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传承国学经典 弘扬传统文化
- 郭沫若、高亨《周易》研究之比较 时间：2019-11-20 热度：568
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- 作为20世纪《周易》研究转型期的著名学者,郭沫若、高亨的研究有许多相通之处,他们都基于史料,在��经传分治��思想的指引下,以方法论为指导,给出了各自��见仁见智��的诠释,他们的研究成果对20世纪后半期以来的《周易》研究产生了重大影响。但由于认识角度的不同,使得他们的一些新理解、新诠释和新阐发出现了许多分歧的地方。通过比较研究,有利于我们更好地把握两位学者的思想精髓,从而把脉21世纪中国《周易》研究的��度��与��向��。…〖阅读全文〗
- 试论《周易》易象 时间：2019-11-20 热度：524
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- 易象是《周易》的主体,其有十方面特性:抽象性、普遍性、多变性、象形性、多解性、矛盾性、和谐性、整体性、周期性和科学性。…〖阅读全文〗
- 试探《周易》的科学性和局限性 时间：2019-11-20 热度：585
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- 《周易》是古人在实践活动中取得关于自然和社会知识的实践经验的总结、概括,是阐发自然和社会知识的根本之理,是古人认识和改造客观世界的思想武器,用现代历史观念及系统学证明,这是他们那个时代的真理和科学。…〖阅读全文〗
- 论《周易》的阴阳和谐思维 时间：2019-11-20 热度：529
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- 阴阳和谐思维是建构《易经》体系和《易传》解释系统的灵魂,它的形成与中国社会、历史条件密切相关,是古代��五行��、��阴阳��、��天人合一��等观念发展的必然结果。《周易》的阴阳和谐思维充分彰显了中国哲学与文化和谐思维的特色,它逐渐积淀成尚中求和的思维模式,对其后中国哲学与文化发生了广泛而深刻的影响。…〖阅读全文〗
- 西汉《周易》经学的阴阳灾异化转向 时间：2019-11-20 热度：530
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- 西汉《周易》经学经孟喜、焦延寿、京房等人的努力，发生了阴阳灾异化的转向。这一转向肇端于宣帝时的魏相、孟喜，至元帝朝京氏《易》立于学官，始成就经学的地位。而之前立于学官的孟喜《易》仍然保持汉初儒门易学的宗旨，与京房假托的孟京之学并存。京氏《易》的官方化，得益于彼时阴阳灾异说的盛行。同时，它又反过来改变了西汉《周易》经学的格局，造成了《易》与律历之学的杂糅，导致《易》在五经之中地位的提升，最终经刘歆等人的努力而推出《易》为五经之原的新观念。…〖阅读全文〗
- 用易经思维指导中学生生物奥林匹克竞赛初探 时间：2019-11-20 热度：502
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- 中学生生物奥林匹克竞赛是学生和家长的热点议题之一。怎样才能发挥它的育人作用?怎样使它健康发展?易经思维是富有中国特色的辩证法和方法论。本文根据易经思维,结合当代教育教学理念,提出了中正育人原则、和谐发展原则和科学性原则,并根据实践体会,归纳了可供参考的策略和做法。…〖阅读全文〗
- 浅谈周易预测机理及科学性 时间：2019-11-20 热度：533
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- 易学不仅仅是简单的算命、预测，而是一种思想。其包含着很深的人生观、世界观和社会观。实际上，中国古代的思想文化较此要早的多，内容也丰富的多，这就是卜筑文化，或曰宗教文化。《周易》历来被认为是中国传统文化的源头，而《周易》却是来源于龟卜与占筮文化，所以说卜筮文化是中国传统文化的源头。《易经》这部中华民族的智慧宝典，弥纶天地，蕴涵着宇宙中万事万物变化的规律。其易理深远宏大，深奥精微，其象包罗万有，无物不显。其数玄妙无方，无物不具。其占知往察今，玄妙至极。由所谓的偶然到必然，就是“通过现象看本质”的一个过程。其中奥妙是有…〖阅读全文〗
- 浅析《周易》中蕴含的哲学思想 时间：2019-11-20 热度：556
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- 《周易》是中国古代的一部奇书,今人很难将其定向与分类.但为世人所公认的是它内含中国最早的哲学思想,是先哲天赋的洞察与思考力的结晶.然而,由于历史上种种原因,中国最终未能形成带有自己民族气质的系统哲学.到了近代,中国向外放眼寻见了真正适应自己这一历史时期的系统哲学——马克思主义哲学.此文将尽笔者浅薄的学识,简单地运用马克思主义哲学的基本原理以及黑格的部分理论分析《周易》中蕴涵的中国古代哲学思想。…〖阅读全文〗
- 易学视野下的武术文化研究—《周易》与太极拳 时间：2019-11-20 热度：534
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- 中国是四大文明古国之一,是世界上文化没有断层的国家,中国历史上不管哪个民族入主中原,都最终认可了汉文化,并被同化,所以形成了一脉相承的文化：中医、道家、儒家、佛教等等诸子百家,形成了中国的特征文化。在所有的文化中,武术是一个特殊的文化,她立足于武术技法的实践,源于中国的优秀传统文化,无论是武术还是中国传统文化,都与文化的源头-《易经》关系密切。“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦……”,《易经》如是说。犹如细胞之分裂,由一生二,由二而四,四有分裂成八……,如此不断分裂衍生,宇宙间万事万物莫不依此原理生成变…〖阅读全文〗
- 家居设计中的易学元素分析 时间：2019-11-20 热度：403
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- 中华文化源远流长,自古以来关于《周易》的解释众说纷纭,这些都是古人智慧的结晶。本文把具有科学性的易学理论提炼出来,并且与室内家居设计联系起来,分析了易学元素影响家居设计的现实因素。 …〖阅读全文〗
- 周易与风水 时间：2019-11-20 热度：347
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- 中华民族可以说是靠“风水”起家繁衍的，多年来人们对“风水”抱有神秘感，本文介绍了风水学、阴阳观、五行观和天人观，分析了“风水”术的天人观。…〖阅读全文〗
- 浅谈生命预测的科学性 时间：2019-11-20 热度：434
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- 生命预测的方法很多:有奇门、六壬、六爻、八字、及各种术数，但是，万变不离其宗，无论是哪种方法，都是以阴阳五行学说为依据而演变出来的方法。研究指出，宇宙这个大天体是由己知的和未知的各大星系组成，各大星系及星球上的动植物，有生命和生命的物质都是由阴阳五行所组成，都在相互作用着，运动着，变化着。阴阳五行所表现的人体命运则是人体在不同时间里宇宙天体变化给人的不同的阴阳五行的成份所构成的气。…〖阅读全文〗
- 从数学角度论证八卦由来的科学性 时间：2019-11-20 热度：443
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- 简单介绍八卦的由来和符号的含义,分别着重研究八卦与集合论、二进制、组合论、代数式、概率论、群论的数学关系和数学结构,体现八卦的数学之美。 以及当代物理学、量子力学、数学、生物学、天文学等自然科学成果,论证《伏羲八卦》的科学性及太极思维的基本特征。…〖阅读全文〗
- 《易经》的预测理论探析 时间：2019-11-20 热度：454
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- 文章从《易经》索源、孔子设卦以及《易经》预测的科学性等几个方面论述中国古代经典《易经》中的预测理论,认为《周易》的预测是建立在对事物的原始要终、消息变化等之上的。…〖阅读全文〗
- 《周易》结构研究文献述评 时间：2019-11-20 热度：384
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- 结构是理解《周易》的关键,它不仅体现在卦象、爻辞之中,同时也是其思想意义的生成因素.所以,《周易》结构的研究既是其文学研究的重点,也应是其哲学思想、文化内涵的重要组成部分.经过对《周易》本体结构研究、历史结构研究、思想结构研究、语言艺术结构研究四个方面的内容梳理,不难发现,古今学者对《周易》结构的研究有限,相关问题仍需要进一步探索深入。…〖阅读全文〗
- 《周易》数理是什么？. 时间：2019-11-20 热度：453
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- 对《周易》数理的认识，有以下六个方面的内容值得注意：一是太极的数理内涵；二是从逻辑的角度分析《周易》中的数理性质；三是布尔代数中存在的概念（或记号）错误；四是无限与“无”的本质联系；五是通过太极代数而证明的哲理与数理的统一性；六是《周易》数理中蕴含的新知识。…〖阅读全文〗
- 《周易》对传统孝道文化的影响 时间：2019-11-20 热度：426
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- 孝道是中国传统专制文化的现实与历史基础,孝是忠的前提,忠是孝的延伸。而《周易》则建构了孝道的理论基础,《易传》彻底改造了《易经》中的先天平等思想,由所谓��先天不平等��(天尊地卑)的虚构逻辑前提出发,推演出��君尊臣卑��、��父尊子卑��、��夫尊妇卑��的理论主张。后代的统治者与御用文人,在理论上把这种专制性的孝道观加以细化,在实践中加以制度化、法律化、典范化,导致了奴性化、反科学性、反人性的严重后果。只有彻底抛弃专制基础,对传统孝道观加以扬弃,才能真正古为今用。…〖阅读全文〗
- 《周易》哲学视域下的社会政治秩序之构建及其当代意义 时间：2019-11-20 热度：439
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- 《周易》哲学中蕴含着丰富的构建合理社会政治秩序的思想,同时有着明显的儒家式社会秩序的特质,此一社会秩序的范式可为转型中的中国社会提供一条可通达之路径。《周易》哲学呈现了一条以��各正性命��的方式使得个人的活动与公共社会之建立相贯通的道路,从而让个人的自然本性始终保持在了与天命相通达的境域之中,使成己成德的自新活动有了可能。黑格尔(Hegel)哲学中的��市民社会��是近代西方现代社会的雏形,这一概念同时指示了社会的成立是以个人脱离私人领域而进入公共领域为前提的,公共领域作为一敞开的空间使得公民的活动保持在了平等…〖阅读全文〗
- 《周易》占筮与现代情报分析的对比：基于情报分析体系的视角 时间：2019-11-20 热度：451
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- 文章运用对比研究方法,从现代情报分析体系的思想、原理、方法/技术、流程和结果五个维度对比了《周易》占筮与现代情报分析之间的相似性和差异化,认为《周易》占筮与现代情报分析的差异化远远多于相似性,《周易》占筮更应该被视为现代情报分析长河中的��逆流��而非其��源头��。…〖阅读全文〗
- 《周易》“象”科学与现代唯象学 时间：2019-11-20 热度：391
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- 钱学森在上个世纪80年代提出建立现代科学体系的构想,在整个构想中他将现代科学体系分为十一个部门,马克思理论是整个现代科学体系的最高层次。但是整个现代科学体系并不是对所有的科学性内容的囊括。在科学体系周围还应该存在着只是依靠我们的实践经验而总结出来的理论体系,它们具有知其然不知其所以然的特点,我们称之为��唯象学��。唯象学以��象��为第一性,是借助于现象或者直接从现象中来的理论。论文通过对《周易》��象��科学以及唯象思维的本质研究与分析,为现代唯象学寻求理论依据,并对中国传统文化中的唯象内容真正迈向科学具有重…〖阅读全文〗
- 周易语篇研究 时间：2019-11-20 热度：431
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- 语篇作为符号学的研究对象早已确立,系统功能语言学也明确地把语篇作为研究对象,并进行了全面地研究,这在我国语言学界尤其是外语学界引起较大反响,相比而言,汉语学界对语篇的关注相对较少,但近年来几部语篇专著的出现及相关文章的发表体现了对此领域的日益重视。《周易》作为群经之首、大道之源,在经学史有着举足轻重的地位,但惜乎难以读懂。两千余年的《周易》研究史表明,仅仅从字词的考证和象数的寻绎上难以对《周易》有更准确的理解,究其原因就在于对《周易》的语篇结构及语篇单位要素之间的层次及关系认识不足,而这正是语篇研究的重要内容。本…〖阅读全文〗
- 周易研究近况 时间：2019-11-20 热度：425
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- 近几年来《周易》研究颇盛,出版专著5种,发表论文50余篇,作者中既有老专家,也有中青年学者,现把所探讨的主要问题分述于后。一、《周易》成书年代。关于《易经》成书年代问题历来有争论,主要有四种观点:1、殷末周初说;2、西周前期说;3、西周末年说;4、春秋战国说。从目前论著看,研究在深入,赞成西周前期说的较多,持这种观点的有张立文、张岱年、居乃鹏等人。…〖阅读全文〗
- 周易研究的新进展,古代中国的世界图式 时间：2019-11-20 热度：420
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- 乌恩溥先生所著《周易——古代中国的世界图式》一书,自1988年出版以来,已经引起了易学及中国哲学史界的广泛关注。本书的核心内容是对《周易》内在结构及其六十四卦所构筑的世界图式的研究,而这一研究的根本立足点,则是对卦爻辞星象基础的揭示。这是乌先生对易学研究的一个新贡献。…〖阅读全文〗
- 周易研究十年 时间：2019-11-20 热度：430
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- 回顾《周易》研究十年,各类报刊发表研究文章涉及的论题主要有易学史;易的哲学思想;易与社会伦理道德及自然科学、现代管理决策的关系等。现将十年来《易》研究的成果简略述介如下。对《易》学史以及《周易》成书问题的研究关于《易》的起源问题普遍认为《易》起源于八卦,但关于八卦起源却众说纷纭,综合起来主要是三种观点:八卦起源于阴阳,阴阳是古人对自然观察认识的产物,是自然之象的产物,八卦起源于“象”;八卦来源于原始时代的筮数,是从甲骨文中的数字卦演变而来的,是筮数的符号化,八卦起源于“数”;八卦起源于“象”“数”的统一。对于史学…〖阅读全文〗
- 周易国外研究者点滴信息简介 时间：2019-11-20 热度：460
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- 从十五世纪到十九世纪经历四百余年,国外从事周易研究者甚多,先后均有专著发表。先君沈祖緜(1878—1969),字瓞民,浙江钱塘人,系北宋《梦溪笔谈》作者沈括的后裔。著名辛亥革命老人、《易》学名家。早年与章太炎、陶成章等创建光复会,并主编《胡天》杂志,倡言革命,并宣讲周易易理,奔赴于日本、东南亚沿海各地,进行反清活动。…〖阅读全文〗
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