吟诵：

节奏：二、二、一

平仄：不严格

押韵：平韵部（上平）

特点：句中，对句，邻句无律诗严格的“平仄”。古诗押韵也可用平水韵的仄声，甚至仄声的邻韵。颔联、颈联无对仗要求。

原文

斜光照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

直译

斜光○照墟○落，穷巷○牛羊○归。

村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。

野老○念牧○童，倚杖○候荆(jīnɡ)○扉(fēi)。

老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。

雉(zhì)雊(gòu)○麦苗○秀，蚕眠○桑叶○稀。

雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。

田夫○荷锄○至，相见○语依○依。

农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。

即此○羡闲○逸，怅(chànɡ)然○吟式○微。

如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。

注解：[雉]：野鸡。[式微]：《诗经·邶风·式微》中有“式微式微，胡不归”。这里表明自己有归隐之意。

韵译

斜光○照墟○落，穷巷○牛羊○归。

村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。

野老○念牧○童，倚杖○候荆(jīnɡ)○扉(fēi)。

老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。

雉(zhì)雊(gòu)○麦苗○秀，蚕眠○桑叶○稀。

雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。

田夫○荷锄○至，相见○语依○依。

农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。

即此○羡闲○逸，怅(chànɡ)然○吟式○微。

如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。

评析

这首诗是描写田家闲逸的。诗人面对夕阳西下，夜幕降临，恬然自得的田家晚归景致，顿生羡慕之情。

    开头四句，写田家日暮时一种闲逸景象。五、六两句写农事。七、八句写农夫闲暇。最后两句写因闲逸而生羡情。全诗用白描手法，描绘了渭河流域初夏乡村的黄昏景色，清新自然，诗意盎然。

创作背景（什么样心景写什么样的诗）

此诗作于开元（唐玄宗年号，713—741年）后期，描绘的是渭水两岸的农村生活。

诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。

　　夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。

作者介绍

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩(mó)诘(jí)，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

朝代轴线

三皇五帝、夏、商、周[西周、东周(春秋、战国)]、秦、西汉、新朝、玄汉、东汉、三国时期(魏、蜀、吴)、晋(西晋、东晋)、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]、隋、唐（作者：王维701年－761年，一说699年—761年）、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、宋(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清、中华民国、中华人民共和国。

传统文化体系

汉字书写

逸（ yì ）楷体

哲学思想

逸，甲骨文(兔)(止，趾，行进)，表示野兔逃跑。引申为安闲、安乐。本文指超凡脱俗，卓尔不群。流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。

道德体系

田家闲逸。