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    • 先秦名家哲学研究 时间:2019-11-16 热度:646
    • 名家是先秦时期百家争鸣中的重要哲学派别。汉代的司马谈在《论六家要旨》中把诸子百家划分为六个主要学派,第一次提出“名家”这个称号,用来特指先秦名辩思潮中“专决于名”的一批“辩者”之流。后来班固在《艺文志》中又沿用刘向、刘歆的分类法将先秦诸子分为十个主要派别,名家也位列其中。由于名家哲学“苛察缴绕使人不得反其意”、“专决于名而失人情”,脱离了主流的实用主义哲学传统,被视为“怪说琦辞”,最终不见容于社会和主流思想界而逐渐消亡。鸦片战争以来,伴随着西学东渐的步伐,在中西“体用”之争的背景下,名家思想重新引起人们的重视,迎…〖阅读全文
    • 试论汉末名家思想的兴起与魏晋“名教”一词的出现—兼谈与汤用彤先生名教观点之异同 时间:2019-11-16 热度:605
    • 名教”一词的出现,是名家思想在汉末魏时兴盛的背景下,名家思想与儒家思想结合的产物。汉末名家思想的兴起,刺激了儒家思想中已有的与“名”密切相关的概念的凸显,从这一角度而言,“名教”则是儒家思想充分吸收了名家思想之后的一个词语,因此,“名教”成为“儒家”的代名词。“名教”一词的出现,是对东汉重名之流弊反动的产物,从这一角度出发,东汉无名教之治。…〖阅读全文
    • 正名与正道—荀子名学与伦理政治思想研究 时间:2019-11-16 热度:632
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    • 对名家及名学的重新认识 时间:2019-11-16 热度:596
    • 20世纪名学研究既有巨大的成就,也有严重的偏差,这种偏差在于将对��名��自身(语言结构,论述方式,思维方式)的研究和对��名��功能(伦理功用,政治作用)的研究混为一谈.…〖阅读全文
    • 先秦道家名思想研究 时间:2019-11-16 热度:695
    • “名”是先秦思想史中一个非常重要的范畴,是先秦诸子讨论的中心内容之一。“名”在先秦诸子的讨论中呈现出复杂的局面,与“名”相关的概念有“名实”、“名形”、“名刑”、“名法”、“名理”、“名言”、“名辩”、“名分”、“名守”、“名刑”、“正名”等。<br>  本文在绪论中对“名”的基本含义进行了讨论,对“名”思想与名学、“名”思想与名家、“名”思想与逻辑的关系进行了界定,认为名学往往被用来特指先秦名家的学术思想,在研究过程中以逻辑为主,先秦名家的学术思想只是“名”思想的一部分,逻辑与“名”思想差异也很大,名学和逻辑都…〖阅读全文
    • 先秦名家论辩思想探析 时间:2019-11-16 热度:672
    • 本文主要是对先秦名家的论辩思想加以考察和探究。先秦名家包括邓析、惠施、公孙龙等人,他们提出颇具争议性的辩题和开创性的论辩思想。但由于邓析、惠施等资料的部分丢失,因此学者对名家的论辩思想研究众说纷纭,仁者见仁,智者见智。通过分析前人的思想以及对原著的研究,我提出了一些个人观点。本文总体分为四个部分。第一部分是对先秦名家产生的背景以及论辩特点的阐述。名家的产生是具有历史必然性的,由于政治、经济、教育等多方面的原因,人们的思路开始拓宽,对生活进行思考。论辩特点的阐述有利于了解名家的思维方式、思考模式,以及名家所探讨和关…〖阅读全文
    • 先秦名家哲学研究 时间:2019-11-16 热度:610
    • 名家是先秦时期百家争鸣中的重要哲学派别。汉代的司马谈在《论六家要旨》中把诸子百家划分为六个主要学派,第一次提出“名家”这个称号,用来特指先秦名辩思潮中“专决于名”的一批“辩者”之流。后来班固在《艺文志》中又沿用刘向、刘歆的分类法将先秦诸子分为十个主要派别,名家也位列其中。由于名家哲学“苛察缴绕使人不得反其意”、“专决于名而失人情”,脱离了主流的实用主义哲学传统,被视为“怪说琦辞”,最终不见容于社会和主流思想界而逐渐消亡。鸦片战争以来,伴随着西学东渐的步伐,在中西“体用”之争的背景下,名家思想重新引起人们的重视,迎…〖阅读全文
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