源远流长的中华文化从一开始就孕育着思想丰富的水文化。 中国的文化典籍，几乎所有史实文献，都蕴涵着丰富的“水文化”的内容，对“水”的描写、吟诵、歌咏，也一如那些被视为“永恒”的题材，成为世代文人笔下旷古不衰的思想之源。一部中国文学史，倘从“水文化”的角度去审视，说它是渗透着“水”的精髓的人类文化史卷，亦绝非是一种牵强之谈。《山海经》载“女娲补天”、“精卫填海”、“大禹治水”的故事，民间口传文学所述，远古洪荒的传说，于今看来虽是一种“神话的感知”，但这种原始智力所独具的文化体认...【查看详情】

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映中华民族特质和风貌的民族瑰宝。 1871年英国人类学家爱德华·泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表述：知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体，总称为文化。 中国传统文化，是中华民族文明、风俗、精神的总称。 中国传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是总体上没有中断过，世代相传，并具有中国独有的特色，闪耀着中华民族的智慧。 ...【查看详情】

古丝绸之路，简称“丝路”。是指西汉（前202年-8年）期间，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道（这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线）。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名。其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。 广义的丝绸之路指从上古开始陆续形成的，遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。除了上述的路线...【查看详情】

大探险家、大外交家张骞在汉武帝初年做郎中时，匈奴中有人投降了汉朝，他们说敦煌（在今甘肃敦煌西）和天山当中有个月氏（ｒùｚｈī）国，恨匈奴，想报仇。汉武帝想跟月氏联合起来切断匈奴跟西域各国的联系。他下诏征求精明强干的人去联络月氏，张骞应征了。有个投降过来的匈奴人叫堂邑父，还有一百多个勇士都愿意跟着张骞一块儿去找月氏国。公元前１３８年，汉武帝派张骞为使者，带着一百多人从陇西（治所在今甘肃临洮南）出发。陇西外面就是匈奴地界。张骞他们走了几天，终于给匈奴兵围住，做了俘虏，只好住...【查看详情】

早期路线 1.北线由长安(东汉时由洛阳至关中)沿渭河至虢县(今宝鸡)，过汧县(今陇县)，越六盘山，沿祖厉河，在靖远渡黄河至姑臧(今武威)，路程较短，沿途供给条件差，是早期的路线。 2.南线由长安沿渭河过陇关、上邽(今天水)、狄道(今临洮)、枹罕(今河州)，由永靖渡黄河，穿西宁，越大斗拔谷(今扁都口)至张掖。 主要干线 3.中线与南线在上邽分道，过陇山，至金城郡(今兰州)，渡黄河，溯庄浪河，翻乌鞘岭至姑臧。南线补给条件虽好，但绕道较长，因此中线后来成为主要干线。 会合路线 ...【查看详情】

《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 修身：简单地说，就是完善自己，行为有规范。齐家：就是管理好一个家族、成为宗族的楷模，效仿学习的样板。治国：就是治理好一个小小的诸侯国，而不是我们现代意义的国家。要知道，古代的诸侯国是要对周王室负责的，...【查看详情】

文化符号，指具有某种特殊内涵或者特殊意义的标示。文化符号具有很强的抽象性，通常讲中国传统文化都可以抽象成文化符号，是设计，创作、创新的艺术来源和主要组成元素，也是科技创新、开发的必由思路。 比如：汉语、书法、故宫、长城、孔子、道教、孙子兵法、兵马俑、莫高窟、丝绸、瓷器、京剧、少林寺、功夫、西游记、天坛、毛主席、针灸等等，挖掘、塑造、应用文化符号，是学习、研究传统文化极其重要的任务。...【查看详情】