传承国学经典 弘扬传统文化
笠翁对韵:二箫
 琴对管,釜对瓢。 水怪对花妖。
2019-2-4  热度:858  管理员
新浪微博分享 0
点击这里给我发消息       咨询留言       阅后评论       阅后答题
  • 点击开始播放……

二箫


琴对管,釜对瓢。

水怪对花妖。

秋声对春色,白缣对红绡。

臣五代,事三朝。

斗柄对弓腰。

醉客歌金缕,佳人品玉箫。

风定落花闲不扫,霜余残叶湿难烧。

千载兴周,尚父一竿投渭水;百年霸越,钱王万弩射江潮。

荣对悴,夕对朝。

露地对云霄。

商彝对周鼎,殷濩对虞韶。

樊素口,小蛮腰。

六诏对三苗。

朝天车奕奕,出塞马萧萧。

公子幽兰重泛舸,王孙芳草正联镳。

潘岳高怀,曾向秋天吟蟋蟀;王维清兴,尝于雪夜画芭蕉。

耕对读,牧对樵。

琥珀对琼瑶。

兔毫对鸿爪,桂楫对兰桡。

鱼潜藻,鹿藏蕉。

水远对山遥。

湘灵能鼓瑟,嬴女解吹箫。

雪点寒梅横小院,风吹弱柳覆平桥。

月牖通宵,绛蜡罢时光不减;风帘当昼,雕盘停后篆难消。

原文:琴对管,釜对瓢。水怪对花妖。秋声对春色,白缣对红绡。臣五代,事三朝。斗柄对弓腰。醉客歌金缕,佳人品玉箫。风定落花闲不扫,霜余残叶湿难烧。千载兴周,尚父一竿投渭水;百年霸越,钱王万弩射江潮。

注解:(1)[琴对管]指乐器,琴是弹拨的乐器,管是吹奏的乐器,又见二冬“绿绮对青锋”句,一先“钟鼓对管弦”句。(2)[釜对瓢]釜,古代的一种锅,类似于现在的罐子,小口大腹,肩部有两个环状耳。瓢,用葫芦对半剖开做成的舀水器具。(3)[水怪对花妖]水里的怪物,花的精怪。(4)[秋声对春色]指春秋季节(5)[白缣对红绡]缣是双经双纬的厚实织物,其丝可细密到不漏水,古时多用作赏赠酬谢之物,亦用作货币或纸张。绡是生丝或以生丝织成的很薄的绸子。(6)[臣五代]五代时的冯道,历仕后唐、后晋(契丹)、后汉、后周四朝十君,拜相二十余年,人称官场“不倒翁”。五代期间社会非常动荡,改朝换代频繁,按照传统的忠君伦理来看,每次国破时冯道都应尽臣子之节,或随先帝殉职,或者退隐老死,可是冯道却接连服务于一个个皇帝,更在其晚年写下《长乐老自序》,历数曾经服侍过的君王,获得过的各种官职荣誉,以及家人妻子所得到的恩赐等,因此许多读书人认为他没有气节,欧阳修骂他是“无廉耻者”,司马光称他“乃奸臣之尤”。但冯道的自身修养很好,处世又很老道,以至于别人挑不出毛病。冯道为官期间也多次给君主提建议,照顾老百姓的疾苦,提拔出身微寒但有才能的读书人等,冯道还主持校定了《九经》,将原来刻在石头上的儒家经典用雕版印刷(五代蓝本),为保存中国文化做出了很大的贡献,与欧阳修、司马光同时代的苏东坡和王安石则都很赞叹他四书五经:《四书》指《大学》(《礼记》中的一篇)、《中庸》(《礼记》中的一篇)、《论语》、《孟子》;五经指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》(7)[事三]南北朝时期的沈约,历仕宋、齐、梁三朝,其主要成就在历史和文学方面。沈氏原为江东望族,沈约的父亲沈(pú)因牵涉到帝位纷争而被杀,因此沈约自幼孤贫流离,但他(dǔ)志好学,白天读的书夜间一定要复习。沈约的母亲担心他的身体支撑不了,常常减少他的灯油以让他早点休息。青年时的沈约已经博通群籍,诗文兼备,写得一手好文章了,他在当时的文坛上颇有盛名,许多重要诏诰都是出自他的手笔。沈约的主要史学作品有《晋书》、《宋书》、《齐纪》等,但仅有《宋书》流传于世。沈约暮年身体消瘦,成了细腰男子的代称。(8)[斗柄对弓腰]斗柄是北斗七星勺柄部位的三颗星,弯成一条折线(非直线);弓腰即弯着腰,也指将腰反弯成弓形。(9)[醉客歌金(lǚ)]金缕是曲调《金缕曲》、《金缕衣》的省称,即喝酒听曲;金缕衣是以金丝织成的衣服。唐杜秋娘的《金缕衣》:劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。(10)[佳人品玉箫]箫是竹制的吹奏乐器,见十二文“鸾箫对凤笛”句;品玉箫代指吹箫。(11)[风定落花闲不扫,霜余残叶湿难烧]风过后落花满地不打扫,树叶上凝结了秋霜烧火难点着。(12)[千载兴周,尚父一竿投渭水]姜子牙辅佐文王、武王建立周朝的故事,见一东“吕望兆飞熊”句,十四寒“洗(bō)对投竿”句。(13)[百年霸越,钱王万弩射江潮]钱王射潮的传说。五代时吴越国(苏南浙江一带)修筑钱塘江海堤时,一天两次的大潮常常冲垮堤防,花费很高却收效甚微,因此有“黄河日修一斗金,钱江日修一斗银”的说法。国王钱(liú)在八月十八潮神生日这天,召集了一万名((nǔ))弓箭手,在涨潮时射退了潮神,从此海堤才得以顺利建成,百姓们为了纪念钱王射潮的功绩,就把江边的海堤称为“钱塘”,而钱镠也因此被人称为“海龙王”。百年霸越指钱镠创建了吴越国,在五代混战割据的局势下,吴越国富甲东南,社会稳定,经济繁荣,百姓安居乐业。钱镠统治期间建设了苏州城和杭州城,先后治理了太湖、西湖、鉴湖等,为浙江粮仓杭嘉湖平原奠定了坚实基础。

原文:荣对悴,夕对朝。露地对云霄。商彝对周鼎,殷濩对虞韶。樊素口,小蛮腰。六诏对三苗。朝天车奕奕,出塞马萧萧。公子幽兰重泛舸,王孙芳草正联镳。潘岳高怀,曾向秋天吟蟋蟀;王维清兴,尝于雪夜画芭蕉。

注解:(1)[荣对(cuì)]荣,草木茂盛;悴,衰弱枯萎(2)[夕对]本义解。朝荣夕悴:早晨开花,晚上凋落,比喻生命短暂,富贵无常。(3)[露地对云霄]霄即云,云霄指天空;露地与之相对,应是大地的意思;露是靠近地面的水蒸气在夜间遇冷凝结成的小水珠。(4)[商彝对周鼎](yí)从字形结构上看是双手捧着丝、米奉献给神灵;彝是一种大型盛酒器皿,并以其作为礼器的显赫地位和造型精美而著称,因此也用来指代古代宗庙的祭器。(dǐnɡ)是古代烹煮用的器物,一般是三足两耳,它的另一重要用途是置于宗庙作为铭功记绩的礼器。彝鼎联用则泛指古代祭祀用的青铜礼器,商周则是古老的两个朝代。(5)[殷濩对虞韶](yīn)指商汤(见十二文“汤事葛”句),即《大濩》,是商汤王的舞乐;(yú)为虞(shùn)(见十五删“重华父母是(yín)”句),韶即《大韶》,是虞舜的舞乐。在殷周时代,君主祭祀天地、祖先和举行重大朝贺仪式时,往往伴有舞乐,舞乐分文舞和武舞两大类,以文德得天下者作文舞,以武功得天下者作武舞。文舞的舞者多是左手执(yué)(状如排箫的乐器),右手(bǐnɡ)(zhái)(用野鸡尾装饰的羽具),如黄帝的《云门》、尧帝的《大章》、舜帝的《大韶》、夏禹的《大夏》;武舞的舞者多是手持朱干(盾)、玉(qī)等兵器,如商汤的《大濩》、武王的《大武》(6)[樊素口,小蛮腰](fán)素和小蛮是唐代诗人白居易的歌姬,樊素善歌,小蛮善舞,白居易曾写诗赞美她们说“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”,即樊素的嘴小巧鲜艳如同樱桃,小蛮的腰柔弱纤细如同杨柳。(7)[六诏对三苗]诏是唐代我国西南少数民族对首领的称呼,当时分布在云南及四川西南部的众多部落经过相互兼并,最后形成蒙(xī)(zhào)、越析诏、浪穹诏、(nà)(dǎn)诏、施浪诏、蒙舍诏六个大的部落,称为六诏。三苗是传说中从黄帝至尧舜禹时代居住在我国西南部的少数民族,又见二冬“虞帝承(yáo)(jí)四凶”句。(7)[朝天车奕奕]朝天,朝拜天子;车指所乘车马,(yì)奕指众多。(8)[出塞马萧萧]出塞与朝天相对,远离京都赴边的意思,萧萧形容形容马嘶鸣声。 (9)[子幽兰重泛舸]公子幽兰,屈原《九歌·湘夫人》里有诗句“(yuán)有芷兮(lǐ)有兰,思公子兮未敢言(沅水边有芷草啊,(lǐ)河旁有兰花,思念公子啊,但又不敢说)”;(ɡě)是大船,泛舸即乘船游览。《九歌》:《九歌》是《楚辞》篇名,由屈原根据民间祭神乐歌加工而成,是屈赋中最精美、最富魅力的诗篇,代表了屈原艺术创作的最高成就。《九歌》共十一篇,即《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国(shānɡ)》、《礼魂》。《湘夫人》是(jì)湘水女神的诗歌,全篇以湘君思念湘夫人的语调写成,描绘了那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情(10)[王孙芳草正联]王孙芳草,刘安《招隐士》(为《楚辞》中篇名)中有诗句“王孙游兮不归,春草生兮萋萋(看见萋萋芳草而怀思行游未归的人)”,后王维《送别》诗“山中相送罢,日暮掩柴扉。春草年年绿,王孙归不归”即从此句演化而来,仍然是写人之离思。(biāo)是马嚼子两端露出嘴外的部分,马(pèi)头;联镳即并马而行。楚辞又见十三元“赋招魂”句。(11)[潘岳高怀,向秋天吟蟋蟀]潘岳即潘安,见十四寒“河南花满忆潘安”句;高怀是高尚的胸怀;秋天吟蟋蟀,潘岳名篇《秋兴赋》中有“蟋蟀鸣乎轩屏”的句子(12)[王维清兴,尝于雪夜画芭蕉]王维是唐代大诗人,书画也有很高的造诣;清兴指其兴致高雅;雪夜画芭蕉,王维有一幅《雪中芭蕉》,即在雪地里画了一株芭蕉,把北方严寒的气候和南方的热带植物画在了一起,因此后人对此争论极多。该画实为《袁安卧雪图》,即是一幅历史人物故事画而不是景物画,雪中芭蕉也只是其中的局部,但因存在雪蕉的问题,后人则习惯以《雪中芭蕉》来代称。

原文:耕对读,牧对樵。琥珀对琼瑶。兔毫对鸿爪,桂楫对兰桡。鱼潜藻,鹿藏蕉。水远对山遥。湘灵能鼓瑟,嬴女解吹箫。雪点寒梅横小院,风吹弱柳覆平桥。月牖通宵,绛蜡罢时光不减;风帘当昼,雕盘停后篆难消。

注解:(1)[耕对读,牧对]耕,耕作,农民;读,读书人;牧,放养牲口,牧民;樵,打柴,樵夫;另有渔,捕鱼,渔夫。(2)[琥珀对琼瑶]琥珀见八齐“琥珀对玻璃”句;琼和瑶都是美玉。(3)[兔毫对鸿爪]毫是细长而尖的毛,兔毫是一种用兔毛制成的毛笔;鸿是鸿雁,鸿爪指鸿雁在泥土上留下的脚印(比喻人生的阅历),因此处与兔毫相对,也有说鸿爪指字。(4)[楫对兰桡]桂是桂树(即桂花树),兰指木兰(古人将木兰和玉兰统称为木兰);楫

和桡都是划船用的工具;用桂树和木兰制成的船桨,言其贵重华美。(5)[潜藻,鹿藏蕉]鱼藏在水草下面,鹿躲到芭蕉后面。《列子》一书中记载了这样一件事:有个郑国人砍柴时遇到一头鹿,将其猎杀后藏到泥里,并用芭蕉叶掩藏了起来,但是后来找不见了,郑人以为是做了个梦,就在回家时把这件事靠诉了路人;而那人听后回去找到了鹿,并对家人说,砍柴的找不到鹿以为是在做梦,而我把鹿找到了,那他真的就是在做梦了。(6)[水远对山遥]本义解。(7)[湘灵能鼓瑟]湘灵即娥皇女英,见三江“泪弹斑竹,舜妃遗憾积湡江”句;瑟是一种形状似琴的拨弦乐器,古有五十根弦,后为二十五根或十六根弦,平放演奏;鼓瑟即演奏之意;湘灵鼓瑟出自《楚辞?远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”句,唐朝诗人钱起参加省试(乡试)时作有名篇《湘灵鼓瑟》:“善鼓云和瑟,常闻帝子灵。冯夷空自舞,楚客不堪听。苦调凄金石,清音入杳冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。流水传湘浦,悲风过洞庭。曲终人不见,江上数峰青。”(8)[女解吹箫]弄玉的故事。因秦王族姓(yínɡ),故称弄玉为嬴女,见一东“凤翔台上,紫箫吹断美人风”句。(9)[雪点寒梅横小院,风吹弱柳覆平桥]园中梅花凌寒怒放,桥边杨柳枝条拂地。(10)[通宵,绛蜡罢时光不减](yǒu)是窗,绛是大红色,绛蜡即红烛;月光透窗而入,即使熄灭蜡烛房间里依然很明亮。唐张九龄诗《望月怀远》:“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。”灭烛怜光满即为此意。(11)[风帘当昼,雕盘停后篆难]雕盘,刻绘花纹的精美的盘子,(zhuàn)是篆香(篆香炉所燃篆字形的(xūn)香,篆香炉是一种设计独特的薰香炉);挑起遮风的窗帘,熄灭雕盘中的薰香,室内的香气仍然难以消散。

 

1.字数相等,断句一致

上下联字数必须相同,形式必须相同

(除有意空出某字的位置以达到某种效果外)

忌:同位与不规则重字

如:洞庭天下水,岳阳天下楼。

2.平仄相合,音调和谐

(传统是“仄起平落”)

上联末句尾字用仄声,下联末句尾字则要用平声古代汉语的声调分平、上(shǎng)、去、入四声。

“平”指四声中的平声,包括阴平、阳平二声;“仄”(zè)指四声中的仄声,包括上、去、入三声。

3.词性相对,结构相应

芦苇

(qiǎn)

竹笋

(kōnɡ)

名词

方位名词

名词

名词

形容词

名词

形容词

名词

方位名词

形容词

4.内容相关,上下衔接

正对:上下联表现相近或相似的内容。

如:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

对:用来表示相反的事物,上下两联内容是相反的。

如:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛

串对: 又称流水对。它的上下两联不是并列关系,而常是因果、条件、假设等主从关系。

如:一失足成千古恨,再回头是百年身


参考文献:
[1]张小华. 中国楹联史[D].南京师范大学,2012.
[2]王金凤. 对联艺术的继承和发展[D].内蒙古大学,2009.
[3]欧明仁. 谈对联教学[D].湖南师范大学,2006.
[4]罗维扬. 对联源流考[J]. 北京印刷学院学报,2003(03):35-39+51.
[5]尹继兰. 对联与语文教学研究[D].苏州大学,2012.
[6]对联[ol].https://baike.baidu.com/item/对联/174.
[6]刘芹. 《笠翁对韵》的用韵问题[J]. 南阳师范学院学报,2017,16(01):38-40+46.
[7]韩建立. 也谈《笠翁对韵》的出韵现象[J]. 现代语文(语言研究版),2015(07):17-19+2.
[8]张茜茜. 《笠翁对韵》韵脚分析[J]. 焦作大学学报,2018,32(04):24-27.
[9]笠翁对韵[ol].https://baike.baidu.com/item/笠翁对韵.
[10]李渔,王立群. 笠翁对韵(东)[J]. 民族音乐,2016(02):75.
[11]笠翁对韵[ol].http://so.gushiwen.cn/笠翁对韵.
[12]笠翁对韵·释义.德圆堂少儿国学教材[ol].www.deyuantang.net,2011.5.12/2018.12.5.
[13]苏会俭.《笠翁对韵》全文及注释[ol].()/2018.12.5
 上一篇: 笠翁对韵:一先
 下一篇: 笠翁对韵:三肴
网友评论
最新评论
  暂无留言!