吟诵：

节奏：二、一、二

平仄：不严格

押韵：平韵部 （下平）

特点：句中，对句，邻句无律诗严格的“平仄”。古诗押韵也可用平水韵的仄声，甚至仄声的邻韵。颔联、颈联无对仗要求。

原文

人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍。

访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。

问答乃未已，驱儿罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

直译

人生○不○相见，动如○参(shēn)○与商。

人生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。

今夕○复○何夕，共此○灯○烛光。

今夜又是一个什么吉日良辰，让我们共同在这烛光下叙谈。

少壮○能○几时，鬓发○各○已苍。

青春壮健年少岁月能有多少，转瞬间你我都已经两鬓如霜。

访旧○半○为鬼，惊呼○热○中肠。

昔日往来的朋友一半已去世，我内心激荡不得不连声哀叹。

焉知○二○十载，重上○君○子堂。

没想到我们已分别廿个春秋，今天还能亲临你家里的厅堂。

昔别○君○未婚，儿女○忽○成行(hánɡ)。

相分别时你还没有结婚成家，倏忽间你的子女已成帮成行。

怡然○敬○父执，问我○来○何方。

他们彬彬有礼笑迎父亲老友，亲切地询问我来自什么地方？

问答○乃○未已，驱儿○罗○酒浆。

还来不及讲述完所有的往事，你就催促儿女快把酒菜摆上。

夜雨○剪○春韭，新炊○间○黄粱。

冒着夜雨剪来了青鲜的韭菜，呈上新煮的黄米饭让我品尝。

主称○会○面难，一举○累○十觞(shānɡ)。

主人感慨见面的机会太难得，开怀畅饮一连喝干了十几杯。

十觞○亦○不醉，感子○故○意长。

一连喝干十几杯还没有醉意，令我感动你对老友情深意长。

明日○隔○山岳，世事○两○茫茫。

明日分别后又相隔千山万水，茫茫的世事真令人愁绪难断。

注解：[参与商]：星座名，参星在西而商星在东，当一个上升，另一个下沉，故不相见。[间]：掺合。[故意]：故交的情意。

韵译

人生○不○相见，动如○参(shēn)○与商。

世间上的挚友真难得相见，好比此起彼落的参星商辰。

今夕○复○何夕，共此○灯○烛光。

今晚是什么日子如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情？

少壮○能○几时，鬓发○各○已苍。

青春壮年实在是没有几时，不觉得你我各巳鬓发苍苍。

访旧○半○为鬼，惊呼○热○中肠。

打听故友大半早成了鬼藉，听到你惊呼胸中热流回荡。

焉知○二○十载，重上○君○子堂。

真没想到阔别二十年之后，能有机会再次来登门拜访。

昔别○君○未婚，儿女○忽○成行(hánɡ)。

当年握别时你还没有成亲，今日见到你儿女已经成行。

怡然○敬○父执，问我○来○何方。

他们和顺地敬重父亲挚友，热情地问我来自哪个地方？

问答○乃○未已，驱儿○罗○酒浆。

三两句问答话还没有说完，你便叫他们张罗家常酒筵。

夜雨○剪○春韭，新炊○间○黄粱。

雨夜割来的春韭嫩嫩长长，刚烧好黄梁掺米饭喷喷香。

主称○会○面难，一举○累○十觞(shānɡ)。

你说难得有这个机会见面，一举杯就接连地喝了十觞。

十觞○亦○不醉，感子○故○意长。

十几杯酒我也难得一醉呵，谢谢你对故友的情深意长。

明日○隔○山岳，世事○两○茫茫。

明朝你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫！

评析

这首诗作于诗人被贬华州司功参军之后，久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。

诗的开头四句，写久别重逢，从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集。第五至八句，从生离说到死别。透露了干戈乱离、人命危浅的现实。从“焉知”到“意长”十四句，写与卫八处士的重逢聚首以及主人及其家人的热情款待。表达诗人对生活美和人情美的珍视。最后两句写重会又别之伤悲，低徊婉转，耐人寻味。

    平易真切，层次井然。   

创作背景（什么样心景写什么样的诗）

这首诗大概是公元759年（唐肃宗乾元二年）春天，杜甫作华州司功参军时所作。公元759年三月，九节度之师溃于邺城，杜甫回华州时经过奉先县。访问了居住在乡间的少年时代的友人卫八处士。一夕相会，又匆匆告别，于是写下这动情之作赠给卫八处士。诗写偶遇少年知交的情景，抒写了人生聚散不定，故友相见，格外亲。然而暂聚忽别，却又觉得世事渺茫，无限感慨。诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。

作者介绍

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

朝代轴线

三皇五帝、夏、商、周[西周、东周(春秋、战国)]、秦、西汉、新朝、玄汉、东汉、三国时期(魏、蜀、吴)、晋(西晋、东晋)、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]、隋、唐（作者：杜甫712－770）、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、宋(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清、中华民国、中华人民共和国。

传统文化体系

汉字书写

乱（luàn）楷体

哲学思想

本文中的乱：社会动荡，战争，武装骚扰。

道德体系

乱世中对美好生活和人情美的珍视。