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【泛爱众】
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
【泛爱众】解释第一节
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
意思是,凡是人类,皆须相亲相爱;因为大家同顶一片天,同住在地球上;
行高者 名自高 人所重 非貌高
意思是,德行高尚者,名望自然崇高;人们敬重他,并非他的容貌外表好;
才大者 望自大 人所服 非言大
意思是,大德大才者,威望自然高大;人们佩服他,并非他会说大话;
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾(zī)
意思是,自己有能力,不要自私自利,要帮助别人;他人有能力,不要嫉妒,应当欣赏和学习;
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
意思是,不要献媚巴结富有的人,不要在穷人面前骄傲自大;也不要喜新厌旧;
【泛爱众】解释第二节
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
意思是,别人正在忙碌,不要去捣乱;别人心情不好,不要用闲言闲语去烦扰;
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
意思是,别人的短处,切记不要去揭短;别人自私自利,也切记不要去说三道四;
道人善 即是善 人知之 愈思勉
意思是,赞美他人的善行就是行善;别人听到你的称赞,就会更加勉励行善;
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
意思是,赞扬他人的恶行,就是在做恶事;对别人过分指责批评,会给自己招来灾祸;
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
意思是,互相劝善,德才共修;有错不能互相规劝,两个人的品德都会亏欠。
【泛爱众】解释第三节
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
意思是,取得或给予财物,贵在分明,该取则取,该予则予;给予宜多,取之宜少;
将加人 先问己 己不欲 即速已
意思是,要求别人做的事情,先反省问自己愿不愿意做,自己不愿意做的事情,应立刻停止要求,不要强求别人;
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
意思是,欲报答别人的恩情,就要忘记对别人的怨恨;应该短时抱怨、长期报恩;
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
意思是,对待身边的人,要品行端正、以身作则;虽然品行端正很重要,但是仁慈宽厚更可贵;
势服人 心不然 理服人 方无言
意思是,仗势逼迫别人服从,对方难免口服心不服;以理服人,别人才会心悦诚服。
柯佩磊吟唱
《泛爱众》原文 |
《泛爱众》解释 |
fán shì rén , jiē xū ài, tiān tóng fù , dì tóng zài |
60、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 |
凡 是 人, 皆 须 爱, 天 同 覆,地 同 载 |
【解释】 凡是人类,皆须相亲相爱;因为同顶一片天,同住地球上; |
凡是人; 皆须相亲相爱; 因为同顶一片天; 同住地球上; |
|
xìng gāo zhě, míng zì gāo, rén suǒ zhòng, fēi mào gāo |
61、行高者 名自高 人所重 非貌高 |
行 高 者 ,名 自 高, 人 所 重,非 貌 高 |
【解释】德行高尚者,名声自然崇高;人们敬重他,并非他的容貌外表好; |
德行高尚者; 名声自然崇高; 人们敬重他; 并非他的容貌外表好看; |
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cái dà zhě, wàng zì dà, rén suǒ fú, fēi yán dà |
62、才大者 望自大 人所服 非言大 |
才 大 者, 望 自 大, 人 所 服,非 言 大 |
【解释】大德大才者,威望自然高大;人们佩服他,并非他会说大话; |
大德大才者; 威望自然高大; 人们佩服他; 并非他会说大话; |
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jǐ yǒu néng, wù zì sī, rén suǒ néng , wù qīng zǐ |
63、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 |
己 有 能, 勿 自 私, 人 所 能,勿 轻 訾 |
【解释】自己有能力,不要自私自利,要帮助别人;他人有能力,不要嫉妒,应当欣赏学习; |
自己有能力,不要自私自利,要帮助别人;他人有能力,不要嫉妒,应当欣赏学习; |
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wù chǎn fù, wù jiāo pín, wù yàn gù, wù xǐ xīn |
64、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 |
勿 谄 富, 勿 骄 贫 ,勿 厌 故,勿 喜 新 |
【解释】不要献媚巴结富有的人,也不要在穷人面前骄傲自大;不要喜新厌旧; |
不要献媚巴结富有的人;[勿 骄 贫]也不要在穷人面前骄傲自大;[勿 厌故, 勿 喜 新]不要喜新厌旧; |
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rén bù xián, wù shì jiǎo, rén bù ān, wù huà rǎo |
65、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 |
人 不 闲 ,勿 事 搅 ,人 不 安,勿 话 扰 |
【解释】别人正在忙碌,不要去打扰;别人心情不好,不要用闲言闲语去打扰; |
别人正在忙碌; 不要去打扰; 别人心情不好; 不要用闲言闲语去打扰; |
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rén yǒu duǎn, qiè mò jiē , rén yǒu sī, qiè mò shuō |
66、人有短 切莫揭 人有私 切莫说 |
人 有 短, 切 莫 揭 ,人 有 私,切 莫 说 |
【解释】别人的短处,切记不要去揭短;别人自私自利,切记不要去评说; |
别人的短处 切记不要去揭短; 别人自私自利; 切记不要去评说; |
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dào rén shàn, jí shì shàn , rén zhī zhī , yù sī miǎn |
67、道人善 即是善 人知之 愈思勉 |
道 人 善 ,即 是 善,人 知 之, 愈 思 勉 |
【解释】赞美他人的善行就是行善;别人听到你的称赞,就会更加勉励行善; |
赞美他人的善行; 就是行善; 别人听到你的称赞; 就会更加勉励行善; |
|
yang rén è, jì shì è , jí zhī shèn , huò qiě zuò |
68、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 |
扬 人 恶 ,即 是 恶 ,疾 之 甚,祸 且 作 |
【解释】赞扬他人的恶行,就是在做恶事;对别人过分指责批评,会给自己招来灾祸; |
赞扬他人的恶行; 就是在做恶事; 对别人过分指责批评; 会给自己招来灾祸; |
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shàn xiāng quàn, dé jiē jiàn, guò bù guī, dào liǎng kuī |
69、善相劝 德皆建 过不规 道两亏 |
善 相 劝 ,德 皆 建 ,过 不 规,道 两 亏 |
【解释】互相劝善,德才共修;有错不能互相规劝,两个人的品德都会亏欠。 |
互相劝善; 德才共修; 有错不能互相规劝; 两个人的品德都会亏欠。 |
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fán qǔ yǔ , guì fēn xiǎo, yǔ yí duō , qǔ yí shǎo |
70、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 |
凡 取 与 ,贵 分 晓 ,与 宜 多,取 宜 少 |
【解释】取得或给予财物,贵在分明,该取则取,该予则予;给予宜多,取得宜少; |
取得或给予财物; [ 贵 分 晓 ] 贵在分明,该取则取,该予则予;[与 宜 多,取 宜 少]给予宜多,取得宜少; |
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jiāng jiā rén, xiān wèn jǐ, jǐ bú yù, jí sù yǐ |
71、将加人 先问己 己不欲 即速已 |
将 加 人, 先 问 己, 己 不 欲,即 速 已 |
【解释】要求别人做的事情,先反省问自己愿不愿意做,自己不愿意做的事情,应立刻停止要求,不要强求别人去做; |
要求别人做的事情; [先 问 己]先反省问自己愿不愿意做;[己 不 欲]自己不愿意做的事情;[即 速 已]应立刻停止要求; |
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ēn yù bào, yuàn yù wàng, bào yuàn duǎn, bào ēn cháng |
72、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 |
恩 欲 报 ,怨 欲 忘,报 怨 短, 报 恩 长 |
【解释】欲报答别人的恩情,就要忘记对别人的怨恨;应该短期抱怨、长期报恩; |
欲报答别人的恩情; [怨 欲 忘] 就要忘记对别人的怨恨;[报 怨 短, 报 恩 长]应该短期抱怨、长期报恩; |
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dài bì pú , shēn guì duān, suī guì duān, cí ér kuān |
73、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 |
待 婢 仆, 身 贵 端 ,虽 贵 端,慈 而 宽 |
【解释】对待婢女和仆人,自己要品行端正、以身作则;虽然品行端正很重要,但是仁慈宽厚更可贵; |
对待婢女和仆人; 自己要品行端正、以身作则;[虽 贵 端 ,慈 而 宽]虽然品行端正很重要,但是仁慈宽厚更可贵; |
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shì fú rén , xīn bù rán , lǐ fú rén , fāng wú yán |
74、势服人 心不然 理服人 方无言 |
势 服 人 ,心 不 然 ,理 服 人,方 无 言 |
【解释】仗势逼迫别人服从,对方难免口服心不服;以理服人,别人才会心悦诚服。 |
仗势逼迫别人服从; 对方难免口服心不服; 以理服人; 别人才会心悦诚服。 服从; 对方难免口服心不服; 以理服人; 别人才会心悦诚服。 |
三皇五帝、夏、商、周[西周、东周(春秋(孔子(公元前551年9月28日生于鲁国―公元前479年4月11日)、战国)]、秦、西汉、新朝、玄汉、东汉、三国时期(魏、蜀、吴)、晋(西晋、东晋)、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]、隋、唐、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、宋(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清(作者:李毓秀((1647-1729),生于顺治年间,卒于雍正年)、中华民国、中华人民共和国。 |
传统文化体系 |
一字中心 |
爱(ài),楷体 |
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汉字演变
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爱,对人或事有深挚的感情,爱是人的第一天性,大爱无疆,爱国是个人道德的首要要求。 |
爱是指喜欢达到很深的程度,继而人为之付出的感情。是指人类主动给予的或自觉期待的满足感和幸福感。 |
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