○赴○荆(jīnɡ)门，生长○明妃(fēi)○尚○有村。 成千上万的山峦山谷连绵不断地奔赴荆门，王昭君生长的山村还至今留存。 一去○紫台○连○朔(shuò)漠，独留○青冢(zhǒnɡ)○向○黄昏， 皇宫离开去到那塞外沙漠，最后只留荒郊上的一座孤坟对着黄昏。 画图○省识○春○风面，环佩○空归○月○夜魂。 糊涂的君王只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。 千载○琵琶○作○胡语，分明○怨恨○曲○中论。 千载流传她作的胡音琵琶曲，曲中倾诉的分明是满腔悲愤。 |
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注解：[明妃]：即王嫱(qiánɡ)，王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃。昭君村在归州（今湖北秭归县）东北四十里，与夔州相近。 [环佩句]：意谓昭君既死在匈奴不得归，只有她的魂能月夜归来，故曰“空归”。应上“向黄昏”。环佩：妇女装饰品，指昭君。[千载两句]：琵琶本西域胡人乐器，相传汉武帝以公主（实为江都王女）嫁西域乌孙，公主悲伤，胡人乃于马上弹琵琶以娱之。因昭君事与乌孙公主远嫁有类似处，故推想如此。又《琴操》也记昭君在外，曾作怨思之歌，后人名为《昭君怨》。作胡语：琵琶中的胡音。曲中论：曲中的怨诉。 |
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韵译 |
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群山○万壑(hè)○赴○荆(jīnɡ)门，生长○明妃(fēi)○尚○有村。 千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗留生长明妃的山村。 一去○紫台○连○朔(shuò)漠，独留○青冢(zhǒnɡ)○向○黄昏， 一别汉宫她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向着黄昏。 画图○省识○春○风面，环佩○空归○月○夜魂。 凭看图汉元帝岂识月貌花容？昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。 千载○琵琶○作○胡语，分明○怨恨○曲○中论。 千载流传她作的胡音琵琶曲；曲中倾诉的分明是满腔悲愤。 |
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评析 |
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这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦，殁(mò)于塞外，去国之怨，难以言表。因此，主题落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的开始，“独留”两字，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潜说：“咏昭君诗此为绝唱。”信然。 |
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创作背景（什么样心景写什么样的诗） |
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《咏怀古迹五首》是唐代伟大诗人杜甫于唐代宗大历元年（766年）在夔州（今重庆奉节）写成的组诗。这五首诗分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在长江三峡一带留下的古迹，赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋，并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。全诗语言凝练，气势浑厚，意境深远。 这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年（766年）从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古迹五首》，以抒情怀。 |
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作者介绍 |
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杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。 |
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朝代轴线 |
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三皇五帝、夏、商、周[西周、东周(春秋、战国)]、秦、西汉、新朝、玄汉、东汉、三国时期(魏、蜀、吴)、晋(西晋、东晋)、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]、隋、唐（作者：杜甫712－770）、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、宋(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清、中华民国、中华人民共和国。 |
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