“诸子”之所以说是政治学派的总称，是因为各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略。各政治学派（其主要目的明确，故此定名为政治学派，一般笼统称思想学派,思想学术学派，哲学思想学派等）主要体现于代表人物及其著作。 而诸子百家中，除了兵家医家等实用学术外，真正流传到后世的只有儒道两家。 儒家创始人孔子因继承夏商周三代中原文化正统，在诸子百家中脱颖而出。以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著，而且还成为中华传统文化的绝对主流、绝对核心，对中华民族精神的形成产生了无与伦比的影响。另外，...【查看详情】

诸子小说家，先秦九流十家之一，以采集民间传说议论，借以考察民情风俗，以表达治国主张。小说家者能代表平民社会之四方风俗。《汉书•艺文志》云：“小说家者流，盖出于稗(bài)官。街谈巷语，道听途说者之所造也。” 注：小说家者能代表平民社会之四方风俗。...【查看详情】

诸子小说家所著之书，今多已亡佚(yì)，故其学说，已难考查。班固写《汉书.艺文志》时，撮(cuō)了今已亡佚的古书《七略》所录，将十五本著作编入“小说家”的名下，并以自己的理解作注解。分别是: 1.《伊(yī)尹(yǐn)说》二十七篇其语浅薄，似依托也 2.《鬻(yù)子说》十九篇后世所加 3.《周考》七十六篇其周事也 4.《青史子》五十七篇古史官记事也 5.《师旷》六篇见《春秋》，其言浅薄，本与此同，似因托之。 6.《务成子》十一篇称尧问，非古语 7.《宋子》十...【查看详情】

诸子小说家者之起源，当盖出于稗(bài)官，即出于以说故事为生者。其意多为街谈巷语，道听途说者之所造。传载舆人之诵(sònɡ)，诗美询于刍(chú)荛(ráo)。 古时之人以圣人在上，史为书，瞽(ɡǔ)为诗，工诵(sònɡ)箴(zhēn)谏(jiàn)，大夫规诲(huì)，士传言而庶人多以之谤(bànɡ)之。而至孟春，徇木铎(duó)以求歌谣，巡省观人诗，以知风俗。过则正之，失则改之，道听途说，靡(mí)不毕纪。 小说家为诸子百家中的其中一家...【查看详情】

古时之人以圣人在上，史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言而庶人多以之谤之。而至孟春，徇木铎以求歌谣，巡省观人诗，以知风俗。过则正之，失则改之，道听途说，靡不毕纪。 小说家为诸子百家中的其中一家，据班固所著《汉书·艺文志》曰：“小说家者流，盖出于稗官;街谈巷语，道听途说者之所造也。”，意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，故有“九流十家”之说。 小说家者能代表平民社会之四方风俗。然亦因其之小道，而不为世人所重...【查看详情】

诸子小说家代表人物：虞(yú)初，西汉河南洛阳(今河南洛阳市)人。其事迹多已散佚。据《史记》、《汉志》所载，虞初于武帝时，以方士侍郎，乘马衣黄衣，号黄衣使者。而在《郊祀(sì)志》有载:「雒(luò)阳虞初等以方祠(cí)诅(zǔ)匈(xiōnɡ)奴、大宛。」 虞初虽为西汉人，其功於小说家者为汇编丛谈之小说。据张衡西京赋曰:「小说九百，本自虞初。」可见虞初在整编小说上的地位。 虞初著有《虞初周说》，内容为其所辑小说之汇编，篇类近千，非汇编而何。然卷帙(zhì...【查看详情】