吟诵：

节奏：二、一、二

平仄：不严格

押韵：仄韵部 （入声）

特点：句中，对句，邻句无律诗严格的“平仄”。古诗押韵也可用平水韵的仄声，甚至仄声的邻韵。颔联、颈联无对仗要求。

原文

绝代有佳人，幽居在空谷。

自云良家女，零落依草木。

关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。

官高何足论，不得收骨肉。

世情恶衰歇，万事随转烛。

夫婿轻薄儿，新人美如玉。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿。

但见新人笑，那闻旧人哭。

在山泉水清，出山泉水浊。

侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

摘花不插发，采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

直译

绝代○有○佳人，幽居○在○空谷。

有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。

自云○良○家女，零落○依○草木。

她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。

关中○昔○丧乱，兄弟○遭○杀戮(lù)。

过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。

官高○何○足论，不得○收○骨肉。

官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。

世情○恶○衰歇，万事○随○转烛。

世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。

夫婿○轻○薄儿，新人○美○如玉。

丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。

合昏○尚○知时，鸳鸯○不○独宿。

合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。

但见○新○人笑，那闻○旧○人哭。

丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？

在山○泉○水清，出山○泉○水浊。

泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。

侍婢○卖○珠回，牵萝○补○茅屋。

让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。

摘花○不○插发，采柏○动○盈掬(jū)。

摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。

天寒○翠○袖薄，日暮○倚○修竹。

天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。

注解：[合昏]：即夜合花。[修竹]：长竹，与诗中“翠袖”相映。

韵译

绝代○有○佳人，幽居○在○空谷。

有一个美艳绝代的佳人，隐居在僻静的深山野谷。

自云○良○家女，零落○依○草木。

她说：“我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。

关中○昔○丧乱，兄弟○遭○杀戮(lù)。

想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。

官高○何○足论，不得○收○骨肉。

官高显赫又有什么用呢？不得收养我这至亲骨肉。

世情○恶○衰歇，万事○随○转烛。

世情本来就是厌恶衰落，万事象随风抖动的蜡烛。

夫婿○轻○薄儿，新人○美○如玉。

没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如玉的新妇。

合昏○尚○知时，鸳鸯○不○独宿。

合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。

但见○新○人笑，那闻○旧○人哭。

朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”

在山○泉○水清，出山○泉○水浊。

在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑浊浊。

侍婢(bì)○卖○珠回，牵萝○补○茅屋。

变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。

摘花○不○插发，采柏○动○盈掬(jū)。

摘来野花不爱插头打扮，采来的柏子满满一大掬。

天寒○翠○袖薄，日暮○倚○修竹。

天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。

评析

这首诗是写一个在战乱时被遗弃的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢时，在安史战乱中，原来官居高位的兄弟惨遭杀戮，丈夫见她娘家败落，就遗弃了她，于是她在社会上流落无依。然而，她没有被不幸压倒没有向命运屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，与草木为邻，立志守节，宛若山泉。这种贫贱不移，贞节自守的精神，实在值得讴歌。

    全诗文笔委婉，缠绵悱(fěi)恻(cè)，绘声如泣如诉，绘影楚楚动人。“在山泉水清，出山泉水浊”深寓生活哲理。

创作背景（什么样心景写什么样的诗）

这首诗作于唐肃宗乾元二年（759年）秋季，安史之乱发生后的第五年。乾元元年（758年）六月，杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月，他毅然弃官，拖家带口，客居秦州，在那里负薪采橡栗，自给度日，《佳人》就写于这一年的秋季。杜甫的《佳人》既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同情，又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写佳人悲苦的生活，同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉，耐人寻味，感人肺腑，能强烈地引起读者的共鸣，是杜甫诗中的佳作。

作者介绍

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

朝代轴线

三皇五帝、夏、商、周[西周、东周(春秋、战国)]、秦、西汉、新朝、玄汉、东汉、三国时期(魏、蜀、吴)、晋(西晋、东晋)、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]、隋、唐（作者：杜甫712－770）、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、宋(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清、中华民国、中华人民共和国。

传统文化体系

汉字书写

悲（bēi）楷体

哲学思想

悲：伤心，哀痛。官居高位的兄弟惨遭杀戮，丈夫见她娘家败落，就遗弃了文中佳人。

道德体系

不被不幸压倒，不向命运屈服。