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传承国学经典 弘扬传统文化
- 郑玄对郑学的发展与两汉经学的贡献 时间：2019-11-5 热度：729
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- 两汉时期著名的经学大师郑玄,从小专注学术,遍注群经,注书时古今经文并用,以古文经為主,兼取今文经精华,对古今经文合流做出了巨大贡献,被当时人称為��经神��。后来在他的开创下形成了郑学学派,破除了以往古文经学一统天下的局面,统一了古今文经学,对经学的发展做出了巨大的贡献。…〖阅读全文〗
- 论两汉经学发展的五个阶段 时间：2019-11-5 热度：1101
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- 本文基于对今文经学、古文经学以及谶纬的发展、演变和相互关系的考察，根据经学发展的内在规律，将汉代经学划分为初起、今文经学极盛、今古文对立表面化、今古文于对立中开始走向融通、集大成局面出现等五个阶段，并对各个阶段的经学问题略作评析。…〖阅读全文〗
- 论两汉今_古文经学之争对隶书发展的影响 时间：2019-11-5 热度：745
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- 汉字由古文系统向今文系统过渡的关节点是隶书。对此,文字学界和书法界都注目甚殷。古来对隶书起源问题众说纷纭。近几十年,秦汉简牍和帛书出土甚多,墨迹灿然,年代可考,因此由篆而隶的遭变过程显示得比较清楚。隶书起源极早,甚至可以追溯到战国期间,但其大踏步地进化无疑是在秦汉之际。细看这个时期的先民遗墨,尤其是西汉人所作的前期隶书,进化到今日我们所见到的成熟。…〖阅读全文〗
- 论东汉今古文经学的融合 时间：2019-11-5 热度：688
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- 自汉武帝��春秋大一统��后,儒家经典开始在最大范围内成为知识分子共同的经典。或为立功受禄,或为立德立言,总之形成了以儒家经典为对象的统一的经学。然而由于社会政治需要和治学方法的不同,经学截然分化为相互对立的今古文经学,并在以后的几百年岁月里不断因为政治利禄或道统因素发生激烈争斗,最后以东汉末的今古文经学之融合暂告一段落。通过对经学在两汉的四次纷争,尤其是在东汉的三次纷争的梳理,勾勒出经学在两汉的发展轨迹,进而分析东汉末今古文经学走向融合的根本缘由。…〖阅读全文〗
- 董治安先秦两汉文献学研究 时间：2019-11-5 热度：656
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- 当代文献学家董治安研究的主要方向是先秦两汉文学，从20世纪50年代至今发表了一系列专著、论文，对先秦两汉文学的研究形成了自己的一套体系，在上古神话、先秦两汉文学及文献整理方面有自己独特的学术见解，对于先秦两汉文学研究做出了很大贡献。本文的研究目标是近代文献学家董治安先秦两汉文学文献学成就，主要集中论述两个方面：一是董治安先生在先秦两汉文学研究方面的成就；二是董治安先生整理先秦两汉文献的成就。全文分为四部分：第一部分是引言，主要介绍了前人对董治安先生的研究现状；第二部分介绍了董治安先生的生平学术活动和治学特点；第三…〖阅读全文〗
- 简论两汉经学的发展演变 时间：2019-11-5 热度：740
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- 汉代是中国历史上经学发展的繁盛时期。关于汉代经学的讨论史学界相关著述繁多,前辈学者不断将经学研究推向深入。但是两汉历史跨度四百余年,两汉今古文经经历了产生、发展、斗争、融合的不同阶段。传统的历史时代的分期已经不能满足汉代经学发展的阶段性研究。本文简要分析了汉代经学发展演变的五个历史阶段。逐阶段对汉代今文经学的发展,演变进行论述。以期揭示经学发展演变的历史规律,帮助人们了解汉代经学演变斗争的过程和本质。…〖阅读全文〗
- 略论两汉今、古文经学的斗争与融合 时间：2019-11-5 热度：708
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- 提到��经��,人们必会想到四书五经,所谓经学,就是指中国古代研究儒家经典,解释其字面意义、阐明其蕴含的道理的学问。经学的源头可以追溯到西周时期周公旦的制礼作乐,到春秋时期孔子编订六经,即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》,后经两汉,至唐宋终成十三经。两汉时期是经学发展最昌盛的时代,在两汉四百多年的发展中,今古经学斗争不断,探讨两派为何论争,及其如何此消彼长、最终达到融合这一过程对现代学术研究很有意义。…〖阅读全文〗
- 略论《周易》对两汉经学美学的影响 时间：2019-11-5 热度：687
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- 对美学的影响 《周易》的产生经历了一个漫长的过程。从传说的伏羲画卦，到文王拘而演《周易》，应该不下两千年的历史。这期间与易学相关的故事有多少，不得而知。但我们可以想象和推测，从阴阳、卦爻符号的产生到卦爻辞的完整出现，一定凝聚了不少先民圣贤的思想智慧，这其中无疑也蕴涵着华夏先民的审美思维与观念。根据现存《周易》本经卦爻辞的解读，我们不难领会其中已经形成一套以“中正和谐”为标准的审美观。这种观念毫无疑问也被用于解释《易经》思想的《易传》所揭示和继承。春秋战国时期，诸子蜂起，处士横议，百家立说，在纷繁复杂的各家思…〖阅读全文〗
- 浅议今古文经学之争 时间：2019-11-5 热度：589
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- 经学在两汉时期得到繁荣发展,分为今、古文经学两种思想派别,两者经过四次论争后,呈现今文经学由盛而衰、古文经学由弱变强、今古文经学融合渗透的局面,最终经学达于统一,对当世学术思想和学风改变起到促进作用,对后世义理学与训诂考据学影响深远。…〖阅读全文〗
- 古、今文经学之争与许慎的《说文解字》 时间：2019-11-5 热度：607
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- 说文解字 两汉时期的古、今文经学之争，促进了文字训诂学的发展。作为古文经学家的一代宗师，许慎在反对今文经学的斗争中，撰成了他的文字学著作《说文解字》，为古文经学最终压倒今文经学提供了锐利的武器。同时。许慎又以其博大的胸怀在一定程度上吸纳了今文经学的成果，成为两汉经学合流的先导两汉时期，我国传统的文字训诂学即所谓小学得到进一步发展，由此推动了《说文解字》的产生。 经学与文字训诂的关系向来密切。在经学大盛的汉代，治经就要读经、解经，所以无论是今文经学，还是古文经学，都无法回避文字训诂问题。但由于今文经学的主要…〖阅读全文〗
- 今古文经学学术发展探析 时间：2019-11-5 热度：570
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- 对儒家经典进行解释、阐明和研究 在古代社会中，人们习惯把儒家的一些重要著作视为经典，把它们称为“经”。对儒家经典进行解释、阐明和研究也形成了专门之经学。经学自西汉武帝独尊儒术、立五经博士以来，因对其看法和认识的不同而存在着今古文之分。经学的今古文之分，是中国古代学术史上的重要问题，它奠定了中国古代学术研究的基本思路与格局，对中国古代学术影响深远。 先秦时期，儒家只是诸子百家之一，虽然它是所谓的“显学”，影响很大，但在秦始皇以法家思想为理论武器统一中国后，法家思想显示了以刑法治国的成效，使得传统儒学受到严重…〖阅读全文〗
- 今古文经学发展异同研究 时间：2019-11-5 热度：574
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- 发展异同 今文经学与古文经学之差异，表现为二方面。 （一）对待孔子的态度。今文经指汉初由儒生口传，并用当时流行的隶书记录下来的经籍。古文经指汉代前期从民间征集或孔子故宅壁间所发现的用先秦古籀(zhòu)文等大篆体写成的经籍。两者最基本的差异是对待孔子的态度有所不同：今文经学认为六经皆孔子所作，视孔子为托古改制的“素王”；注重阐发经文的“微言大义”，主张通经致用；以董仲舒、何休等为代表，最重《春秋公羊传》。而古文经学崇奉周公，视孔子为“述而不作，信而好古”的先师；偏重训诂，与现实政治问题联系较弱；以刘歆、…〖阅读全文〗
- 今古文经学之争的背景及动机 时间：2019-11-5 热度：539
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- 背景及动机 西汉哀帝之时，主张古文经学的刘歆与主张今文经学的太常博士为是否立《左氏春秋》、《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》于太学而进行了激烈辩论，由此掀起了一场一直延续到东汉末年的今古文经学之争。 古文经学兴起于西汉末年，盛行于东汉，是与今文经学相对峙的一个学派。所谓的古文经，是指用秦以前的文字书写，而在后来被发现的古书时势变迁。 (一)经学内部的分化 自汉武帝把儒学定为一尊，经学内部的分化和斗争也就随之而产生了。随着儒家经典的相继复出、传经者的日益增多，再加上各地经师所据的经典本或有不同，对经书的说…〖阅读全文〗
- 两汉经学与西方诠释学的比较 时间：2019-11-5 热度：565
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- 两汉经学与西方诠释学有着很大的差异,却也有着很大的可比性与类同点��:古文经学��(刘歆、马融)的发展阶段比同于西方诠释学的��作者中心论��(施莱尔马赫和狄尔泰),��今文经学��(董仲舒、公孙弘)的发展阶段比同于��读者中心论��(海德格尔与伽达默尔),而把今、古文经学的融合阶段��许郑之学��(许慎、郑玄)比同于��文本中心论��(利科尔)。…〖阅读全文〗
- 两汉巴蜀经学略论 时间：2019-11-5 热度：566
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- 经学在巴蜀地区的大规模传播始于西汉文翁立学。从其诞生之日起,巴蜀经学就以汉代中央博士官所传今文经学为主。进入东汉以后,更是与谶纬、灾异之学相结合,形成了这一时期巴蜀的儒学学术风尚。在东汉中后期今文经学即将被古文经学取代的前夜,巴蜀经学达到了自己的顶峰。…〖阅读全文〗
- 两汉今古文经学之争及其影响 时间：2019-11-5 热度：537
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- 今古文经学之争,始于西汉后期,经学家们舌辩笔战直至东汉灭亡。这一斗争,对当时及后世的影响是巨大的。今天回顾这一争辩也是大有裨益的。…〖阅读全文〗
- 两汉之际今古文经之争下的“君”与“臣” 时间：2019-11-5 热度：607
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- “君”与“臣” 两汉之际王莽篡汉，光武中兴。动荡的政治给思想界产生了巨大影响。古文经学两次立为官学又两次被废。两次今古文经斗争中的王莽、光武帝与刘歆、范升、陈元以政治身份“君”与“臣”出现在思想争论中。政治与思想的融合推动着汉代经学的发展。今古文之争是汉代经学发展中今文经学与古文经学的学术地位的之争。从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”至东汉末年这两三百年间，今古文之争先后掀起了三次高潮。分别是：西汉哀帝时刘歆争立《古文尚书》、《逸礼》、《毛诗》、《左氏春秋》为官学；东汉光武帝初年韩歆、陈元与范升争立《费氏易》、…〖阅读全文〗
- 东汉经学传授与特点述论 时间：2019-11-5 热度：671
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- 东汉经学 东汉经学，学界多有论述，但更多的是从学术史、学术思想史、政治或者文学、文论的角度。通史类著作中涉及有东汉经学，但内容比较少。 东汉经学的“五经”，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。这时期的经学主要是古文经学不断与今文经学论争并取得主导地位的经学，在这个过程中两者各自发展，直至通汇贯通，最终使东汉经学发展成为一种“通学”。 东汉的《诗》学，主要是古文经《毛诗》学和今文经《齐诗》、《鲁诗》、《韩诗》。古文经《毛诗》虽然不立于官学，但是在民间流传，同时也得到了朝廷的认可。当时著名的学者…〖阅读全文〗
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