推剧，地方戏曲剧种，源于花鼓灯，是一种流传于沿淮地区为人民喜闻乐见的传统戏曲剧种之一。抗战时期，由于日军入侵凤台，推剧因战乱逐渐冷落。解放后逐步恢复、发展。它的主要组成部分有三：表演--花鼓灯，声腔--扬琴，再加上流行在淮北平原的民间舞蹈。

简介

该戏剧原系安徽省淮河一带民歌，后发展为曲艺、戏曲形式。流行于凤台、颍上、六安、霍邱、寿县、淮南等地。十九世纪三十年代初，花鼓灯艺人为丰富玩灯内容，融化了当地凤阳歌、琴书和民歌小调的腔调，并加上过门，成为四句腔，因四句腔推来推去，反复演唱，故取名“四句推子”。常在花鼓灯的文场小戏、节日彩灯、旱船中演唱。十九世纪四十年代以后，有艺人以坐唱形式（用板胡伴奏）演唱《白灯记》、《卖艾》、《祭塔》等有故事情节的曲目，成为曲艺的一种。

1950年，凤台县成立推剧剧团。唱腔以四句推子为基础，新创了各种板式，吸收民间曲牌，增加乐器伴奏，上演《白灯记》、《孟姜女送衣》、《送香茶》等剧目，又成为戏曲的一种。四句推子的唱词，以七字、十字为主，唱腔为起、承、转、合四句式（见谱例：《积肥忙》）。曲调流畅柔美，抒情朴素，以演生活小戏见长。民国27年（1938年），日军入侵，凤台沦陷。盛行一时的花鼓灯歌舞因战乱冷落下来。为谋生计，陈敬之、来廷香等组班到霍邱玩灯。在此期间，向戴张集艺人白玉山（艺名：白穗子）学会[清音」调。经反复传唱，拓宽了〔清音」的音域，旋律更为委婉，节奏也较以前有了明显的跳跃性。使用凤台方言演唱，增强了地方色彩，群众誉称为“一条线调”。

民国29年，陈敬之、宋廷香、梁金传、韩运辉等人给“一条线调"赠添了四个过门，用板胡、笛子等乐器伴奏，观众称他们的灯班为“弦子灯”班。弦子好班在演出中，注意吸收寿县、颍上等戏剧歌舞的艺术营养以充实发展自己。民国34年以后的演出，逐渐以戏文为主，并有了简单的化妆和简陋的道具。弦子灯班所到之处，深受观众欢迎。因此，凤台张成国、江玉忠、王殿清等20多个花鼓灯班纷纷仿效弦子灯班，丢下花鼓灯，演起弦子灯。“一条线调”在凤台各地普及，弦子灯在凤台扎下根来。1950年末，县文教科以各弦子灯班为基础，成立了凤台地方戏大众剧团。1951年8月，在皖北戏曲研究会上，高光照、朱禹、梅藏等人根据“一条线调”四句一反复（推来推去）的特点，给其定名为“四句推”。宋廷香当年演唱的“四句推”经安徽省人民广播电台播放后，艺人们奔走相告，“四句推子"由此得名。