如何提高自身免疫力
肥胖的运动方案
心绞痛
经济生活:货币
四川国家级非遗-川剧
四川国家级非遗-舞
四川国家级非遗-卡斯达温舞
四川国家级非遗-马奈锅庄
四川国家级非遗-甘孜德格锅庄
四川国家级非遗-甘孜新龙锅庄
四川国家级非遗-甘孜雅江锅庄
四川国家级非遗-甘孜石渠锅庄
四川国家级非遗-巴塘弦子舞
四川国家级非遗-黄龙溪火龙灯舞
四川国家级非遗-泸州雨坛彩龙
四川国家级非遗-羌笛演奏及制作技艺
四川国家级非遗-阿尔麦多声部民歌
四川国家级非遗-硗碛多声部民歌
四川国家级非遗-羌族多声部民歌
四川国家级非遗-川东土家族薅草锣鼓
四川国家级非遗-川北薅草锣鼓
四川国家级非遗-川江号子
登录
注册会员
.
找回密码
.
网上留言
.
繁體中文
重要通知:
感谢开发区宣传部对《中国人口老龄化现状分析和对策探索》一文“二十大”引号的纠正!
感谢赤坎区宣传部对《陶瓷收藏要甄别真伪》一文错别字的纠正!
感谢中宣部对文中的“中国音乐”纠正为“中华音乐”!中华音乐指中国传统文化范畴
中国核心期刊目录(2021)
标题
内容
搜索
☆您现在的位置:
首页
→ 上古智慧
上古时间
三皇五帝 夏 商 西周 春秋 战国 秦 西汉东汉 三国魏 ...【
查看详情
】
哲学定义
“哲”一词在中国,历史久远。如“孔门十哲”,“古圣先哲”等,“哲”或“哲人”,专指那些善于思辨,学问精深者,近似西方的“哲学家”,“思想家”之谓。一般认为中国哲学起源于东周时期,以孔子儒家、老子道家、墨子墨家及晚期的法家为代表。而实际上在之前的《易经》当中,已经开始讨论哲学问题。但,中国数千年后的清末年间,汉语中才真正从外引进并通行哲学一词。哲学Philosophia是距今2500年前的古希腊人创造的术语,用来指人类为了寻求事物真理,而进行的思维认识。 一般认为哲学是有严密...【
查看详情
】
真正哲学
汉字中,哲字出现较早,指智慧卓越或有卓越智慧的人。直到清朝1874年,日本学者才用汉语翻译philosophy为哲学,而且1896年后清末年间,汉语才通行哲学一词,并且很快取代了“玄学”、“形而上学”等名词。1950年相近年代起,中国的学术研究受前苏联影响,在对思想史的研究中,都套用“哲学”一词。学者对中国古代智慧以哲学的概念进行研究,研究古代人类思想认识和对社会、万物、宇宙的认知的思维形态,但现在如何判别是“真正的哲学”,思想界有较多的争论,根据马克思主义而言,哲学应具有...【
查看详情
】
哲学历程
[远古哲学],在原始社会中,人们对各种自然现象还不了解,比如打雷闪电、山洪暴发等自然现象激起了人们对自然和自身的探索和认识,这便是哲学的早期雏形,表现为宗教的解释形式。 [上古哲学],中国的哲学思想产生于社会生产力长足进步的古代奴隶社会时期,在经济和社会相对较发达了,人们开始思索世界的本质问题,人类早期的哲学思想出现了。这一时期,称中国上古哲学,以殷周之际为古代思想的起源时期,跨度夏朝至秦统一六国,接近2000年。 在上古时代的奴隶社会,哲学总体上包含的对象是庞杂的,上...【
查看详情
】
上古哲学
上古哲学思想,指奴隶社会的哲学思想。从殷代后期起,经历了殷及西周,春秋,战国三个阶段。殷周之际是古代思想的起源时期;西周则学在官府;周室东迁前后,官学崩溃,这是古代哲学思想的第一阶段。周王东迁以后的思想,以至春秋邹鲁缙(jìn)绅的《诗》《书》传授之学,是古代哲学思想的第二阶段。孔墨显学,战国百家并鸣之学,周秦之际的思想,是古代哲学思想的第三阶段。对古代哲学思想的这三个阶段,《庄子•天下篇》曾有所论述。宗教为人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社...【
查看详情
】
上古哲学第一阶段
上古哲学思想第一阶段 一、商是思想起源时期,主要表现于两方面。 表现的一方面是[殷礼神宗] 商代后期,以干支相配成的六十甲子明确无误地刻在甲骨上。以六旬为循环的纪日法,是中国历法的基础。历法反映关于人类对天体运行和时间的较精确的计算,它起源甚早。殷代先公上甲微就以十干的日命名,以后都沿袭这种称谓方式。他们是成汤以前的先公。生活在夏朝的商之先公以十干命名,则干支纪日的历法当起源甚早。历法与天体运动的神话相伴随,纪实观念又与禋祀祖先相联结,从中形成了礼。殷代后期,礼器的大...【
查看详情
】
上古哲学第二阶段
上古哲学思想第二阶段。主要表现为[批判思想]西周末年,周王室逐渐微弱,社会矛盾加剧,平王乃被迫东迁。当时有大量诗歌,暴露现实黑暗,诅咒上天与祖宗,责备上层贵族,这是对统治思想的背叛,具有进步性、人民性。这些诗歌被收集在《诗经》中,是我们珍贵的文化遗产。 ...【
查看详情
】
上古哲学第三阶段
上古哲学思想第三阶段,表现为思想恢复和发展期。 春秋时期,王室衰微,政权下移,王官失守,学术由官府下移,竹帛乃下庶人,西周学术“皆原于一,不离于宗”,向春秋“道术将为天下裂”转化。于是,就出现了孔子开创私学,聚徒讲学的新局面。 西周的学术,到了春秋时期,还保留了它的旧形式。残存的官府文化官吏,还抱着西周的学术传统苟延残喘。然而这仅如秋风中的残叶,即将飘散。《庄子•天下篇》说:西周学术,到了春秋之世,“其明而在度数者,旧法世传之史尚多有之。其在于诗书礼乐者,...【
查看详情
】
文化研究
更多>>
孔子思想与先秦社会互动研究
2019-11-5
象数与大道《周易》天人合一智慧考辩
2019-11-5
试论中国上古神话中的哲学思想萌芽
2019-11-5
论孔子的“中庸”智慧
2019-11-5
中国哲学简史中的音乐观_以上古先秦两汉音乐为例
2019-11-5
神话与哲学的互渗
2019-11-5
神话_天文历法_形而上学_重估上古神话在中国哲学史研
2019-11-5
由水及道_中国上古哲学观念的反思
2019-11-5
消解中庸哲学观对崇高悲剧之消解_以上古神话中悲剧英雄
2019-11-5
版权所有©家合传统网 公益文化网
邮 箱:win2000_xp@qq.com
地 址:中国.广东
备案号:
粤ICP备20025557号-1
您是第
2406818
位访问者
技术支持:cmorton
邮 编:518000
官方微信号:家合传统
重要声明:本网纯属公益性传统文化学习网,部分资源来源于网络,仅用于网友们学习参考之用,若有侵犯您的权益,请联系我们及时纠正和删除!