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「道德经」：第九章

持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

原文

注解

持而盈之①，不如其已②；

揣而锐之③，不可长保④。

金玉满堂，莫之能守；

富贵而骄，自遗其咎⑤。

功成身退⑥，天之道也⑦。

①持而盈之：持，手执、手捧。此句意为持执盈满，自满自骄。[文献11手捧满满一碗水]

②不如其已：已，止。不如适可而止。

③揣而锐之：把铁器磨得又尖又利。揣，捶击的意思。

④长保：不能长久保持锋利[文献11]。

⑤咎：过失、灾祸。

⑥功成身退：功成名就之后，不再身居其位，而应适时退下。"身退"并不是退隐山林，而是不居功贪位。

⑦天之道：指自然规律。

原文

译文

持而盈之①，不如其已②；

揣而锐之③，不可长保④。

金玉满堂，莫之能守；

富贵而骄，自遗其咎⑤。

功成身退⑥，天之道也⑦。

执持盈满[文献11：水装满了，再装就要溢出来]，不如适时停止;显露锋芒[文献11：太利的器尖容易折断]，锐势难以保持长久。金玉满堂[文献11：房子堆满了财宝]，无法守住;如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛[文献11：功业成就以后就急流勇退],这是符合自然规律的道理。

「评析」

 未满先停，适可而止，恰到好处是顺乎天道的做法。

王弼「道德经注」

王弼，字辅嗣，系刘表之曾外孙，生于公元226年(魏文帝黄初七年)，死于公元249年(魏齐王嘉平元年)，享年24。三国曹魏山阳(今河南焦作)人，其作品主要包括解读《老子》的《老子注》 、《老子指略》及解读《周易》思想的《周易注》、《周易略例》 四部。由于《道德经》的原文逸散已久，王弼的《道德经注》曾认为是《道德经》的唯一留传，直到1973年中国政府在马王堆发现《道德经》的原文为止。

三皇五帝

夏

商

西周

春秋

战国

秦

西汉东汉

三国魏

蜀

吴

西晋东晋

南朝

北朝

隋

唐

五代

十国

北宋

南宋

辽

西夏

金

元

明

清

民国

当今

东周

传说前9684开始

约公元前2070至前1600

约公元前1600至前1046

前1046至前771

公元前770

至

前476

老子

公元前475

至

前221

公元前221至前207

公元前202至

220

公元220至280

公元265至420

公元

420

至

589

公元581至618

公元618至907

公元907

至

960

公元902

至

979

北宋960

至1127

南宋1127至1276

公元907至1125

公元1038至1227

公元1115至1234

公元1271至1368

公元1368至1644

公元1636至1911

公元1912至1949

１９４９

周朝约公元

前1046至前256

注：

１.[春秋]：齐国、晋国、宋国、陈国、郑国、卫国、鲁国、曹国、楚国、秦国、吴国、越国、燕国[140多个大小诸侯国]；

２.[战国]：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦（主要7国）；

３.[南朝]（420年～589）宋、齐、梁、陈；[北朝]（386年~581）北魏、东魏、西魏、北齐、北周；周朝分为"西周"(前1046-前771年)与"东周"(前770年-前256年)两个时期，东周在战国后期(公元前256年)被秦国所灭，所以春秋战国时期在时间上并不全然包含在东周王朝里面。

４.[五代]后梁、后唐、后晋、后汉、后周；

５.[十国]：前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平.荆南、北汉；