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弟子规【出则悌】
 家中和睦就是孝道
2017-12-28  热度:1003  中国.家合文化网
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  出则悌

  
  兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
  财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
  或饮食 或坐走 长者先 幼者后
  长呼人 即代叫 人不在 己即到
  称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
  路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
  骑下马 乘下车 过犹待 百步余
  长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
  尊长前 声要低 低不闻 却非宜
  进必趋 退必迟 问起对 视勿移
  事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
  【出则悌】解释第一节

  
  兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
  意思是,兄长要友爱弟妹,弟妹要恭敬兄长;兄弟姊妹能和睦相处,爸妈欢喜,孝道就在其中了;
  财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
  意思是,轻财重义,怨恨就无从生起;言语上包容忍让,忿怒自然消失;
  或饮食 或坐走 长者先 幼者后
  意思是,饮食用餐,就坐行走;长者优先,幼者在后;
  长呼人 即代叫 人不在 己即到
  意思是,长辈呼唤别人,应代为传唤和转告;如果那个人不在,前去转告;
  称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能
  意思是,称呼尊者长辈,不可以直呼姓名;在尊长面前,谦虚有礼,不可炫耀自己的才能;
  路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
  意思是,路上遇见长辈,应恭敬问好;长辈没有说话时,应退后恭敬站立一旁,等待长辈离去;
  【出则悌】解释第二节

  
  骑下马 乘下车 过犹待 百步余
  意思是,骑马或乘车,遇见长辈,应下马或下车问候;等待长者离开百步之远,方可续行;
  长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
  意思是,长辈站立时,晚辈不可先行就坐;长辈坐定以后,吩咐坐下才可以坐;
  尊长前 声要低 低不闻 却非宜
  意思是,在尊长面前说话,要低声细气;声音太低听不清楚,也不合适;
  进必趋 退必迟 问起对 视勿移
  意思是,到尊长面前,应快步向前;退回去时,稍慢一些才合礼节;长辈问话时,应当注视聆听,不可以东张西望;
  事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
  意思是,对待别人的父辈,要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬;对待别人的兄长,如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

  刘一祯吟唱

          


原    文 

解    释 

xiōng dào yǒu ,tì dào gōng ,xiōng dì mù ,xiào zài zhōng 

17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

兄 道 友,弟 道 恭,兄 弟 睦,孝 在 中 

【解释】兄长要友爱弟妹,弟妹要恭敬兄长;兄弟姊妹能和睦相处,父母欢喜,孝道就在其中了;

兄长要友爱弟妹; 弟妹要恭敬兄长; 兄弟姊妹能和睦相处; 父母欢喜,孝道就在其中了 

cái wù qīng, yuàn hé shēng, yán yǔ rěn, fèn zì mǐn 

18、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

财 物 轻,怨 何 生,言 语 忍,忿 自 泯 

【解释】轻财重义,怨恨就无从生起;言语上包容忍让,忿怒自然消失;

轻财重义; 怨恨就无从生起; 言语上包容忍让; 忿怒自然消失; 

huò yǐn shí, huò zuò zǒu , zhǎng zhě xiān, yòu zhě hòu 

19、或饮食 或坐走 长者先 幼者后

或 饮 食,或 坐 走,长 者 先,幼 者 后 

【解释】饮食用餐,就坐行走;长者优先,幼者在后;

饮食用餐; 就坐行走; 长者优先; 幼者在后 

zhǎng hū rén, jí dài jiào, rén bù zài, jǐ jí dào 

20、长呼人 即代叫 人不在 己即到

长 呼 人,即 代 叫,人 不 在,己 即 到 

【解释】长辈呼唤别人,应代为传唤和转告;如果那个人不在,前去转告;

长辈呼唤别人; 应代为传唤和转告; 如果那个人不在; 要前去转告; 

chēng zūn zhǎng, wù hū míng, duì zūn zhǎng , wù xiàn néng 

21、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能

称 尊 长,勿 呼 名,对 尊 长,勿 见 能 

【解释】称呼尊者长辈,不可以直呼姓名;在尊长面前,谦虚有礼,不可炫耀自己的才能;

称呼尊者长辈; 不可以直呼姓名; 在尊长面前; 不可炫耀自己的才能;

lù yù zhǎng, jí qū yī, zhǎng wú yán , tuì gōng lì 

22、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

路 遇 长,疾 趋 揖,长 无 言,退 恭 立 

【解释】路上遇见长辈,应恭敬问好;长辈没有说话时,应退后恭敬站立一旁,等待长辈离去;

路上遇见长辈; 快步上前恭敬问好; 长辈没有说话时;[退 恭 立]应退后恭敬站立一旁,等待长辈离去;

qí xià mǎ, chéng xià jū, guò yóu dài, bǎi bù yú 

23、骑下马 乘下车 过犹待 百步余

骑 下 马,乘 下 车,过 犹 待,百 步 余 

【解释】骑马或乘车,遇见长辈,应下马或下车问候;等待长者离开百步之远,方可续行;

[骑 下 马,乘 下 车]骑马或乘车,遇见长辈,应下马或下车问候;[(离开) 犹(还要)(等待)]等待长者离开;[百 步 余]百步之远; 

zhǎng zhě lì, yòu wù zuò, zhǎng zhě zuò, mìng nǎi zuò 

24、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

长 者 立,幼 勿 坐,长 者 坐,命 乃 坐 

【解释】长辈站立时,晚辈不可先行就坐;长辈坐定以后,吩咐坐下才可以坐;

长辈站立时; 晚辈不可先行就坐; 长辈坐定以后; 吩咐坐下才可以坐 

zūn zhǎng qián, shēng yào dī, dī bù wén, què fēi yí 

25、尊长前 声要低 低不闻 却非宜

尊 长 前,声 要 低,低 不 闻,却 非 宜 

【解释】在尊长面前说话,要低声细气;声音太低而听不清楚,也不合适;

在尊长面前; 说话,要低声细气; 声音太低而听不清楚; 也不合适; 

jìn bì qū, tuì bì chí, wèn qǐ duì, shì wù yí 

26、进必趋 退必迟 问起对 视勿移

进 必 趋,退 必 迟,问 起 对,视 勿 移 

【解释】 到尊长面前,应快步向前;退回去时,稍慢一些才合礼节;长辈问话时,应当注视聆听,不可以东张西望;

[进 必 趋]到尊长面前,应快步向前;[退 必 迟]退回去时,稍慢一些才合礼节;[问 起 对]长辈问话时要回答,[视 勿 移]应当注视聆听,不可以东张西望;

shì zhū fù, rú shì fù, shì zhū xiōng, rú shì xiōng 

27、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

事 诸 父,如 事 父,事 诸 兄,如 事 兄 

【解释】对待别人的父辈,要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬;对待别人的兄长,如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。 

对待别人的父辈; 要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬;[事 诸 兄]对待别人的兄长;[如 事 兄]如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。 


三皇五帝、夏、商、周[西周、东周(春秋(孔子公元前551年9月28日生于鲁国―公元前479年4月11日)战国)]、秦、西汉、新朝、玄汉、东汉、三国时期(魏、蜀、吴)、(西晋、东晋)、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]、隋、唐、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、(作者:李毓秀((1647-1729),生于顺治年间,卒于雍正年)、中华民国中华人民共和国

传统文化体系

一字中心

(tì):楷体

汉字演变

悌,现在指敬爱兄长,顺从兄长。本意,悌,怜爱,专指作为兄长的哥哥爱护尚是幼小的弟弟。悌作为兄长怜爱兄弟,表现出了人与人之间的良善关系。常与""并列,称为"孝悌"。儒家非常重视"孝悌",把它看作是实行""的根本条件。






参考文献:
[1]张慧玲.《弟子规》对现代家庭教育的价值和意义[J].山西师大学报(社会科学版),2009,36(3):128-130.DOI:10.3969/j.issn.1001-5957.2009.03.032.
[2]邹玲.《第子规》教学的烦与喜-浅谈我班幼儿学《弟子规》践行“孝悌”[J].教师,2013,(16):115-116.
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