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    家合传统  传承国学经典 弘扬传统文化
    • 高为杰《元曲小唱》创作探略 时间:2019-11-27 热度:589
    • 高为杰先生是我国最具独创精神的作曲家之一,同时也是卓有成就的音乐理论家和教育家。他创作的歌曲《元曲小唱》由��折桂令��、��红绣鞋��、��间奏曲��、��落梅风��四个部分构成。本文对歌曲的旋律、和声、曲式、配器等技法,按乐曲的顺序逐章进行分析。…〖阅读全文
    • 铁与犁的缠绵相异文化的冲突与融合对元曲艺术风格的影响 时间:2019-11-27 热度:605
    • 本文从草原文化与农耕文化的对撞和融合的角度出发,通过分析相异文化冲突和融合的形式,结合元朝的历史发展和社会现象,及在文化背景下整体文人体感,重点论述两种文化对元曲整体艺术风格形成的影响。…〖阅读全文
    • 酣畅淋漓辣元曲 时间:2019-11-27 热度:582
    • 元曲和传统诗词端庄典雅风格不同,突出地表现为语言艺术的新颖独特,或质朴自然、或冷峭沉郁、或活泼灵动、或辛辣诙谐等等。元曲中很多作品是对丑恶的世态讽刺讥嘲,语言诙谐、幽默,有一股辛辣味;一些作品对黑暗的社会加以揭露,语言泼辣;元散曲还反映了北方少数民族豪迈泼辣的性格特征。…〖阅读全文
    • 试论元曲并非以意境为最胜 时间:2019-11-27 热度:599
    • 王国维《宋元戏曲史》认为元杂剧最佳之处是��有意境��,但王国维美学理论的代表形态是《人间词话》中建构的��境界��说,��境界��为其理论的核心范畴,��境界��、��意境��两者并不等同,此为学界共识,如此《宋元戏曲史》重新使用��意境��范畴,可视为其理论上的倒退或存在一些解决不了的理论矛盾。实际上这些理论矛盾,是与��境界��说作为��意境��理论之集大成形态仍然无法涵盖超出于��意境��理论的更高更上的艺术境界这一基本性质密切相关的。秉承着宋词中��豪放��派的精神,从突破、超越中国传统文艺旧审美理想�…〖阅读全文
    • 试论元曲与元代山水画意境之关联 时间:2019-11-27 热度:645
    • 中华文化源远流长、博大精深,诗词曲与山水画作为我国艺术文化史中的两大瑰宝,更是中华民族优秀文学艺术的代表。诗词曲与山水画隶属两种不同的艺术形式,诗词曲主要是通过语言、文字来表现丰富的情感,而山水画则是通过线条的勾勒与色彩的搭配创造出意象,进而实现情感表达。两者均是我国传统美学关注的一个话题。分析元曲与元代山水画艺术,探究两者意境的关联性,挖掘我国元曲与山水画的艺术魅力。…〖阅读全文
    • 论民间俗曲对元曲艺术的渗透与影响 时间:2019-11-27 热度:537
    • 通过疏理讶鼓、叫声、耍曲、鼓板、唱赚、诸宫调等民间艺术的流变,着重探讨民间俗曲对元曲艺术的渗透与影响,分析元曲与民间俗曲传统艺术形式的密切关系,考证元曲曲调及曲体多方面的源头谱系。认为元曲同时受到大小传统文化的影响,是文人词曲与各种流行俗乐相互碰撞,相互渗透,相互交融的产物。…〖阅读全文
    • 论元曲的狂欢喜剧品格 时间:2019-11-27 热度:599
    • 元曲中无处不在的插科打诨、喜剧冲突设置及团圆结局等喜剧品格的呈现,来源于勾栏瓦舍节庆似的狂欢心态,与巴赫金的狂欢诗学遥相呼应。…〖阅读全文
    • 论《元曲选》与元刊本相比较的进步性 时间:2019-11-27 热度:578
    • 《元曲选》收录元人及元末明初人的杂剧作品一百种,与《元刊杂剧三十种》相比较,发现二者均选录了十三篇相同篇目。通过对相同篇目的比较,可以看到《元曲选》较元刊本《元刊杂剧三十种》在外部形态、情节、宾白、曲词、人物等方面有了明显的进步性。…〖阅读全文
    • 元曲词汇研究综述 时间:2019-11-27 热度:616
    • 文章将元曲词汇研究成果分为元曲词汇与方言词汇研究、元曲词汇中外来词研究、元曲词汇分类研究等三类,对每一类研究内容中较为典型的研究成果及其研究方法介绍和评价,分析目前对以元曲词汇研究为代表的古汉语词汇研究的价值和不足。…〖阅读全文
    • 元曲艺术传承中的文化产业价值 时间:2019-11-27 热度:516
    • 元曲有作为文化产业因素的自身条件,是符合文化产业创意发展需要的一门艺术。元曲具有戏曲产业价值、文化休闲旅游价值、影视产业价值,通过走访调研发现,少数地区已经把元曲艺术注入文化产业发展规划当中,在戏曲、旅游、影视等文化产业中实践并取得了良好的效果。…〖阅读全文
    • 元曲曲牌的民间源流 时间:2019-11-27 热度:520
    • 北曲演化为自成体系的新声,是在金元之际,但在质变之前,有一个量变的积累过程,个别曲牌远在宋代词乐盛行的背景下已经在市井俗曲中开始孕育,【叫声】、【鲍老儿】、【拨不断】、【村里迓鼓】等牌调揭示了这一点。至元代,许多民间曲调并未进入文人创作,或与文人创作在格律、用法上有别。文人创作之外,民间��叶儿��是不容忽视的存在,燕南芝庵《唱论》乐府、套数、叶儿三分法应引起我们的注意。元曲曲牌在民间俗唱中常变常新,又成为明代小曲曲牌的渊薮。…〖阅读全文
    • 元曲曲牌与宗教音乐 时间:2019-11-27 热度:537
    • 元曲作为兴起于民间的俗曲与方外之音——宗教音乐并非完全隔阂,二者之间有千丝万缕的联系,尤其与佛、道两家音乐关系密切,有[金字经][五供养][华严赞][青天歌][太清歌][祆神急][金娥神曲]等曲牌可证。…〖阅读全文
    • 元曲中女性意识研究 时间:2019-11-27 热度:533
    • 元曲包括散曲和杂剧。元曲中鲜活的人物形象、深刻的思想内容、强烈的生活气息给后人留下了一笔宝贵的精神财富。元曲中塑造的女性形象,在数量和质量上都较以往各代更加丰富,为中国文学特别是戏曲人物提供了一系列个性鲜明、栩栩如生的女性形象。元曲作家在刻画人物性格时,把笔触深入到了性格的深层结构中,剖析了人物内心世界的矛盾与斗争,写出了元代女性对爱情的热烈追求和与传统礼教规范的激烈冲突,揭示了女性的自觉意识,塑造出许多光彩照人的女性形象。后人对元曲的研究也逐步深入,20世纪后,对元曲的研究进入了新的阶段,评论家对元曲的发展与分…〖阅读全文
    • 从音乐传播方式看元曲衰落的原因 时间:2019-11-27 热度:491
    • 以声音为媒介的音乐传播,在无曲谱的情况下,只能依靠时人口口相传保存其旋律与节奏。元末明初,随着音乐传播的拘囿,地域的方言语音的限制,社会好尚的流转变迁,元曲已不再盛行于当时。随着元曲的衰落,作家对元曲音乐越来越陌生,不得不��以字声传腔��的方式进行创作。…〖阅读全文
    • 《元曲选》和《元刊杂剧三十种》对比研究--主论两者戏曲来源的差异 时间:2019-11-27 热度:495
    • 近世学者多认为臧晋叔《元曲选》因遭到作者大幅删改已不复元曲原貌,故而不能作为元曲研究的底本参考。宇文所安所著的《剑桥中国文学史》中也明确指出只有《元刊杂剧三十种》的版本可信,直接否定了明代编选的版本。将两种版本加以对比,认为两者的差别应当是搜集编选来源不同,并不存在作者增删的问题。前者当出自御戏监的内府本,而后者当出自民间演出的舞台底本。…〖阅读全文
    • 元曲曲韵韵谱及作曲研究《中原音韵》 时间:2019-4-1 热度:833
    • 《中原音韵》,元代周德清撰戏曲(北曲)曲韵专著,是我国出现最早的一部北曲曲韵和北曲音乐论著。该书内容主要包括三个方面内容:曲韵韵谱、��正语作词起例��和��作词十法��。《中原音韵》无论是音韵学方面,还是曲学理论方面,都对后世产生了极其深远的影响。 作者简介 周德清(1277-1365年),字日湛,号挺斋,高安(今属江西)人,元代散曲作家。 周德清是宋代理学家周敦颐的六世孙,父辈入元后无一人出仕,同辈与子侄辈都以布衣终生。周氏出生于元代北曲杂剧和散曲的创作与演唱极为繁荣的时期,早年致力于北曲的创作和研究,欧阳玄…〖阅读全文
    • 赏完三百元曲成曲人 时间:2019-4-1 热度:579
    • 元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一支奇葩,它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色,和唐诗、宋词鼎足并举,成为我国文学史上三座重要的里程碑。 元曲原本来自所谓“蕃曲”、“胡乐”,首先在民间流传,被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原,它先后在以大都(今北京)和临安(今杭州)为中心的南北广袤地区流传开来。 元曲有严密的格律定式,每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定格式要求。但虽有定格,又并不死板,允许在定格中加衬字,部分曲牌还可增句。所以读者可发现,同一首“曲牌”的两首有时字数不一样,就是这个缘故…〖阅读全文
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