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    家合传统  传承国学经典 弘扬传统文化
    • 凤阳花鼓 时间:2019-9-27 热度:792
    • 凤阳花鼓又称��花鼓��、��打花鼓��、��花鼓小锣��、��双条鼓��等,凤阳花鼓起源于凤阳府临淮县(今凤阳县东部)是一种集曲艺和歌舞为一体的传统民间表演艺术,但以曲艺形态的说唱表演最为重要和著名,一般认为形成于明代。 凤阳花鼓与花鼓灯、花鼓戏并称凤阳三花。凤阳花鼓主要分布于凤阳县燃灯、小溪河等乡镇一带。其曲艺形态的表演形式是由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏,边舞边歌。历史上艺人多以此为出门卖艺谋生的手段,凤阳花鼓因此而传遍大江南北。清康熙、乾隆年间,许多文人的诗文记录了凤阳花鼓表演时载歌载舞的热闹场面。清中期…〖阅读全文
    • 碟子小曲 时间:2019-9-27 热度:694
    • 碟子小曲又称内河小曲,是一种古老的曲艺。由湖北省襄河(即汉水)流域的天门、沔阳(今仙桃市)、汉阳、潜江一带的俚歌俗曲嬗变而来。流传于江汉平原、汉水流域的天门、仙桃、潜江、汉川、汉阳、洪湖、监利、钟祥、荆门等县(市),其中尤以天门、仙桃最为流行,故碟子小曲又别称��天沔小曲��。 碟子小曲起源于何时,无文献可考,但在流传最盛之天门、沔阳一带,艺人对其由来却流传着许多有关它起源的轶闻传说。 一说,明正德年间(公元1506年--1521年),皇帝下江南时,曾来到竞陵陶溪潭--今天门市横林附近的��陶溪潭村��的一家客舍…〖阅读全文
    • 四川清音 时间:2019-9-27 热度:756
    • 四川清音,原名唱琵琶、唱月琴,是四川省的传统戏曲剧种之一。20世纪30年代在成都、重庆相继成立清音歌曲演唱会或称改进会,以后遂以清音命名。四川清音渊源于明、清时的俗曲。四川清音在清乾隆、嘉庆年间很盛行,以泸州、叙府(今宜宾)为中心,遍及城镇和乡村,拥有大量的听众。 音乐曲调 清音的音乐曲调,分大调、曲牌、小调3类。大调有8个,即〔勾调〕、〔马头调〕、〔寄生调〕、〔荡调〕、〔背工调〕、〔月调〕、〔反西皮调〕、〔滩簧调〕。曲牌有〔半边月〕、〔平板〕、〔夺子〕、〔叠断桥〕、〔罗江怨〕等;小调有〔鲜花调〕、〔玉娥郎〕、〔…〖阅读全文
    • 祁阳小调 时间:2019-9-27 热度:670
    • 永州北部的祁阳广泛流传着一种传统戏曲剧种。经过长期演变和发展,形成了有词有曲,词曲结合,结构完整,旋律优美;有说有唱,说唱结合,以唱为主的一种地方色彩很浓的传统民间曲艺形式。人们通常叫它��祁阳小调��。 历史渊源 祁阳小调是湖南省的传统戏曲剧种,流行于湖南祁阳、祁东、零陵、衡阳一带。据清代祁阳县志记载,在明、清之际该曲种已流行民间。早先以流经祁阳县境的湘江为界分为南北两派,湘江以南有演唱丝弦小调为主的南派,风格细腻;湘江以北有演唱花灯小调为主的北派,风格粗犷。后来在互相交流影响的过程中融合一起。祁阳小调早期只唱…〖阅读全文
    • 湖南丝弦 时间:2019-9-27 热度:723
    • 湖南丝弦流传于湖南各地,因用扬琴、琵琶、月琴、三弦、二胡、京胡等丝弦乐器伴奏而得名。 湖南丝弦由江浙一带流入湖南的时调小曲和湖南本地的民歌曲调融合发展而成,时间约在清代初年。这个曲种用湖南方音表演,在湖南各地的流传中又形成了以常德为中心的“常德丝弦”、以长沙为中心的“长沙丝弦”、以浏阳为中心的“浏阳丝弦”、以平江为中心的“平江丝弦”、以衡阳为中心的“衡阳丝弦”和以邵阳为中心的“邵阳丝弦”等各具特色的支派,其中以“常德丝弦”最为繁盛。 湖南丝弦的唱腔音乐丰富多彩,根据所用的唱腔体式可分为“牌子丝弦”和“板子丝弦”两…〖阅读全文
    • 长阳南曲 时间:2019-9-27 热度:667
    • 长阳南曲俗称南曲,丝弦班。流传于长阳、五峰土家族自治县及宜昌等地,其中以长阳资丘镇最为盛行,约有近两百年的历史。唱腔分��南曲��与��北调��两类。��南曲��是长阳南曲的主要腔类,��北调��仅存��寄生��一支曲牌。传统的南曲以休闲、自娱为主,演唱形式为坐唱。民间有��竹林七贤��等琴社组织。演唱时,不化妆、无表演,演唱者自弹三弦伴奏。建国后,长阳南曲增加了乐队及表演,已成为一种群众性的文艺活动形式。 南曲剧目题材广泛,多从前代历史、文学和戏曲中截取而来。如取于《三国》的有《长坂救主》、《关公辞曹》、《孔…〖阅读全文
    • 襄阳小曲 时间:2019-9-27 热度:901
    • 襄阳小曲是湖北省传统戏曲剧种之一。流行于湖北襄阳市及原襄阳县一带。襄阳小曲主要来源于明清小曲和襄阳的民歌小调,多以百姓生活和民间传说为题材。据艺人师承关系推断,在清同治年间已经形成,兴盛于1930年以后。唱腔音乐分为单曲体与联曲体两种结构形式,传统曲牌有〔阳调〕、〔剪靛花〕、〔满州〕、〔银纽丝〕、〔补缸调〕、〔四季相思〕、〔跌落金钱〕等30多个,以前两个曲牌表现能力较丰富,最能体现襄阳小曲的地方音乐特色。演出方式以单人操竹筒二胡自拉自唱为多,也有二、三人或多人搭伙演唱,可以增加檀板或碟子击节、月琴、琵琶伴奏。 小…〖阅读全文
    • 湖北小曲 时间:2019-9-27 热度:790
    • 湖北小曲是湖北省的传统戏曲剧种之一。由“汉滩小曲”和“天沔小曲”组成。汉滩小曲又称“汉口滩小曲”、“外江小曲”,主要流行于湖北境内的汉口、沙市、宜昌等大中城市,以坐唱折子戏为主。天沔小曲也叫“内河小曲”,主要流行于汉水沿岸湖北境内的天门、潜江、沔阳、汉阳、汉川等县镇及农村,以敲碟子演唱传统民间小调著称。 曲牌曲目 湖北小曲唱腔曲牌丰富,常用的唱腔曲牌有“南曲头”、“南曲正板”、“南曲尾“、“滩簧调”、“文词调”、“西腔”“[四平”、“银纽丝”、“叠断桥”、“叹五更”等。 湖北小曲以唱为主,说唱相间,早期多以联曲…〖阅读全文
    • 赣州南北词 时间:2019-9-27 热度:737
    • 赣州南北词归属清音一类,于清道光中叶,分别由南昌和江浙传入。是流行于江西南康、大余、兴国、赣县、信丰、于都、安远、瑞金、会昌等县的一种曲艺形式,相邻的广东北部和福建西南部的一些县份也有流传。大多在婚娶寿诞及节日时演出。 渊源 约在清乾隆年间扬州南词传入江西,结合湖北黄梅传来的文曲,形成南北词。至道光年间南北词由新建县的艺人传入赣州,此后曲目、曲调及演唱形式都有较大发展,形成具有地方色彩的赣州南北词。长期以来,赣州南北词主要是手工业者、店员、公职人员等在亲友婚娶寿诞之期,于庭院、厅堂中作业余娱乐性演出,没有专业艺…〖阅读全文
    • 江西清音 时间:2019-9-27 热度:522
    • 江西清音流行于江西南昌、九江、景德镇、赣州等地的传统戏曲剧种之一。分南昌清音和九江清音两种。二者曲调基本相似,但由于地理环境和语言音调的差异,在音乐表现手法和曲目等方面有所不同。一般多由女演员自击鼓板演唱,伴奏乐器有二胡、琵琶、扬琴、月琴等,有些曲牌还配敲瓷盘。曲调有文南词和小曲两部分。大型曲目多以文南词为主,中间插以小曲,用不同的板式来表达人物的多种情绪;小型曲目以小曲为主,有的以单曲反复演唱,有的以曲牌联缀演唱。 主要分类 江西清音流行于江西南昌、九江、景德镇、赣州等地。分南昌清音和九江清音两种。二者曲调基本…〖阅读全文
    • 扬州清曲 时间:2019-9-27 热度:609
    • 扬州清曲是在明清时期流行于扬州一带的俗曲和小调基础上发展形成的曲艺唱曲形式,又名“广陵清曲”、“维扬清曲”,俗称“小唱”或“唱小曲”,主要流行于江苏省的扬州、镇江和上海等地,用扬州方音表演。 扬州清曲传统上是不化装、无说白和无形体的表演,风格轻便简洁、朴实无华。其中最有价值的是音乐,曲调源自当地小调,还包括传自四方的各地小调,富有民间性和地域特征。 历史沿革 扬州清曲起源于元代的“小唱”,是在元代散曲的基础上,吸收江淮一带风行的各种俗曲民歌,加以改造和利用,于明代中叶形成的。明人沈德符《万历野获编·时尚小令》所…〖阅读全文
    • 上海说唱 时间:2019-9-27 热度:726
    • 上海说唱是曲艺曲种。流行于上海和江苏、浙江部分地区。是解放后在独脚戏的“唱派”基础上,吸收苏州弹词的说表技巧逐步发展形成。演唱形式比较自由,一般是一人,亦可两人或多人,腔调来自民歌小调及各地方戏曲、曲艺的唱腔,也有自编的一些曲调。演唱朴实、活泼,但作为一种艺术形式,还处在比较初级的阶段。表演者自击用檀木或枣木制成的“三巧板”,伴奏乐器有扬琴、琵琶、三弦、二胡、月琴等。曲目都是短篇。 上海说唱唱调广泛吸收苏滩、宣卷和各地民歌、小调以及各种戏曲、曲艺唱腔,甚至自编曲调,来源多样,故称��什锦说唱��或“方言说唱��,…〖阅读全文
    • 天津时调 时间:2019-9-27 热度:676
    • 天津时调是天津曲艺中最有代表性的曲种之一,主要流传于天津市。 天津时调源于明清小曲,清末民初形成并流传于天津城区,以天津方言语音演唱。天津时调的表演形式为一人或两人执节子板站唱,另有人操大三弦和四胡等伴奏。天津时调曲调非常丰富,包含许多天津地方民歌小调和外地流入天津的曲调。 历史沿革 天津时调源于明清时期在天津流行的民歌小调。它包含多种天津地方民歌和外地流入天津的曲调。明清时期天津的漕运发达,由此带来商业的繁荣,各地的民歌小调也随漕运流入天津。早在乾隆六十年(1795年)刊行的《霓裳续谱》,就记载了当时在天津…〖阅读全文
    • 北京小曲 时间:2019-9-27 热度:619
    • 北京小曲是一种古老的传统曲艺。从明、清流行的一些唱本,从《北平俗曲略》等一些有关的资料,可以见到明清时期在北京流行的时调小曲名目繁多、色彩各异,而且流传深入到社会各层。 起源 从明、清流行的一些唱本,从《北平俗曲略》等一些有关的资料,可以见到明清时期在北京流行的时调小曲名目繁多、色彩各异,而且流传深入到社会各层。一些晋京的昆曲、乱弹演员,除擅长南北曲外,有的也兼工小曲。这样名目繁多的时调小曲在北京流传,从流布的分野和前后的对比来看,大体可分为如下情况:作为原已在广大百姓中流传的民歌如:《茉莉花》、《绣荷包》、《四…〖阅读全文
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