传承国学经典 弘扬传统文化
- 戏舞浑成--浅析戏曲舞蹈产生与发展的背景及其“叙事性”特点与功能 时间:2019-11-20 热度:583
- 夏商奴隶女乐的出现,标志着中国古代舞蹈作为表演艺术的发端登上舞台,然而中国古代舞蹈经过汉代的走向辉煌、又从唐代的鼎盛进入宋元后的渐渐衰落。中国古代舞蹈从汉代的��百戏��舞蹈形式经过魏晋南北朝后向独立性与表现性态势发展,到明清时期其命运又发生了巨大的转折,元杂剧、明清戏曲的兴起与繁荣,使它被融入戏曲艺术之中。至此,中国古代舞蹈这一宿命,哀乎?幸乎?但可以肯定的是,自元杂剧兴起时开始,对中国舞蹈而言,一个抒情的时代已经结束,一个叙事的时代即将到来……本文旨在浅析戏曲舞蹈产生与发展的背景,进而探讨其独特的艺术特征,尤…〖阅读全文〗
- 透过中国古代舞蹈看中国传统文化 时间:2019-11-20 热度:548
-
- 我们首先来看先秦时期的舞蹈。西周时期注重“制礼作乐”。“制礼作乐”的“礼”,指的是周初确立的一整套典章、制度、规矩、仪节,用以区别等级贵贱。它包含了仁、义、智、信、忠、孝、悌、廉等伦理范畴;“乐”在中国古代指的是诗歌、音乐、舞蹈三位一体的艺术。…〖阅读全文〗
- 试论西周礼乐制度对其乐舞创作的影响 时间:2019-11-20 热度:555
-
- 西周是中国古代乐舞发展的第一个高峰。西周时期政治局势稳定,军事力量强大,经济繁荣,神权统治逐渐转变为王权统治,这使制礼作乐成为一种必要的趋势和需求。特定的礼乐制度必然对乐舞创作实践产生深刻的影响。西周的礼乐制度在很大程度上促进了该时期乐舞文化的发展,但同时也在一定程度上制约了其乐舞的创作。我们应从中吸收养分,克服弊端,不断完善当下艺术发展的相关政策,促进我国音乐舞蹈文化的大发展、大繁荣。…〖阅读全文〗
- 论西周国学里的儿童舞 时间:2019-11-20 热度:553
-
- 历史上有据可查的针对古代儿童的舞蹈教育,正是出现在西周时期的国学里。西周国学主要以贵族儿童作为儿童舞蹈的教育对象,以传授"治国之道"和"伦理之道"为教育目的,具有培养"政治人才"和"宗教人才"等方面的意义。…〖阅读全文〗
- 论周代乐舞的审美价值——西周与东周乐舞的对比 时间:2019-11-20 热度:543
-
- 周代是我国乐舞发展的一个辉煌时期,西周的雅乐,东周的俗乐。西周一整套严密的礼乐制度,到了东周“礼崩乐坏”已成大势。西周是中国舞蹈发展史上的第一个高峰。文章认为从美学的角度讲,东周才是中国历史上乐舞发展的第一个高峰,而西周只是一个过渡期。对于我国来说东周也才是真正意义上舞蹈艺术的开端。东周的乐舞艺术审美价值远远高于西周。…〖阅读全文〗
- 西周初年的六和会与现代社火 时间:2019-11-20 热度:539
-
- 西周初年的大和会是社火源头.和(龢)祭是祈求庄稼丰收的祭祀活动,以禽为主要祭祀用具.禽是棍棒与乐器在原始巫术舞蹈中交合作用的产物,以后发展成为汉族社火及其他少数民族民间舞蹈中的花捧子.和蔡活动在发展过程中内洒被不断丰富,以求达到万物兴盛、人民安康、郑国和顺、天人和谐的目的,并融合其他舞蹈形式发展成为社火.…〖阅读全文〗
- 西周仪式乐歌_从娱神到娱人的蜕变 时间:2019-11-20 热度:519
-
- 本文从西周穆王时代的仪式乐歌中,研究仪式乐歌从娱神向娱人的蜕变,并以《诗》《书》去考论仪式乐歌在社会进步中的转变.…〖阅读全文〗
- 西周乐舞教育的精神内涵及启示 时间:2019-11-20 热度:572
-
- 舞蹈教育无疑是我国艺术教育中一个重要的领域,不论是教育层次还是教育规模,在当下都获得了前所未有的发展,但伴生的问题也不少.西周的乐舞教育是礼乐教育的重要部分,曾经为培育青年全面发展,巩固周朝的统治,发挥了巨大作用.西周乐舞教育虽然距今已有三千余年的历史,但与更加重视艺术素质教育的当下而言,其对我们的舞蹈艺术教育发展仍然有着一定的启示意义.…〖阅读全文〗
- 礼乐制度对西周乐舞文化发展的影响 时间:2019-11-20 热度:549
-
- 西周王权统治背景下的礼乐制度对西周乐舞文化产生了很大的影响,从一定程度上来说促进了我国音乐舞蹈文化的发展.本文主要从西周礼乐制度的背景和内容入手,对礼乐制度对西周乐舞文化创作发展的影响进行分析.…〖阅读全文〗
- 周代礼乐文化与《诗经·大雅》颂美诗 时间:2019-11-20 热度:464
-
- 诗歌在其产生的初期是与音乐、舞蹈等艺术形式并生合一的,具有相当强的实际功用性。西周时代我国诗乐关系进一步发展,诗乐与礼制结合,与仪式结合,与政教结合,形成蔚为大观的礼乐文化。文化的发展与繁荣直接通过礼乐制度的发展和完善表现出来,礼的完备就标志着融合了多方面艺术文化的“乐”的繁荣,也就标志着作为“乐”的文字内容的诗歌的繁荣。《诗经》就是在这样的礼乐文化氛围下产生的精神产品,《诗经》中的作品大都具有各类“乐”的性质。其中《大雅》这组诗歌,绝大部分是颂美作品,它们产生于王朝畿内,由周朝乐师配乐、组编,用于王朝重大仪典,…〖阅读全文〗
- 先秦舞蹈的审美风格类型 时间:2019-11-20 热度:476
-
- 先秦舞蹈就其历史阶段性的主导旨趣来界定,可以划分为三种审美��风格��类型:娱神风格、乐治风格和娱人风格。它们大致可以在逻辑和历史上分别对应先秦社会的三个时段——原始三代、西周和春秋战国。…〖阅读全文〗
- 《诗经·商颂·那》研究 时间:2019-11-20 热度:457
-
- 《那》诗写祭成汤,以音乐为主要题材。写助祭,显得主宾和乐,祭祀尽礼。古人祭祀,是为歌颂祖德,祈求赐子孙福泽。本篇只谈音乐舞蹈,祭助欣悦执事,结处只表示自古以来,祭祀是国家要政之一,无一语赞颂祖德。虽然首节有叹美之意,但语意十分含蓄,只用乐舞表示祭礼的周备隆重,显得风格朴质,重点突出。其中写乐详舞略,宾详主略,祭物完全省去,又无一词语涉及祖德,而祖德却由汤孙之能行祭,嘉客喜悦助祭,特别是乐舞的齐备,形成祭礼的盛大场面反映出来。方玉润《诗经原始》云:“商人尚声,声之盛,是德之盛也。”又云:“审音以知乐,观乐而知德。非…〖阅读全文〗
- 周代的雅乐:《六代舞》 时间:2019-4-10 热度:780
-
- 周朝的最高统治集团像商朝的国君们一样重视乐舞祭祀,不但注意发挥乐舞“通神”的作用,而且更加重视乐舞“治人”的作用,充分发挥音乐舞蹈的社会功能。 传说周武王伐纣的时候,军队在商丘宿营。士卒“前歌后舞”,通宵达旦。又传说武王伐纣时,得到了巴人的支援。巴人用歌舞慑服了敌人,这就是后来汉代的《巴渝舞》。 周王朝建立后,为了巩固胜利成果,加强对分封诸侯的控制,从政治到文化制定了一整套的典章制度。 史书上说“周公制礼作乐”。说的是在周公旦的主持下,明确了“宗法制”,用血缘关系把诸侯控制在周天子之下,又建立了…〖阅读全文〗