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弟子规【谨】
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
弟子规【谨】解释第一节
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
弟子规【谨】解释第二节
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
意思是,做事不要慌慌张张,忙中容易出错;不要畏惧困难,不可草率行事。
弟子规【谨】解释第三节
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
《谨》原文 |
《谨》解释 |
zhāo qǐ zǎo , yè mián chí, lǎo yì zhì, xī cǐ shí |
28、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 |
朝 起 早 ,夜 眠 迟,老 易 至 ,惜 此 时 |
【解释】早上要比长辈起的早,晚上要比长辈睡的晚;人生易老,珍惜时光; |
早上要比长辈起的早; 晚上要比长辈睡的晚; 人生易老; 珍惜时光; |
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chén bì guàn, jiān shù kǒu, biàn niào huí, zhé jìng shǒu |
29、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 |
晨 必 盥 ,兼 漱 口, 便 溺 回,辄 净 手 |
【解释】早晨起床,务必洗脸梳妆、刷牙漱口;大小便后,马上洗手; |
早晨起床,务必洗脸梳妆; 并刷牙漱口; 大小便后; 马上洗手; |
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guān bì zhèng, niǔ bì jié, wà yǔ lǚ, jù jǐn qiè |
30、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 |
冠 必 正 ,纽 必 结, 袜 与 履,俱 紧 切 |
【解释】穿戴仪容整洁,扣好衣服纽扣;袜子穿平整,鞋带应系紧; |
穿戴仪容整洁; 扣好衣服纽扣; 袜子穿平整 ; 鞋带应系紧; |
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zhì guān fú, yǒu ding wèi, wù luàn dùn, zhì wū huì |
31、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 |
置 冠 服,有 定 位 ,勿 乱 顿, 致 污 秽 |
【解释】放置衣服时,要有固定的位置;衣物不要乱放,避免造成脏乱; |
放置衣服时; 要有固定的位置; 衣物不要乱; 避免造成脏乱; |
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yī guì jié , bú guì huá, shàng xún fèn, xià chèn jiā |
32、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家 |
衣 贵 洁, 不 贵 华,上 循 分, 下 称 家 |
【解释】服装贵在整洁,不在华丽;穿着上要根据自己的身份,与家庭的情况相称; |
服装贵在整洁; 不在于华丽; 穿着上要根据自己的身份;[下 称 家]与家庭的情况相称 |
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duì yǐn shí, wù jiǎn zé, shí shì kě, wù guò zé |
33、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 |
对 饮 食,勿 拣 择, 食 适 可, 勿 过 则 |
【解释】对待饮食,不要挑食偏食;饮食适量,不要过少过量; |
对待饮食; 不要挑食偏食; 饮食适量就可以了; 不要过少过量; |
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nián fāng shào, wù yǐn jiǔ, yǐn jiǔ zuì, zuì wéi chǒu |
34、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 |
年 方 少, 勿 饮 酒 ,饮 酒 醉,最 为 丑 |
【解释】少年未成,不可饮酒;酒醉之态,最为丑陋; |
少年未成年; 不可饮酒; 酒醉之态; 最为丑陋 |
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bù cōng róng , lì duān zhèng, yī shēn yuán, bài gōng jìng |
35、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 |
步 从 容,立 端 正 ,揖 深 圆, 拜 恭 敬 |
【解释】走路步伐从容稳重,站立要端正;上门拜访他人时,拱手鞠躬,真诚恭敬; |
走路步伐从容稳重; 站立要端正; 拱手鞠躬; 上门拜访他人时,真诚恭敬 |
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wù jiàn yù, wù bǒ yǐ , wù jī jù , wù yáo bì |
36、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 |
勿 践 阈 ,勿 跛 倚 ,勿 箕 踞 ,勿 摇 髀 |
【解释】进门时不要踩在门槛上,站立不要歪斜;坐的时候不可以伸出两腿,腿不可抖动; |
进门时不要踩在门槛; 站立不要歪斜依靠; 坐的时候不可以伸出两腿;[勿 摇 髀]腿不可抖动; |
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huǎn jiē lián, wù yǒu shēng, kuān zhuǎn wān, wù chù léng |
37、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 |
缓 揭 帘 ,勿 有 声, 宽 转 弯 ,勿 触 棱 |
【解释】进入房间时,揭帘子、开关门的动作轻缓,不要发出声响;在室内行走,宽处转弯,不要撞到物品的棱角,以免受伤; |
[缓 揭 帘 ,勿 有 声]进入房间时,揭帘子、开关门的动作轻缓,不要发出声响;[宽 转 弯]在室内行走,宽处转弯,[勿 触 棱]不要撞到物品的棱角,以免受伤; |
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zhí xū qì, rú zhí yíng, rù xū shì, rú yǒu rén |
38、执虚器 如执盈 入虚室 如有人 |
执 虚 器 ,如 执 盈 ,入 虚 室,如 有 人 |
【解释】拿着空的器具,要像里面装满东西一样,小心谨慎以防跌倒或打破;进入无人的房间,也要像有人在一样,不可以随便; |
拿着空的器具; [如 执 盈]要像里面装满东西一样,小心谨慎以防跌倒或打破;[入 虚 室]进入无人的房间;[如 有 人]也要像有人在一样,不可以随便; |
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shì wù máng , máng duō cuò, wù wèi nán, wù qīng lüè |
39、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 |
事 勿 忙, 忙 多 错, 勿 畏 难,勿 轻 略 |
【解释】做事不要慌慌张张,忙中容易出错;不要畏惧困难,不可草率行事。 |
做事不要慌慌张张; 忙中容易出错; 不要畏惧困难; 不可草率行事。 |
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dòu nào chǎng, jué wù jìn, xié pì shì, jué wù wèn |
40、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 |
斗 闹 场, 绝 勿 近,邪 僻 事, 绝 勿 问 |
【解释】打斗、赌博、色情等不良场所,绝对不要接近;对邪恶的事情,不要好奇过问; |
[斗 闹 场]打斗、赌博、色情等不良场所; [绝 勿 近] 绝对不要接近; [邪 僻 事]对邪恶的事情;[绝 勿 问] 不要好奇过问; |
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jiāng rù mén , wèn shú cún , jiāng shàng táng, shēng bì yáng |
41、将入门 问孰存 将上堂 声必扬 |
将 入 门 ,问 孰 存 ,将 上 堂 ,声 必 扬 |
【解释】将要入门之前,应先问:“有人在吗?”进入客厅之前,应先提高声音,让屋里的人知道有人来了; |
将要入门之前; 应先问:“有人在吗?” [将 上 堂]进入客厅之前; [声 必 扬] 应先提高声音,让屋里的人知道有人来了; |
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rén wèn shuí, duì yǐ míng, wú yǔ wǒ , bù fēn míng |
42、人问谁 对以名 吾与我 不分明 |
人 问 谁 ,对 以 名,吾 与 我 ,不 分 明 |
【解释】屋里的人问:“是谁呀?”,应该回答名字;若回答:“是我”,让人无法分辨是谁; |
屋里的人问:“是谁呀?”;[对 以 名]应该回答名字;[吾 与 我]若回答:“是我”,[不 分 明]让人无法分辨是谁; |
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yòng rén wù, xū míng qiú, tǎng bù wèn, jí wéi tōu |
43、用人物 须明求 倘不问 即为偷 |
用 人 物, 须 明 求,倘 不 问, 即 为 偷 |
【解释】借用别人的物品,要明着向人请求、征得同意;没有征得同意,擅自取用是偷窃行为; |
借用别人的物品; 要明着向人请求、征得同意; 没有征得同意; 擅自取用是偷窃行为; |
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jiè rén wù , jí shí huán, huò yǒu jí, jièbù nán |
44、借人物 及时还 后有急 借不难 |
借 人 物, 及 时 还 , 后有急, 借不难 |
【解释】借人物品,及时归还;以后若有急用,再借不难; |
借人物品; 及时归还; 以后若有急用; 再借不难; |
三皇五帝、夏、商、周[西周、东周(春秋(孔子(公元前551年9月28日生于鲁国―公元前479年4月11日)、战国)]、秦、西汉、新朝、玄汉、东汉、三国时期(魏、蜀、吴)、晋(西晋、东晋)、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]、隋、唐、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、宋(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清(作者:李毓秀((1647-1729),生于顺治年间,卒于雍正年)、中华民国、中华人民共和国。 |
传统文化体系 |
一字中心 |
谨(jǐn):楷体 |
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汉字演变 甲骨文中堇字,是古时焚烧活人祭祀求雨的意思,后为焚烧泥人进行祭祀 金文已有谨字记载
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"谨"字有"言",口为祸福之门。我们对于事实往往并不了解,特别是不能掌握全局和行事者的存心,因此不可轻易议论他人。民国时期印光大师曾告诫学人:"静坐常思己过,闲谈莫论人非"。谨防口舌是非,于己于人都有莫大的好处。 若要将"谨言慎行"做得完美,还必须从心(思想)念出发,因为这是一切言语行动的本源。《易经·乾文》曰:"庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚。"意即大德之人能说到做到,心存诚实。"谨"中之"堇"字,就是提示我们,时常细密地检点自己的心念,做最好的慎于始。《孝经感应章》曰"修身慎行,恐辱先也",最好的"慎于始"就是念念对祖先恭敬,对教诲自己的父母,师长恭敬,唯恐言行不慎有辱先辈。 |
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真诚,慎重,不虚伪,不夸张。 |