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击鼓

先秦：佚名

击鼓其镗(tānɡ)，踊跃用兵。土国城漕(cáo)，我独南行。
从孙子仲(zhònɡ)，平陈与宋。不我以归，忧心有忡(chōnɡ)。
爰(yuán)居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契(qì)阔(kuò)，与子成说。执子之手，与子偕老。
于(yù)嗟(jiē)阔兮，不我活(huó)兮。于嗟洵(xún)兮，不我信兮。

译文：

击鼓其镗(tānɡ)，踊跃用兵。土国城漕(cáo)，我独南行。

击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。
从孙子仲(zhònɡ)，平陈与宋。不我以归，忧心有忡(chōnɡ)。

跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。
爰(yuán)居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。
死生契(qì)阔(kuò)，与子成说。执子之手，与子偕老。

生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
于(yù)嗟(jiē)阔兮，不我活(huó)兮。于嗟洵(xún)兮，不我信兮。

唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。

解析：

这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。　“怨”是《击鼓》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。