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古诗:梦李白.其一(杜甫)
 死别已吞声,生别常恻恻。水深波浪阔,无使蛟龙得。
2019-8-20  热度:429  作者:杜甫
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吟诵:

节奏:二、一、二

平仄:不严格

押韵:仄韵部 (入声)

特点:句中,对句,邻句无律诗严格的“平仄”。古诗押韵也可用平水韵的仄声,甚至仄声的邻韵。颔联、颈联无对仗要求。

原文

死别已吞声,生别常恻恻。

江南瘴疠地,逐客无消息。

故人入我梦,明我常相忆。

君今在罗网,何以有羽翼?

恐非平生魂,路远不可测。

魂来枫林青,魂返关塞黑。

落月满屋梁,犹疑照颜色。

水深波浪阔,无使蛟龙得。

直译

死别吞声,生别恻(cè)

为死别往往使人泣不成声,而生离却常令人更加伤悲。

江南瘴(zhànɡ)疠(lì)逐客消息。

江南山泽是瘴疬流行之处,被贬谪的人为何毫无消息?

故人我梦,明我相忆。

老朋友你忽然来到我梦里,因为你知道我常把你记忆。

君今罗网,何以羽翼?

你如今陷入囹圄身不由己,哪有羽翼飞来这北国之地?

恐非生魂,路远可测。

梦中的你恐不会是鬼魂吧,路途遥远生与死实难估计。

魂来林青,魂返塞黑。

灵魂飘来是从西南青枫林,灵魂返回是由关山的黑地。

落月屋梁,犹疑颜色。

明月落下清辉洒满了屋梁,迷离中见到你的颜容憔悴。

水深浪阔,无使龙得。

水深浪阔旅途请多加小心,不要失足落入蛟龙的嘴里。

注解:[]:表明。[枫林青]:指李白所在;[关塞黑]:指杜甫所居秦陇地带。[落月两句]:写梦醒后的幻觉。看到月色,想到梦境,李白容貌在月光下似乎隐约可见。

韵译

死别吞声,生别恻(cè)恻。

为死别往往使人泣不成声,而生离却常令人更加伤悲。

江南瘴(zhànɡ)疠(lì)逐客消息。

江南山泽是瘴疬流行之处,被贬谪的人为何毫无消息?

故人我梦,明我相忆。

老朋友你忽然来到我梦里,因为你知道我常把你记忆。

君今罗网,何以羽翼?

你如今陷入囹圄身不由己,哪有羽翼飞来这北国之地?

恐非生魂,路远可测。

梦中的你恐不会是鬼魂吧,路途遥远生与死实难估计。

魂来林青,魂返塞黑。

灵魂飘来是从西南青枫林,灵魂返回是由关山的黑地。

落月屋梁,犹疑颜色。

明月落下清辉洒满了屋梁,迷离中见到你的颜容憔悴。

水深浪阔,无使龙得。

水深浪阔旅途请多加小心,不要失足落入蛟龙的嘴里。

评析

   “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。


   “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。 

   “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。

   “落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。想到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。

创作背景(什么样心景写什么样的诗)

天宝三年(744),李杜初会于洛阳,即成为深交。乾元元年(758),李白因参加永王李的幕府而受牵连,被流放夜郎,二年春至巫山遇赦。杜甫只知李白流放,不知赦还。这两首记梦诗是杜甫听到李白流放夜郎后,积思成梦而作。

    诗以梦前,梦中,梦后的次序叙写。第一首写初次梦见李白时的心理,表现对老友吉凶生死的关切。第二首写梦中所见李白的形象,抒写对老友悲惨遭遇的同情。

   “故人来入梦,明我长相忆”。“水深波浪阔,无使蛟龙得”。“三夜频梦君,情亲见君意。”这些佳句,体现了两人形离神合,肝胆相照,互劝互勉,至情交往的友谊。

诗的语言,温柔敦厚,句句发自肺腑,字字恻恻动人,读来叫人心碎!

作者介绍

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

朝代轴线

三皇五帝、夏、商、周[西周、东周(春秋、战国)]、秦、西汉、新朝、玄汉、东汉、三国时期(魏、蜀、吴)、(西晋、东晋)、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]、隋、(作者:杜甫712-770、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清、中华民国、中华人民共和国

传统文化体系

汉字书写

cè )楷体

哲学思想

恻:悲痛,字字恻恻动人,读来叫人心碎!

道德体系

死别已吞声,生别常恻恻肝胆相照,互劝互勉。



参考文献:[1]陈宁,黄鹏. 《梦李白二首》之梦的解析[J]. 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版),2011(01):96-99. [2]李建国. 杜甫《梦李白》的文献异文与文学阐释之关系[J]. 三峡大学学报(人文社会科学版),2011,33(05):53-56. [3]陈钧. “梦李白”诗文述评[J]. 盐城师专学报(哲学社会科学版),1996(01):6-8+42. [4]唐梅秀,邓良春. 符号象似性原则在诗歌翻译中的运用——兼评杜甫五言古诗《梦李白》三译[J]. 华东交通大学学报,2006(03):168-172. 部分资源来源于网络,由匿名网友上传,仅供免费学习参考。如有谬误请纠正和联系我们及时删除。
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