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羔羊

先秦：佚名

羔羊之皮，素丝五(wǔ)紽(tuó)。退食(sì)自公，委(wēi)蛇(yí)委蛇。
羔羊之革，素丝五緎(yù)。委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之缝，素丝五总(zǒnɡ)。委蛇委蛇，退食自公。

译文：

羔羊之皮，素丝五(wǔ)紽(tuó)。退食(sì)自公，委(wēi)蛇(yí)委蛇。

身穿一件羔皮裘(qiú)，素丝合缝真考究。退朝公餐享佳肴，逍遥踱(duó)步慢悠悠。
羔羊之革，素丝五緎(yù)。委蛇委蛇，自公退食。

身穿一件羔皮袄，素丝密缝做工巧。逍遥踱步慢悠悠，公餐饱腹已退朝。
羔羊之缝，素丝五总(zǒnɡ)。委蛇委蛇，退食自公。

身穿一件羔皮袍，素丝纳缝质量高。逍遥踱步慢悠悠，退朝公餐享佳肴。

解析：

周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎(duó)深入民间收集民间歌谣，把能够反映民间欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。而这首《羔羊》就是一首反映当时在位官员与老百姓和谐相处的篇章。汉儒对《羔羊》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家，其中毛诗的解释来自《毛诗正义》，而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说，取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《羔羊》篇中，“羔羊”、“素丝”、“退食”、“委蛇(yi)”四词是该诗的关键词，其中“羔羊”是主旨的代表。《羔羊》一诗的主旨为赞美有德之大臣。